viernes, 27 de febrero de 2009

CANTARES Y RELACIONES-Virgen de Majadas Viejas-
































CANTARES Y RELACIONES
VIRGEN DE MAJADAS VIEJAS

A la Virgen más hermosa
que en el mundo se ha de hallar
Virgen de Majadas Viejas
os venimos a elogiar.
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Virgen de Majadas Viejas
todos venimos a honrarte
a pedirte gran Señora
por los buenos temporales.
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Los vecinos de La Alberca
Monforte y Mogarraz
todos juntos te veneran
en este sagrado altar.
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A Froilán te aparecistes
sagrada Virgen María
para amparar tus devotos
y a toda la serranía.
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A Don Antonio Marín
capellán del regimiento
trabaja con mucha fe / en este su amado pueblo./
Nos despedimos Señora / de aqueste santo lugar/
quiera Dios que te veamos / en la gloria cesestial.//
VIVA JESUS ( para entrar en la iglesia)
Ya van viniendo las gentes / a dar gracias este día/
y nosotras muy gozosas / vamos buscando a María./
Tomemos agua bendita / con muchísima alegría/
porque "habemos" encontrado / a la divina María./
Virgen de Majadas Viejas / postradas a vuestros pies/
venimos en este día / a honrarte con mucha fe./
Mi corazón a tus plantas / pongo divina María/
para que Jesús lo ofrezca / junto con el alma mía./
EL PASO
Venid a La Alberca /todos los moradores / de serranía / veréis con gran fervor/
la rosa de esplendor / y madre del amor/ Virgen María./
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Virgen milagrosa / de Majadas Viejas / todas unidas/ con gracia y sin cesar/
¡Oh madre de piedad!/ os vamos a elogiar / con alma y vida./
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Venid compañeras / a ver la hermosa flor / de Alejandría/ rosa de Jericó/
más luciente que el sol/ que un monte de honor/ fue aparecida./
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Pues vamos a verla/ a ese dichoso puesto/ con melodía/ veréis hacia el altar/
que en su festividad/ hoy nos convida.//
( Fueron copiados para que no se perdieran allá por los años 60 del cuaderno de la Tía Triz)

jueves, 26 de febrero de 2009

BAILES EN FIESTAS: EL CORDÓN
























BAILES EN FIESTAS: EL CORDÓN

Los danzantes acompañan a la Virgen en procesión hasta la Plaza Mayor. Pasan por las calles al ritmo del tamboril ycastañuelas. Después del Ofertorio el grupo de danzantes realizan el Baile del Cordón sosteniendo cintas de distintos colores sujetas a un largo palo arqueado...y al tejer el cordón cantan...
--La letra fue copiada del cuaderno de la Tía Triz-Beatriz Mancebo--
El Cordón
Tenez bien firme ese arco
los dos bellos serafines
no nos perdamos las mozas
si no lo tenéis bien firme.
A los dos mozos del arco
le pedimos con anhelo
que le de una buena novia
que tenga mucho salero.

A Dn. Antonio Martín
le damos la anhorabuena
por lo bien que se ha portado
en el pueblo de La Alberca.

Por lo bien que habéis tenido
el arco niño precioso
os damos la enhorabuena
que os criéis buenos mozos.

El cordón ya está "tezido"
y ahora para destorcerlo
le pediremos licencia
a la reina de los cielos.

Al mozo que lleva el ramo
también nos toca rogar
Dios le dé una buena novia
rica, garbosa y "salá".
Como se ve estas letras- que estaban a punto de perderse- se adaptan perfectamente a las circustancias y la tía Triz sabía bien hacerlo.

martes, 24 de febrero de 2009

CARNAVALES-AÑOS 60- "EL PATAGENO"
























"EL PATAGENO"

"El Patageno" es el único acto que perdura aún,de aquellos famosos carnavales de antaño.
"Los ensabanaos"quedaron ya hace mucho tiempo atrás y el vestirse de "señorito" y el llegar al pueblo en automóvil, son bromas que algún que otro bien se la han pegado; aunque el tirar la harina, por desgracia sí es actualidad. Pero...estamos en Carnavales y ¡qué le vamos a hacer!
"Que venga harina y sobre mucha es lo que hace falta! pues claro que sí, hombre...
"El Patageno" es el torero albercano por excelencia, valiente como ningún otro; claro que, el torito es de esos de mentirilla, ya que él apenas se puede mover (pese a su denominación de engendrador de patas).
El día comienza tomando El limón, ese típico desayuno albercano que te da fuerzas para estar bien repuesto para toda la mañana; el rumor comienza a recorrer las calles del pueblo. "Quisca vamos pa la praza que ya va a salir el patageno" En las tabernas del Pelujo, del Colorao, se hacen corrillos, se bebe aguardiente y empiezan las primeras carrerillas.. ¡qué viene el toro!; los silbidos acompañan al griterío de la gente,... Lo mejor es meterse debajo de los soportales, entre las columnas,... Y corre la pólvora,...
De" patageno" suele hacer casi siempre algún castizo y bomista mozalvete que no le importa verse rellenado de paja y heno de arriba a abajo. Entre trago y trago -corre la bota-, la comparsa de amigos le ayudan a vestirse de sacos y enhebrarle guitas por todo el cuerpo.
"¡Hay que llevarle a la "praza"! ¡madre la que se va armar! ¡Juani que lo sacan por la Balsá!
¡Qué no, que van a dar la vuelta por el Barrinuevo!" El griterío y las carreras ya se extienden por todo el pueblo.
El"patageno" con sus torpes movimientos se las ve y las desea para subirse al pequeño asnillo que le han preparado. Al final desiste y prefiere ir andando.
Un toro- humano que porta una horca de tres afilados cuernos de madera pasa espantando la multitud, encaramándose con un grupo que no deja de citarle. Siembra el pánico y el griterío entre niños y mujeres. Cuando ve al "patageno allá va el torito como una flecha a por él. El "patageno" corre, huye el asnillo y el cuerno clava. El "patageno" da tres pases naturales con mucha "postura" y rueda por el suelo, se destripa la paja.
Pero hay que ayudarle a levantar y lograr mantenerle en pie. Mientras tanto el torito-humano sale en busca de algunos espectadores. Un espontáneo le da media docena de pases con un saco de harina de muleta y levanta una gran ovación. Cunde el pánico y se originan vistosas carreras de un lado a otro de la plaza. ¡Esto sin duda que es más emocionante que los sanfermines!
El "patageno" a fuerza de cornadas, pases de pecho, caídas y revolcones termina "estripándose" de tal modo que con él acaba la función taurina. Algún que otro espectador las pasa canutas con los ataques de risa que no puede soportar...
No obstante la fiesta continua con carreras de algún medio atrevido "ensabanao" que enseguida tiene que descubrir la cara; el torito humano termina rendido y al asnillo juguetón hay que subirlo en brazos o como sea las quince o veinte escaleras que tiene el salón de Gabi. Sacan al asnillo al balcón del salón y la multitud le recibe con vítores y aplausos. La fiesta no hace más que empezar... Toca el tamboril en la plaza, se baila suelto, corren los petardos por el suelo, se tira harina y la plaza de La Alberca ofrece un espectáculo que es digno de retratar ( pero es una fiesta tan del lugar que no compredería ningún turista si no está intimamente unido a las costumbres y tradiciones del pueblo.)

lunes, 23 de febrero de 2009

FIESTAS DE MEDIO COHETE (ENERO/FEBRERO)



































Entre las pequeñas fiestas locales de tamboril y cuatro "cubetes", según corran los tiempos. Estaban las de:
San Antón (diecisiete de enero)
En ese día se llevaban los animales a desfilar alrededor de la Iglesia y el cura los bendecía. Pero San Antón en La Alberca "tiene un cerdito que, ni come, ni bebe, y está gordito" Este animalito es alimentado por todo el vecindario y al paso por las calles llama la atención el toque de su esquilita colgada al cuello. Cuando llega el atardecer allí donde para es guardado para pasar la noche y otra vez al día siguiente a recorrer calles y contornos del pueblo. Cuando llega su día y ya está gordito se rifa para sacar un dionerillo apara la parroquia.
San Sebastián
San Sebastián es procesionado por las calles del pueblo con su arbolito de acebo. "Sois abogado especial, en los males contagiosos. Válganos tu intersección, San Sebastián Valeroso".
La procesión recorre las calles del pueblo, entre súplicas, cantos, rezos, ladridos de perros que se asustan al oír el toque del tamboril, el pequeño estampido de medio cohete y el monótono y continuo rezo que la gente canta a coro de "San Sebastián Valeroso".
También tiene su alborada religiosa y los cánticos se oyen ya casi al amanecer a la puerta de autoridades, cura, o personas principales.
Los copleros estiran, encogen,varían o añaden nuevos versos según las diferentes ocasiones o momentos. La Tía Triz (Beatriz Mancebo) sabía de estas cosas más que nadie y de su famoso cuaderno de recopilación de costumbres, sale la siguiente alborada:
Con permiso del" arcarde"/ y demás autoridades
a San Sebastián Bendito/alborada hay que cantarle.
El día veinte de enero / por confeso de la fe
allí consumado fue / su martirio verdadero.
Las fuertes garras de hierro / hacen tu nombre glorioso
VÁLGANOS TU INTERSECCIÓN /SAN SEBASTIÁN VALEROSO.
Fuistéis capitán valiente /en tiempos de Maximiliano
aquel día, cruel Creciano, / hacen tu nombre glorioso.
Las cárceles visitaba / con caridad peregrina
y su palabra divina / a los presos confortaba.
A los ciegos les das vista/ y a los mudos les das habla
como santo milagroso /todo lo que pida alcanza.
El día veinte de enero /contento sufrió el martirio
para que aprendan los moros / a hacer algún sacrificio.
Tira la flecha ,tirano, / tírale y no te detengas
por darle muerte a los dos / mil millas en cada flecha.
La ocasión o el momento sirve para que los copleros introduzcan versos para las diferentes circunstancias.
El párroco de este pueblo / mañana predicará
allí explicará el martirio / del glorioso Sebastián.
los mayordomos te sirven / con alegría y contento
dales paz en esta vida / feliz en su casamiento.
Nunca ha olvidado a La Alberca/ este santo milagroso
como así lo viene haciendo / desde el año dieciocho
nos libraste de la peste / sigue siendo medianero
hasta el fin de nuestra muerte.
La Tía Triz como así se la llamaba cariñosamente en La Alberca a Beatriz Mancebo (1874-1960) nos daba la catequesis a los niños los domingos después de Misa Mayor y recordamos la cantidad de anécdotas, historias bíblicas y recitaciones que nos hacía a los niños que si muchas veces no entendíamos sí seguíamos con gran entusiasmo. Luego después llegaba Don Saturnino nos ponía el sello de tinta en la mano y esta era la entrada del cine por la tarde de los domingos o días festivos.