sábado, 30 de abril de 2011

BRINDIS: UNA ROMERÍA EN CASA























Para que no falte nada
En tarde merienda-cena
Dichoso si tienes cerca
Un hornazo de La Alberca
Con dos fuentes de ensalada.
¡Enhorabuena!

Esto es pura tradición
Que se debe respetar
Y donde estés celebrar
En memoria del Pendón.

Yo brindo desde Jerez
Otros quizás en Chinchón,
Madrid, Sevilla , Aranjuez,
Stuttgart o Mondragón.


Aunque no estemos muy cerca
Internet nos da la mano
Que el hornazo es albercano
Y el que invita de La Alberca.




























(Perdón si lo lees en horas de oficina)

martes, 26 de abril de 2011

REPRESENTACIONES EN NAVIDAD Y SEMANA SANTA



























































-Las fotos son del grupo Cateja-




REPRESENTACIONES DE NAVIDAD Y SEMANA SANTA
El teatro nace en España como en el resto de Europa unido al templo. Los sacerdotes dramatizan en algunos oficios religiosos determinados pasajes de los textos sagrados. Especialmente en Navidad y Semana Santa. Así, en Semana Santa se desarrollan diálogos dramáticos en los que los sacerdotes actúan como personajes. Este fenómeno lo vivimos nosotros en La Alberca con aquellas lecturas que hacían don Saturnino y Luis el sacristán, el inconveniente que tenían es que muchos de estos pasajes se decían en latín. Tiempos posteriores los oficios se realizan cara al público y en castellano con Don Marino y Moisés.
Pero fue Don .Saturnino con su espíritu tan emprendedor, quien nos introdujo en un coro de monaguillos cantando aquello de “somos los chicos/ de la doctrina/ de la parroquia/ de La Alberca(…)”La Tía Triz nos emocionaba en la doctrina recitando las obras de Gabriel y Galán; después, el sello en la muñeca nos permitía ir al cine por la tarde; el teatro estaba pasando sus peores momentos se imponía Morena Clara, Nobleza Baturra, Currito de la Cruz,..
Pues bien, las primeras representaciones tuvieron lugar como hemos visto en las iglesias. Más tarde quizás por el tono popular y humorístico se trasladaron al atrio, a la puerta de la iglesia. Este mismo proceso siguió nuestro pueblo y las representaciones pasaron al Salón Parroquial y al teatro. Ha sido el Grupo Cateja, tan bien dirigido por Moisés quien en tiempos posteriores realizó estas representaciones en el atrio de la iglesia,( que es un magnífico escenario) o en calles y plazas, con medios más actuales. Y de aquel grupo que inició Moisés Serrano ha surgido una nueva generación de magníficos actores que siguen la tradición familiar de abuelos a padres y nietos. Destacan todos, cada uno en su cometido; hoy, la fuerza, el empuje y entusiasmo lo pone Isidro Luengo.
Volviendo a los orígenes, por influencia del Concilio de Trento el teatro quedó apartado de templos y sacristías, y pasó a la plaza pública. Estos primeros recintos se llamaron “corrales” El escenario se instaló al aire libre, en el espacio de dos cuerpos de edificios. La gente presenciaba la farsa desde balcones, ventanas y bancos especialmente colocados bajo el atrio de la iglesia para autoridades civiles y religiosas.(Véase nuestro amplio trabajo Autos y comedias en la Plaza Pública, El Adelanto agosto-1975 ) El pueblo llevaba sus sillas, reservaba días anteriores partes de los escalones de la iglesia con cordeles sostenidos con piedras, colocaba escaleras en las paredes del templo o asistía de pie. Un toldo protegía de los rigores del sol. La comedia era la diversión preferida y para anuncio de sus gentes si sonaba el “esquilón” era señal que había toro y también Loa. En un momento determinado de las representaciones se pasaba la bota, el porrón; se compraban chochos, o se ofrecían dulces, interviniendo el alguacil con su bocina para guardar silencio en el Solano.
La obra más antigua en español es el Auto de los Reyes Magos del siglo XIII. En la actualidad es famosa también la escenificación del Misterio de Elche.
Desde que Lope de Vega estableció los tres actos las funciones empezaban con una loa.
Las “loas” tenían por objeto “loar” al santo, a las fiestas o a la patrona bajo cuyo patronímico tenían lugar los regocijos populares. De estas loas o autos sacramentales cuya mayor perfección se debe a Calderón, destaca la Loa a la Virgen de la Asunción que se representa en la Alberca el 16 de agosto y que con el tiempo ha adquirido un extraordinario renombre.
Pues bien el grupo Cateja, que cumple ya 30 años y que surgió con las inquietudes e iniciativas de José Pena, Susine, Moisés,… necesita el mayor reconocimiento y apoyo posible por su extraordinaria labor, siendo el mejor estímulo de una manifestación cultural como es el Teatro y que tiene en La Alberca gran arraigo y tradición.

viernes, 22 de abril de 2011

CASTILLOS (¡y QUÉ VERDAD!) EN EL AIRE



CASTILLOS (¡Y QÚE VERDAD!) EN EL AIRE
Si las mozas mostraban sus habilidades trenzando las cintas del ramo al son de la flauta y el tamboril y con su airoso movimiento de brazos y piernas. Los mozos albercanos hacían ante su patrona primero un corrito, después “agataban” y subían unos encima de otros con gran habilidad y el último, coronaba en lo alto el castillo. Los había muy habilidosos como en este caso puede ser Jesús Marchena y quien decía algún viva o recitaba alguna “relación” en loor a María. El vídeo de Jesús "Plateros" El Pendón de las Mujeres , bien se merece un diez.











jueves, 21 de abril de 2011

EL DÍA DEL TRAGO (VÍDEO,HISTORIA Y ARTE DE CATAR EL VINO)


EL TRAGO (Con vídeo, historia, tradición y arte de catar el vino)
Merece la pena ver detenidamente el estupendo vídeo de Jesús Plateros sobre la Semana Santa albercana.
Hoy, refiriéndonos a la fiesta del Trago es el Ayuntamiento quien ofrece generosamente unos traguitos de vino a todas las personas que acuden a la Plaza, en recuerdo de aquella hazaña que protagonizaron las mujeres albercanas, arrebatando el Pendón que llevaban las huestes del Prior de Ocrato que habían venido a Castilla a ayudar a Juana la Beltraneja en su lucha dinástica con Isabel la Católica. Un lunes para empezar la fiesta, el Día del Pendón en las Eras, junto a la ermita de San Blas y el lunes siguiente para rematarla con el trago en la plaza.
Hoy ya no sirven el vino los escancianos (los mozos que se habían casado en el año) y tampoco se correen ya los Gallos en el Solano. Pero no ha desaparecido lo principal que el Ayuntamiento se gaste unos euritos con el visto bueno de la señora Duquesa-marquesa de Alba ascendiente de la que se acaba de casar en carnavales.
El Ayuntamiento ofrece el vino sirviéndolo en las “galletas” que son unas ánforas de cobre del siglo XVIII. Reparte unos barquillos que son dos vasos de plata y ahí se echa el vino. Y… Hermanadamente/barquillo a barquillo/ como antiguamente/ se bebe el vinillo.
El vídeo de Jesús nos ha hecho recordar ese arte de catar el vino que tan magistralmente sabe hacer el albercano y que ya hemos tratado en el blog en otra ocasión. M. Martín lo describe magistralmente con palabras que se corresponden perfectamente con las imágenes de Jesús: “No hay rasgo personal que caracterice a un serrano como su manera de catar el vino. Primero, lo toma en la mano con reverencia y échase atrás el sombrero. Lo examina. Lo mueve en el vaso. Lo mira al trasluz con una visual sesgada, ceñuda, taladrante. Y hace otra pausa. Escupe y limpiase la boca de un revés. Lo huele y alza la nariz al viento. Lo prueba mojando apenas los labios. Lo paladea dando pequeños chasquidos con la lengua. Todo ello con parsimonia suma. Y, al cabo, tras un silencio, dice su cabal parecer. Nadie, en el mundo, sabría representar esta escena con la prosopopeya de un serrano de raza”.


































































UNA ANÉCDOTA EN EL TIEMPO (RESURRECCIÓN)


UNA ANÉCDOTA EN EL TIEMPO
¡Qué faltan cinco minutos!
La Plaza está...”a rebosá”
No pienses que esto es un cuento.
Las imágenes… “tapás”
Mas de pronto del” cemento”
Alguien grita:¡”caen ya!”
Sueltan vivas y cohetes
Hay jolgorio y emoción.
Resurrexit, dicen unos.
Los otros: Resurrección.
Mas de pronto sale el cura
Y dice en medio la Plaza
Actúen con más mesura
Y no den al alcance caza.
“¡Qué faltan cinco minutos!
Y el de la torre adelanta!
Otra vez regresa el luto,
El silencio y la hora Santa.
¡Qué faltan cinco minutos!
Pero la gente no aguanta
Resucita a menos cinco
Y la fiesta está en la Plaza.
“Perdona Señor”, tu pueblo
Que un año perdiera el tino
Y el de la torre, no nuevo…
O quizás un vaso vino
Adelantara el relevo.
Y sonó: Tolón, tolón,…
Y todo el pueblo gritaba:
¡Domingo! ¡ Resurrección!
Y es que el domingo ¿ya estaba?
¿O el sábado? ¡qué follón!
Y empezó la Procesión.
Primero cambiando el manto
-¡la Virgen de la Asunción!-
Después con misa, cohetes,
Campanas y bellos cantos.
Mucha y mucha devoción.

Que pasó en sábado Santo
Y era de… Resurrección.













(Fotos. Jesús Plateros )


martes, 19 de abril de 2011

SEMANA SANTA EN LA ALBERCA





SEMANA SANTA EN LA ALBERCA
Semana Santa en La Alberca
Fiel reflejo de Castilla
De un pueblo tan singular
Que con el tiempo, más brilla.
-No necesita ensalzar .
Ya no toca la matraca
Y hasta se puede cantar.
Aunque el “Perdona tu pueblo”
Nos haga a todos temblar.
Los niños marchan delante
Los hombres siguen detrás
Las imágenes fragantes:
( rezos , cánticos, las andas,…)
Especial procesionar.
Semana Santa en La Alberca
Mucho tiene de especial
Es recogida y selecta
Y ante todo familiar.
Los pasos llevan a cuestas
Lento y duro caminar.
Solano, Balsada , El Tablao,
Hasta llegar a Las Eras
(Con Peña de Francia a un lado)
Misterioso suplicar.
Hay que parar en la cuesta.
Cristo del Humilladero.
Mientras el cura va y viene
La imagen se une al pasar.
¿Y “Juítas” “pa´onde” mira?
¿Ya no le dan de fumar?
Negras capas junto al paso.
Hachón de cera, encendidos.
Caminar duro y despacio.
Si aquí estuviera Solana
El cuadro está bien servido.
Por la Calle el Barrio Nuevo
Baja al Solano Cimero
El Santo Cristo, el Ecce-Homo,
La Virgen de los Dolores,…
Todo un mundo cofradiero.
Grave y serio. No hay tambores.
No hay tambores ni trompetas
Ni matraca familiar
Cofrades. Capas selectas
Sermones. Duro bregar.
Oficios. Rezos de iglesia.
Pañuelos a la cabeza
¡Virgencitas del lugar!
Que llevan guardado el tiempo
Y hacen bien no abandonar.
Semana Santa en La Alberca
Mucho tiene de especial.
Es recogida y selecta
Y ante todo familiar.
Si aquí estuviera Solana…
Sorolla, Ismael Blat.
Tienen el cuadro servido
No hace falta retocar.










domingo, 10 de abril de 2011

IMPORTANTE DOCUMENTO




DOCUMENTO
“Yo, doña María de Toledo, Duquesa de Alba, Marquesa de Coria,etcétera, hago saber a vos Bernaldino de Henao, Corregidor que sois de la mi villa, e a otro cualquiera que de aquí adelante fuere, e a vos los Alcaides e Regidores e Procurador del Conçaijo de mi lugar del Alberca, que por parte del dicho lugar me fué fecha relación por su petición, diciendo que el dicho Conçaijo del Alberca tiene, por costumbre muy antigua, en cada año hacer una proscisión a Nuestra Señora de la Peña de Francia; la cual hacen el martes de Pascuas despíritu santo y otra el lunes que llaman Albillo, que es después del Domingo de Quasimodo, en la cual van a Nuestra Señora de Majadas Viejas, y el lunes de Pascua de Resurrección sacan al hexido el Pendón del dicho lugar, que ganaron cuando la Guerra de Zamora.
Y cuando van las dichas proscisiones los vecinos del dicho lugar llevan de comer de sus casas y el Conçaijo les da el vino que se gasta en las dichas proscisiones. Y el día que sacan el Pendón dan dos veces de vino a cada uno. Y que estando, como están, en posesión de tiempo inmemorial de lo poder ansí hacer, vos, el dicho Corregidor, en las visitas que habéis hecho de la tierra de la dicha mi villa, les habéis mandado que no den el dicho vino del dicho Conçaijo, sin mi licencia y mandado; en lo cual, dicen, rescibir notorio agravio, lo cual todo fuë por mi mandado, visto en mi Consejo y conmigo consultado.
Y en ello proveyendo, mande dar e di la presente, por la cual, siendo lo susodicho cosa tan antigua que es, y atento que en otros muchos conçaijos sea costumbre que, van las proscisiones el lunes Albillo, los conçaijos del Alberca quisieren ir y fueren por sus desvosciones a las dichas dos proscisiones y sacaren el Pendón sobredicho, el día que dicen que se saca, pueda el dicho Conçaijo dar el dicho vino, habiendo en todo moderación y no desorden. Y mando a las dichas mis Justicias, que no impidan al dicho Conçaijo de la Alberca lo gozar desto por mi mandato e permitido.
Fecha en mi villa de Alba, a siete de mayo de mil e quinientos e cuarenta e siete años.- Yo, la Duquesa Marquesa. Por Mandato de S.S. Juan de Portillo. Pedro Andrés: de derechos tres reales”

sábado, 9 de abril de 2011

A MODO DE LETRA DE TAMBORIL- Del vino...























A MODO DE LETRA DE TAMBORIL
Del vino sale la danza.
Y de la danza
Con bonanza
Templanza
Y confianza.
Sale: la panza
¡Dale al pandero!

Del vino sale la danza.
Las posturas de torero
En tardes de Maestranza.
La chispa. El filibustero.

¿Del vino sale la danza?
Pues, ¡ojo! Con tanta chanza
Y tanto esmero
Que te la juegas…La panza.

Debes lanzar una lanza
Y estirar lo más, el brazo
Que tu mano se abalanza
Y aquí tienes: el hornazo.

Del vino sale la danza
Corta un pedazo
¡Con confianza!
Y ten esperanza
Que del vino sale…
¡ya vale!
La danza.

¡Qué latigazo!
Noble y fiero.
¡Dale a la danza!
Baja la panza.
¡Enceta el hornazo!
Aplaude al coplero.

domingo, 3 de abril de 2011

SALAMANCA-VECINOS-MOGARRAZ Y EL COCHE DE JOSELE


SALAMANCA-VECINOS- MOGARRAZ Y EL CORREO DE JOSELE
Viendo estas fotos de coches antiguos de Cándido Ansede me llegan a la memoria los coches de línea que tenía El Churrero, y que ya he hablado en otra ocasión. Lo más curioso que el pueblo que más viajeros le proporcionaba que era La Alberca no figuraba en el cartel. Aunque si era agradable este: Salamanca-Vecinos-Mogarraz como el coche correo de Josele que parecía el huracán de la Sierra y que de una forma llana y a vuelapluma, amigo seguidor del blog, te voy a relatar.
A eso de las siete menos cuarto llegaba a nuestro pueblo. Durante un tiempo entraba por La Puente, paraba en La Plaza y salía por la Calle del Tablado. Su conductor habitual, casi cuarenta años, era Victor. El viaje era largo pero interesante. La gente temía la curva del Puente Francia (sobre todo para venir) y se santiguaban porque en un momento hacía tal giro que te veías ya en el cielo de la Peña de Francia; el cruce del Cabaco tampoco era bueno por su poca visibilidad. En Tamames se bajaba Víctor a desayunar y subía una señora a vender churros. Iba parando en caminos de tierra que conducían a pueblos pequeños o ganaderías. En Vecinos, Florencio (hijo del dueño) llevaba el coche y Víctor cobraba a los viajeros. Paraba en el Arrabal lo mismo que el coche de la fotografía. Subía por la Calle San Pablo y acababa su viaje en la cochera de San Isidro. Por la tarde salía a las cinco y realizaba el viaje de vuelta con los pedidos de la farmacia, las películas de cine, las quinielas del Bar de Jacinto,…. Cuando llegaba a La Alberca, todo un gran recibimiento, Manolo cogía otro coche que tenían en el garaje de Don. Isidro. (Curiosa coincidencia San Isidro en Salamanca y Don Isidro en La Alberca). Con el tiempo los coches fueron mejorando, aunque la tardanza del viaje era la misma. Al pasar por Tamames, junto a la fuente de Roldán, Don Isidro nos decía: “son aguas sulforosas”. En La Alberca se hizo la carretera de circunvalación y en la Plaza su parada junto a la esquina de la señora Jacinta ganó en sanidad, porque algunos viajeros que se bajaban por la mañana temprano y hacían “aguas menores” recibieron el consiguiente aviso de salir bautizados y en estos casos siempre le toca a un cura y le tocó. Los viajes a Salamanca a veces (si no se iba por consulta médica) eran muy entretenidos, se fumaba, se charlaba y se contaban anécdotas. Predominaba el albercano que iba de tratos o ventas a la ciudad con su famosa “pelliza” y botos de calidad seguramente hechos por el tío Mauro de Mogarraz, gorra visera y sin faltar el habitual puro que encendía y al poco tiempo se le apagaba. La seguridad del viaje era que Víctor nunca había tenido ningún accidente. Lo demás era cuestión de humor, ganas de llegar y paciencia.
¿Y el correo? ¿Cómo llegaban las cartas y periódicos al pueblo en esta década de los cincuenta? El correo iba en tren desde Salamanca a Fuentes de San Esteban. Allí lo recogía Josele con un renqueante coche de cuatro plazas; llegaba a La Alberca sobre la una de la tarde y sobre las 2:30 volvía de Mogarraz y retornaba con el correo de vuelta a Tamames-Fuentes. Algunas personas, el caso del médico que visitaba de vez en cuando Zarzoso y el Cabaco, le daba tiempo para pasar consulta en esos sitios y volver en el coche de línea. En una ocasión después de visitar a las monjitas de Zarzoso, mientras esperaba junto a la carretera al coche de línea, estaba tan embebido en su lectura que oyó decir que alguien le gritaba:”¡no se mueva!”… “¡no se mueva, Don Luciano!”, menos mal que los toros que pasaron a su lado no quisieron molestarle, pero el sustillo le duró después un buen rato…


sábado, 2 de abril de 2011

ESTAR EN LAS BATUECAS












ESTAR EN LAS BATUECAS
Estoy seguro. No pecas.
Llevo tanto rato hablando
Que no te noto escuchando.
Y es que estás…En Las Batuecas.
Me dices:”Estoy pensando”
Mientras realizas tres muecas.
¿Conocerás Las Batuecas?
Si es que no. Tú estás, no estando.
Pensador, que piensas tanto.
Sin conocer Las Batuecas.
No digas mientras te obcecas:
“Te escucho”.(Y no estás al tanto).
¿Por qué te evades y ausentas.
Aunque sea de vez en cuando?
Si es que estás filosofando
Espero que pronto sientas
Este valle sin igual
Y conozcas Las Batuecas.
Dirás, al instante:¡Eureka!
Es la Gloria Celestial.
(Y podrás seguir pensando
Aunque sea de vez en cuando…)

-Las fotos son de gentes que han estado,
internet lo demuestra- sin duda alguna en Las Batuecas-