viernes, 26 de abril de 2013

UNA LENTA AGONÍA Y CORTA EXCESIVA



UNA LENTA AGONÍA Y CORTA EXCESIVA
Quien les iba a decir, con lo mucho que les costó asentarse en el terreno, que en su mejor momento de expansión iban a empezar a decaer, a sufrir una lenta agonía. La nogal ( en femenino se llama en La Alberca), con su excelente madera iba servir para obtener dinero para otros menesteres y llegaron el hacha y la sierra a empezar a hacer de las suyas.
Aquellas formidables nogales que rodeaban al pueblo empezaron a ser cortadas y la carretera de circunvalación (que era un mar de ellas), con su profunda y larga bajada hacia El Hoyo, como en otras grandes zonas del pueblo fueron quedándose con el pecho descubierto.
Quizás el peor acierto era que mientras empezaba a sonreír el pino por otras zonas más pedregosas, allí donde estuvo un formidable nogal se debería haber aprovechado para plantar otra. Pero no se hizo o no se pudo hacer.
Y hoy en La Alberca se nota mucho la enorme corta de este extraordinario árbol. El castaño llevó su peor parte. Una enfermedad terrible, la tinta, empezó a dejar de la noche a la mañana casi esqueléticos a estos formidables árboles, que llegaron a presidir nada menos que el escudo de la villa.
Había personas que los injertaban, abonaban, cuidaban, trataban, otras en su enfermedad veían una especie de cáncer que al árbol que atacaba, terminaba por dejarle totalmente inservible. Y así fueron desapareciendo muchísimos castaños.
 -Hoy, para el tratamiento de la tinta, el chancro u otras enfermedades es interesante ver el estudio que hacen Pablo García Benavides y Enrique Monte Vázquez, “Fitopatología Del castaño en la provincia de Salamanca”, publicado en Internet.-
El pino, que en nuestro pueblo cada vez ganaba más terreno, sonreía. Lo lamentable es que estos árboles que se habían tan bien adaptado a nuestras sierras no se fueran repoblando al mismo tiempo.
 En la actualidad siguen existiendo numerosísimos ejemplares de ambas especies que es preciso cuidar y replantar.
El pino que como decimos invade grandes terrenos de las laderas de sus montañas ya ha sufrido tremendos fuegos por lo que es preciso no dejar cerrar los montes, tener limpios sus cortafuegos y que no ocupen terrenos que sean más propios de castaños, nogales u otro tipo de árboles más propios de la zona  o localidad.

 

miércoles, 24 de abril de 2013

RUMORES QUE TRAJO EL VIENTO



RUMORES QUE TRAJO EL VIENTO

De pronto, empezó a correr un rumor de hoja a hoja, de rama en rama, de árbol en árbol... ¿Sabes que el apuesto castaño y la esbelta nogal se quieren casar? Pero...¿Dónde? ¡Dónde va a ser? En los campos y tierras de la sierra. Y empezaron a rumorear de ello el roble con la acacia, el cerezo con el guindo; el manzano con el peral y el ciruelo.
Y se enteraron con un rumorcillo de olas de aire, los pinos; la morera de la huerta, los álamos del río, los chopos, los abedules, las acacias del camino del cementerio, las rumorosas agüillas del río de la Puente, de San Antonio,...
Y todos hicieron un suave rumor de coro, con latidos y meneillos de hojas. Y el vientecillo que baja al pueblo del alto de la Peña de Francia se encargó de llevar esta canción de uno a otro lugar:

El castaño y la nogal / se quieren casar.
En la Sierra de Francia
Bonito lugar.

 ¡Vaya fragancia / que van a dejar!
 ¡Que no se enteren los ríos!
 ¡Ni el chaparral!
Que de sus amoríos
Van a rumorear.

 A la Sierra de Bejar/ Viaje de novios harán
Que allí les está esperando
La Virgen del Castañar.

 El castaño y la nogal / Ya están casados.
Y si exquisita es la nuez
La castaña es buen bocado.

 Albañil se hace el castaño / De entramados, vigas, postes,...
El nogal va a los escaños
Muebles, arcas, armatostes,..

 El castaño y la nogal.
 Los nogales y castaños.
Hicieron su credencial.
¡Y eso fue, hace muchos años!

 Y en todo el entorno de nuestro pueblecito medieval quedó grabado este mensaje para gloria y honor de futuras generaciones:
Traten de ser felices, cumplir su obra y vivir en paz con su entorno social y medioambiental.   

EL CASTAÑO Y LA NOGAL



EL CASTAÑO Y LA NOGAL

Dicen que no son de aquí ( ni de la Sierra de Francia, ni de España) y que tuvieron que pasar muchas dificultades desde el tiempo que los trajeron los romanos hasta que se asentaron definitivamente en estos lugares. Brezos, zarzales, helechos, chaguarzos y otras plantas, no les querían.
Sin embargo, ellos traían frutos, maderas, hojas y buena sombra para los calurosos veranos. Pero ocupaban mucho espacio, ganaban cielo y perdían tierras las minúsculas huertas y pequeños campos de labranza. También tardaban mucho tiempo en crecer, si antes no les debilitaba alguna extraña enfermedad o les partía el ramaje el rayo o el viento. A medida que iban creciendo subir a lo más alto de ellos era cosa de titanes. Soberbios, majestuosos, auténticos dioses del paisaje.
Habían venido para unirse, para casarse, aunque eso sí con separación de bienes, de espacio. Tú tendrás castañitos, deliciosos castañitos que habrá que cuidarlos bien porque estos brotes son exquisito manjar para las cabras, las vacas,... Y ella tendrá nogalitas que también necesitarán sus buenos cuidados porque es posible que el mal tiempo las castigue o pise el afanoso caballo o el torpe buey.
 Cuando por fin se asentaron daba gusto verles como poco apoco iban creciendo en estatura, anchura y amistad. Algunos labradores sabían que cortándoles las ramas que se doblaban, secaban o salían mal, el tronco tendría más facilidad para ganar luz, aire y cielo. Y les podaban
 Pero también pensaban y aún siguen pensando ¿Qué remedios les echarían para que se desarrollarán con más rapidez y tuvieran más resistencia ante las enfermedades que les deteriora o secan? Cuando llegaba el otoño la tierra se llenaba de nueces y castañas, buenos alimentos para los tiempos de hambre.
 Las “tarmas” cogidas del suelo para la lumbre. ¿Y las hojas? Deliciosa cama para el ganado; para – si se nos permite la venilla poética- que el viento juegue con ellas y alegre la tierra; tape los excrementos de los animales, se mezcle con ellos y retorne después al campo de haber estado cierto tiempo al calor, en la intimidad de sus cuadras.
Y al volver se desparrame por él y nutra de materia orgánica una tierra muy necesitada de la misma.

lunes, 22 de abril de 2013

EL AGUA PURIFICADORA Y LA ORACIÓN AL CRISTO



 EL AGUA PURIFICADORA Y LA ORACIÓN AL CRISTO

 Conozco, por algunas personas, y yo también lo he podido comprobar, la devoción que tenían algunos de sus antepasados antes de ir a hacer sus trabajos al campo de ir unos minutos a la iglesia a tomar agua bendita y postrarse de rodillas ante el altar del Cristo del Sudor; dedicándole algunas oraciones o simplemente a mirarle y llenarse de Él. Esta costumbre también la tenían los peregrinos que pasaban por el lugar bien haciendo las etapas del camino de Santiago o asistiendo a las romerías más cercanas del Monasterio de Nuestra Señora de la Peña de Francia.
Así fue como cuenta la tradición que el 6 de septiembre de 1655 el Cristo sudó sangre ante la presencia de algunos peregrinos. “Ciego ha de ser- aseguran algunos entendidos del lugar- quien no vea en el Santo Crucifijo la mano y la huella de Juan de Juni, el imaginero dramático que, aunque extranjero de origen, fue una de las figuras más destacadas de la Escuela Castellana del siglo XVI” Hoy, que los nuevos tiempos cambian las costumbres ya no se puede ir a la iglesia todos los días antes de asistir al trabajo y quienes viven lejos de la localidad están deseando ver aunque sean unos instantes a su Cristo.
Conforta- nos dice una persona conocida- estando en casa o en el trabajo darse una vueltecita por “La Alberca en sus tradiciones” y leer esa oración poética seguida de su soneto con estrambote. Hacer un alto en el trabajo y mientras se contempla tan magnífica talla me viene a la memoria mi pueblo con sus calles, casas y rincones, sus antiguas y tradicionales costumbres, y ¡Fíjate- tú! Se me ha caído un libro al suelo y me ha dado un pequeño susto, me creí que había estallado un cohete en el Solano, mientras el ruido de una bocina de la calle se trasforma en el sonido suave y sonoro de sus cantarinas campanas de la torre de la iglesia, seguidas al paso de un autobús del alegre sonido de la flauta y el tamboril, acompasados con el ritmo de castañuelas que sabe darle Poldo. Y así, mientras en unos instantes contemplo al Cristo del Sudor en la pantalla, me viene también a la memoria ese magnífico soneto, anónimo de nuestra literatura que dice y parece también escrito para Él:
 Soneto a Cristo Crucificado
No me mueve, mi Dios, para quererte.
 el cielo que me tienes prometido;
 ni me mueve el infierno tan temido
 para dejar por ello de ofenderte.

 Tú me mueves, Señor; muéveme el verte
 clavado en una cruz y escarnecido;
 muéveme ver tu cuerpo tan herido;
 muévenme tus afrentas y tu muerte.

 Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera
 que aunque no hubiera cielo, yo te amara,
 y aunque no hubiera infierno, te temiera.

 No tienes que me dar porque te quiera;
 pues aunque cuanto espero no esperara,
lo mismo que te quiero te quisiera.


viernes, 12 de abril de 2013

ORACIÓN POÉTICA AL CRISTO DEL SUDOR



 ORACIÓN POÉTICA AL CRISTO DEL SUDOR

 La primera vez que presenté este cartel falló un poquito la presentación y como con el tiempo se van arreglando las cosas que salen en su natural estado, a vuelapluma, me he visto en la necesidad de corregirlo y explicarlo.
Se trata de un soneto (catorce versos dicen que es soneto). Versos endecasílabos (11 sílabas), rima consonante y consta de dos cuartetos y dos tercetos con el siguiente esquema (ABBA) (ABBA) (CDC) y (DCD), pero al ser con estrambote se le añade un terceto más y sigue la misma pauta (CDC).

Esta modalidad con estrambote vino de Italia y fue seguida por muchos de nuestros escritores clásicos.
 La siguiente composición es otro intento de hacer un soneto, ajustándonos a sus principales características y medidas, ya sin estrambote; tratando de explicar al soneto de la ORACIÓN POÉTICA y haciendo más hincapié en esa magnífica talla, joya indiscutible de nuestro templo.

 Le miro. Más me conmueve. Y me inquieto.
Y yo, que componiendo soy tan zote
Me entusiasma que haya hecho el tal soneto
Y además saliera con estrambote.

 Catorce versos dicen que es soneto
Con estrambote tiene diecisiete.
Y si a tal aspiración me someto
Añadir tres versos más...Compromete

 A pedirte a ti ayuda. De tal suerte
Que al ver tu estado, tanto me conmueve
Y despierta el ánimo, que no hay muerte.

 Sino eterna vitalidad, que mueve
 A no dejar de mirar, siempre verte
Y pedirte más luz y no tan leve.

jueves, 11 de abril de 2013

DE LA CRUZ A LA CUSTODIA



 DE LA CRUZ A LA CUSTODIA

 -A Pedro Becerro y María Serrano, dignos seguidores de una especial devoción familiar como es la Minerva- que se celebra el tercer domingo de cada mes por dentro de la iglesia- y tan tradicional en sus padres y antepasados albercanos.

 VIVENCIAS

 Minervistas que pasáis / entre incienso y con fulgor
Si de reojo miráis
¿Veis el Cristo del Sudor? 

Heridas, sangre, dolor,... / Seguro que si os paráis
Quedáis prendidos de amor. 

Hoy la Custodia es el Sol / antes fue naturaleza.
¡Miradle con qué firmeza
Su reflejo es tornasol!

 De los pies a la cabeza / de los brazos al costado.
La sangre que ha derramado
No es en vano, que es pureza.

 Transformado en la Custodia. / Resucitado en su luz.
Está sentado en la Gloria.
Y aquí le ves en la Cruz.

 Toca y toca el tamboril. / No calla el canto la Iglesia.
 “El amor de los amores”
“Pange lingua gloriosi”
“Tantum ergo sacramentum”

 ¿La bendición no hace en ti / que sientas tu alma inmensa?
¿No notas mil resplandores?

 Luce el sol en el Solano. / El murmullo. Va..., despacio.
Sin capas. (Ya, de paisano)
Es de la vida el prefacio.

 Al salir. Fíjate y observa / ¡Todos al agua bendita!
La señal bien acredita
Que el ambiente es más cristiano.

¡Se nota cuando hay Minerva!



 

Y NOS DORMÍAN...CON CUENTOS



Y NOS DORMÍAN.....CON CUENTOS
 Recuerdo que por la década de los sesenta, La Alberca era uno de los primeros pueblos de España en cuanto a vocaciones religiosas. La banderita blanca en lo alto de la iglesia continuamente lo confirmaba. Hoy en los pueblos de la sierra faltan sacerdotes.
 ¿Han llegado también los recortes celestiales? ¿Peligran los sentimientos de la España profunda?
 Se cuestiona el purgatorio, la vaquita del Portal y del ángel de la Guarda... ¿Qué? ¿Qué dicen hoy los niños ¿Y los adultos?
 Nos viene a la memoria el famoso poema de León Felipe, que bien nos sirve de preámbulo:
 Sé todos los cuentos
 Yo no sé muchas cosas, es verdad. / Digo tan sólo lo que he visto.
 Y he visto: / Que la cuna del hombre la mecen con cuentos, que los gritos de angustia del hombre los ahogan con cuentos, / que el llanto del hombre lo taponan con cuentos, que los huesos del hombre los entierran con cuentos, y que el miedo del hombre... / ha inventado todos los cuentos.
 Yo no sé muchas cosas, es verdad, / pero me han dormido con todos los cuentos... y sé todos los cuentos.

 Y NOS DORMÍAN...CON CUENTOS
Ángel el guarda / se lo pregunta
¿Qué fue de mi ángel?
No se barrunta.

 Y le escucha su María:
“Ángel de la Guarda / dulce compañía
No me dejes sólo / ni de noche ni de día”.

 Su María se ha enfadado
Porque va con otro al lado.

 “Si me desamparas / ¿Qué será de mi?
Ángel de la Guarda / pide a Dios por mí”.

 El Ángel el guarda
Va y se cabrea
Porque en la guarda el ángel
Se abaniquea.

 “Ángel de la Guarda / dame compañía
 No me dejes sólo / que me perdería”.

 Aguardando el Ángel guarda.
Guarda aguardando la guarda
Que el Ángel guardó en la guarda.
Y es María quien le aguarda.

 Un “busca” le ha regalado / a su Ángel por ser guarda
Y mira lo que ha pasado
Que está sin saldo y aguarda
Recitando lo guardado:

 “Ángel de la Guarda /dulce compañía
 No me dejes sólo (...)

 -POP-ART: collages hechos con papelillos de periódicos.

.
 

miércoles, 10 de abril de 2013

Y SALIÓ...¡LA SEBASTIANA!



 Y SALIÓ....¡LA SEBASTIANA!

 “El Vicente Culocaliente Patatagorda” también tenía su correspondiente parte femenina. Ponemos en funcionamiento la Máquina del Tiempo y nos vamos allá a los años 1950. En las calles de La Alberca el empedrado está aún poco firme.
En las Escuelas Graduadas de la Fuente Canal, magnífico edificio construido en tiempos de la república y mandado construir por el diputado provincial señor Villalobos, la parte de abajo está destinada a los niños sus profesores son: Doña Teresa (párvulos), Don Rufino, Don Gerardo y Don Juan. En la parte de arriba: Doña Rita(párvulos) y Doña Aurora, Doña Agustina y... tendré que consultar la maestra que me falta.
Son las cinco de la tarde y los niños salen como pajaritos espantados corriendo para sus casas. En la calle los dimes y diretes de todos los días.
Y ya en casa....
Me han llamado Sebastiana / ¡Vamos niña no hagas caso!
¿Tú te llamas Sebastiana?
¡Madre! No lo diga; acaso...

 Si me lo hubieran “ponío” / dime puesto, ¿Cuál tu tía?
Que dicen Ana y ha sido
Sebas, tía,...¡Dios mío!

Pero tú no eres la “tiana”
Eso son cosas de crío.

 Si te dicen Sebastiana / no digas a eso ni pío..,
Basta que ven que te enfadas
Esos tontajos muchachos
Más te llaman, más tontadas.
Di tu nombre, guarda el zacho.

 Deja que corran y canten:
“Sebastiana
                   está aniquilando
Sebastiana
                   no “pue” dormir
Porque dicen
                   que los ratones
Que se le meten
                    por la nariz. (....)

 Vosotras dadle a la comba / “daile” fuerte hasta que cambien
Y si hace “farta” ¡más tromba!
Con el Vicente que rabien.
Vicente
           Culocaliente
                              Patatagorda (...)
Sebastiana
                 Está aniquilando (...)

El ambientillo está......que es todo vida. Pasan las cabras. El fieles cristianos. El alguacil con “el que riegue con el “Pozo L´obispo”. Chagüe dándole al tamboril con tres mozos hartándose a tirar “cubetes” y después hoy el “aporreá” por las puertas “¡¡por la mañana temprano a acompañá a los novios!!”...Llega el coche de línea.
De la taberna del Colorao salen unos cuantos mozos veinteñeros cantando: “En la oscuridad del cine/ se oyó una voz que decía/ saca la mano Manolo/ porque la tienes muy fría”
 Bueno,.... ¡Vámonos que mañana hay que ir a los pinos...!
Y mañana, mañana ,será otro día.

.


martes, 9 de abril de 2013

CANCIONES DE ANTAÑO: VICENTE PATATAGORDA



 TROVAS, DONAIRES Y CANCIONES DE ANTAÑO

-VICENTE PATATAGORDA-
La canción es muy simple, la cantábamos al salir de la escuela, como desafiándonos los unos a los otros:

 Vicente / culo caliente /Patatagorda / misericordia. Debajo el puente / tienes la novia,...
Y acto seguido salíamos corriendo...
Después en el Cemento, mi amigo Peromingo, que se fue allí a jugar a la "perra gorda"  se enteró de la siguiente monserga:

 Escuchó que comentaron: / “Es un tío inteligente”.
Y de pronto le miraron.
Lo pensó. Salió de frente.
Y los astutos callaron.

 ¡Voy a contar hasta veinte...!

 Cuando iba por el quince / hubo uno –todo un lince-
¡No es por ti! Que es por Vicente.

 ¿Vicente?, la gente sabe / que ese nombre aquí es cualquiera
Y alguien dijo: “que se acabe
De discutir. No hay manera
De decirle aquí a esta gente
Que yo, el menda, es Vicente”.

¿Vicente Patatagorda? / el apellido no importa
No te lances por la borda.
Y ten la lengua más corta. 

Soy el más inteligente / y lo dice hasta mi madre
Que es Vicenta; yo Vicente.

 Aunque también es Vicente / alguien más inteligente.
¿Te refieres a tu padre?
Mi padre que es el Vicente
El más listo e inteligente.

 Si tu padre es el Vicente / tú serás el Vicentín
Nadie duda inteligente.
Pero tú, inteligentín. 

Diminutivo de mente/ y si la norma no miente
Menos mente y más mientín.

 Y...escuchado esto. Los niños se fueron corriendo, saltando y alegres cantando....:
 Vicente
           Culo caliente
                               Patatagorda
                                                 Misericordia.
                                                                    Debajo el puente
                                                                                              Tienes la novia,...
 -¿Por qué sería esta canción?....
 -Existiría el tal Vicente?....
-¿Quién sabe la solución?...
-Tolón, tolón.
                    Que tengo en mente
                                                    la letra de la canción...

COLLAGE: Disfraces acaramelados de días de carnaval.

 

ALBERCANO PARA EXTRANJEROS




 ALBERCANO PARA EXTRANJEROS

La mejor manera de aprender un idioma tan antiguo como el nuestro en expresiones, frases, dichos y sentencias es cantando. Y aunque el horno no esté para hacer muchos bollos ¿Por qué no podemos intentarlo? La letra es de la casa y la música puedes ponerla tú a tu antojo y así no tenemos que pagar a la Sociedad Protectora de silbiditos, sólo tenemos que mencionar al autor, decirle que es muy guapo, y basta.

 TROVA DEL ATOLONDRONAMIENTO

 En el inte
En el inte
Se quedó allí el Manué
Le dio un aciburrío
Andinantes ya vé.

 Se hizo una mataúra
Al entrá en la cortejina
Y unas cuantas rozaúras.
 Hoy está que en nada atina.

 Le vieron una pitera
En el alto la chinostra
Tiene machá la mollera
Y el médico” l´adicho”:¡ostra!

Está un poquito atolondrao
Pero se ve, buena cura
Porque no está abotergao.
Tiene buena encarnaúra.

 Cuando le salga la costra
Y diga: voy "pa la praza"
Ya tendrá mu güena traza
 Y verá como maúra.

 -Vocabulario:
Inte=sitio; aciburrío=mareo; andinantes=antes; mataúra=herida; cortejina= establo; pitera=pedrada en la cabeza;  machá= aplastada; abotergao=hinchado;

lunes, 8 de abril de 2013

EL DÍA DEL TRAGO -PETICIÓN HISTÓRICA-


EL DÍA DEL TRAGO -
Una promesa que hoy es petición histórica-

 En agradecimiento a esta acción, la Casa de Alba, del bando de Isabel la Católica y de quien dependía de La Alberca, dio una provisión, por la que se invitaba a los vecinos del pueblo a vino:
 “Yo, Doña María de Toledo, Duquesa de Alba, hago saber a vos Bernaldino de Henao, Corregidor que sois de la mi villa de Granada, (....)en las visitas que habéis hecho de la tierra de la dicha mi villa, les habéis mandado que no den el dicho vino del dicho Conçaijo, sin mi licencia y mandado; en lo cual, dicen, rescibir notorio agravio, lo cual todo fué por mi mandado, visto en mi Consejo y conmigo consultado.
 Fecha en la mi villa de Alba, a siete de Mayo de mil e quinientos e cuarenta e siete años.
Yo la Duquesa Marquesa. Por Mandado de S. S. Juan de Portillo. Pedro Andrés: de derechos tres reales.”

 ¡Cayetana, Cayetana! / Carnavalita albercana.

La promesa ¿es tal promesa? / Si con los años se olvida...
No será buena.
                        Duquesa
No la dé, ya por perdida. 

La costumbre. ¿Con el tiempo? / -La dejaron de donar-.
No se quiso abandonar. /¡Que invite el Ayuntamiento!

 ¿Qué invite el Ayuntamiento? / Igual que heredan haciendas
Que se sabe que son muchas
También se heredan prebendas
Que todo va en la misma hucha.

 Vamos a ver si lo anuncian / y se hacen consecuentes
Que de haciendas y remesas
Manden algo a nuestras gentes.

 Cuatro pellejos de vino / en tal fecha no son nada
Y confortan el destino
 De la promesa bien dada.

 Se entere, “señá” duquesa, / y también sus descendientes
De aquella antigua promesa
Que dejan sus ascendientes.

 La hazaña fue singular / y relatarla no hago
Sólo basta repasar
Todo lo dicho del Trago.

 Con barquillos y galletas / bailes sueltos del lugar
Hornazo y Plaza repleta.
La hazaña no hay que olvidar.

 ¡Qué valientes las mujeres! / Sangre y coraje serrana.
 Por Castilla lo que hicieres
No se olvide más mañana.

 Y ese mañana que es hoy / La duquesa Cayetana
Nunca olvide.
                      A lo que voy
 Si de esta villa fue su ama
Y se casó con gran fama
Con su diez Alfonso.
                          Y es hoy
Carnavalita albercana. 

¡Cayetana, Cayetana! / Es mejor que lo hagan hoy
No lo dejen “pa” mañana.

 Retome la gran promesa / Y tendrá muchos halagos.
 Invite, “señá” duquesa
Algún año, el Día del Trago.

Y si muestra su presencia ./ Brindis habrá, con más tragos
Abrazos y concurrencia.
-Carnavalita albercana-

-Imágenes: Vídeos Plateros)

 

lunes, 1 de abril de 2013

LA HISTORIA QUE FUE Y PUDO HABER SIDO ASÍ



 LA HISTORIA QUE FUE Y PUDO HABER SIDO ASÍ .

Los problemas de impotencia No se arreglan con las bodas.
Y esto ya más incomoda
Lo de siempre, las herencias.

Primero fue la tabarra  / Que le dio a la de Navarra.
Y encima le fue fatal.

 Por mucho que quiera Enrique /  -con la iglesia en conveniencia-
Al ser suya la impotencia
El arreglo se fue a pique
Con Juana de Portugal.

 Lenguas dijeron que era  / De don Beltrán de la Cueva
Su hija, Juana, primera.
Y corrió la mala nueva
De labios, de oreja a oreja.

 ¡Qué Castilla no se mueva!  / Que no queremos princesa
Hijastra de portuguesa
Ni tampoco Beltraneja.

 ¡Por Castilla y Aragón  / Que se entere el cuarto Enrique
Ya que se irá pronto a pique
Su hermana es la solución!

 ¡Albercanos, a Zamora!  / Por Isabel de Castilla
Y muchos en pocas horas
 Salieron de nuestra villa.

 El pueblo estaba sin hombres  /Las mujeres bien atentas.
Mas de pronto, no te asombres
Alguien por bajo, les cuenta.

 Hemos visto a portugueses  / Con soldados y un pendón
Y ¿Cómo vienen, andando?
Pues no se les ve hace meses.
¿Serán los del contrabando?
¿Traerán café? Tú, ¡chitón!

 ¡Manoli! ¡avisa a la Juana!  / Después a Kisca, la Andrea
Conchi, Flora, Josefa, Ana,...
Que todas son guapas ¡Ea!

 Yo me visto de pastor  / “Toas” vosotras de borregas
Tú el aceite, al por mayor
Calentito y “pa” las friegas.

 ¡Qué chulo pasa el Prior!  / Con sus soldados valientes
Se quejan que alrededor
No se ven apenas gentes

 ¡A descansar! Aquí un rato  / De pronto dijo el señor.
Y obedecen al de Ocrato.
 Al ver la Plaza Mayor.

 ¡Atentos a cada lado!  / Que ya en menos de unas horas
Estaremos en Zamora.
¡Por detrás serán pillados!

 Las borregas disfrazadas  / Hacen: ¡beeee! ¡Lanzan aceite!
 Con tanta fuerza y deleite
Que quedaron los soldados
 “No pa más; pa sobrasadas”

 No hubo heridas albercanas  / Sólo algún que otro arañazo.
Y todas volvieron sanas
 ¡ Hasta cogidas del brazo!

 Encabezando, el Pendón. / Ellas, por detrás. Cantando:

“Los hombres van a la guerra
Que dos mujeres han hecho.
Nosotras aquí en la sierra
También sacamos el pecho.
Valiente sería el de Ocrato
Nosotras lo “semos” más
Aprendan este relato
El Pendón se irá a San Blas.
Pasaremos a la historia
 Por valientes estrategas
Que no nos pongan más pegas
El Pendón es nuestra gloria."

 La fiesta será en San Blas  / Juegos, bailes, diversiones
Y por la tarde verás
Que entre aplausos y canciones
La mujer de más edad
Le arrebatará a un buen mozo
Con garra y tenacidad
El Pendón con alborozo.

 Y nos darán “el pendón” /  En especie y en monedas
Que es la conmemoración
Que más a gusto se hereda .
(Algunas imágenes son del video de Plateros que  estuvo en las Matancias  como concejal de cultura retransmitiendo la batalla. Manuel para no ser visto estuvo escondido en la corteza de un castaño con su cámara, junto al coplero que perdió su lápiz y esto fue en el año de gracia de  1476-año más, año menos)