LA ALBERCA EN SUS TRADICIONES

TEJADOS-I I-

2012-02-14T11:37:00.000-08:00

TEJADOS-II

El humo que sale de las tejas o baja de las nuevas chimeneas, juguetea con el viento, con los rayos de sol que se cuelan por las estrechas callejas y se hermana en tiempos de hielo con el provocado en el campo para proteger cosechas, frutos y arbolado.

Y el tejado, los tejados de la casas de La Alberca van cambiando de tonalidad según los diferentes momentos del día, del mes o de las estaciones.
La noche les hermanará hasta que vuelvan los nuevos rayos del amanecer y se irán descubriendo nuevas sorpresas, llamativos resplandores, encantadores balconajes y terrazas de madera de castaño que invitan a asomarse por las pequeñas ventanas de sus salas y “sobraos” y hacer vida de alturas a los pies del mismísimo tejado.
Al-Sidrisi, trovador que conoció y vivió el lugar se eleva así a las alturas compartiendo pino y peñas con su amigo Peromingo allá en lo más alto de las Peñas Tiritinas.
No tuvieron chimenea
Esa es reforma moderna.
Ya, la cocina no humea
Ni hace la castaña tierna.

Apenas se ven sequeros.
Y la teja es menos negra
El pueblo en esto se alegra
Aunque añoran sus hogueros.

Los tejados suben, bajan.
Comparten sus vigas madre.
Unas y otras que se encajan.
Y hasta con cierto desmadre.

Los más antiguos se acercan
Desafían sus aleros
Y los rayos del sol cercan
Son del humo coladeros.

Tejados viejos y nuevos.
Si te asomas desde un alto
Te llevas un sobresalto.
¡Mira! La Peña del Huevo.

TEJADOS-I-

2012-02-14T11:25:00.000-08:00

LOS TEJADOS- I-

“Estos pueblos, que se pueden abarcar así desde lo alto, en una ojeada, y que se diría cabe cogerlos en un puño. Y allí dentro es todo un mundo”-Don Miguel de Unamuno-

No me gustan las ciudades ni los pueblos vistos desde lo alto. Desde el avión, las cosas pierden su forma, relieve y se pegan al suelo. Me gusta la contemplación desde arriba, lo que no quiere decir con visión aérea ni siquiera a vista de pájaro.“ Hay que mirar- dice Federico Muelas- con estatura de hombre y alzarse lo suficiente sobre las puntas de los pies, pero sin soberbia”
Y la mirada se ha de hacer teniendo a los tejados cerca, o exigir a las alas del avión que se pongan a nivel de los ojos vivos.Los tejados se rizan, se juntan y se separan. La monotonía que da lo liso de ciertas edificaciones de ciudad, aquí en la sierra se suaviza y enternece en el acanalado, surgen continuas vivencias.Aquí subo, allí bajo, entro, salgo, me abro en la plaza, en las afueras se acurrucan más unos con otros. Así es el mundo de las tejas.
Y nada mejor que asomarse a la ventanina del “sobrao”, o a la atrevida terraza que se eleva por encima de las demás casas. Algunas de estas recubren sus aleros a modo de faldones ( como las escamas al pez), con tablas horizontales de madera para protegerse de los fuertes aguaceros.
El campanario es el único que se yergue, pastoreando tañidos sobre la amplia comarca, con lentos redobles a la hora del ángelus o alegre voltear de días de fiesta.
Una nube de pajarillos ondulea el río de debajo de la Puente la “Arrol-berca” que se precipita raudo, elevan su altura al salir del Hoyo; se posan en el amplio robledal de la “Mataricho” y entran al pueblo extendiéndose por el paso de la Ermita de San Antonio.
Unos pocos terminan jugueteando en torno al Solano, las Espeñitas, la torre de la iglesia,…mientras otros encuentran refugio en la teja rota (casita de verano), en el cuenco de barro de debajo del tejado, o en el atrevido y saliente paredón de cualquier caserón del lugar.

EL EMPEDRADO

2012-02-14T05:16:00.000-08:00

EL EMPEDRADO
“Y cerrando los ojos veo las negras calles de La Alberca, los balconajes de madera, los aleros voladizos de sus casas, las mujeres sentadas en el umbral de las puertas y los ni ños jugando en la calle, (…) Y corre la vida”. (Dn. Miguel de Unamuno)
Confieso haber arreglado el empedrado de la puerta de mi casa, de cuando era pequeño, multitud de veces. No todo el mundo tiene habilidad para ese oficio y yo al parecer según personas que lo atestiguan lo hacía la mar de bien.
Las piedras, los toscos cantos es necesario recortarlos para que encajen bien unos con otros. Y después, una vez hecho un pequeño trozo, escarbando con suavidad la tierra, hay que buscar, cortar y encajar pequeñas piezas de rocas para que quede bien llano. El servirse de clavos y una cuerda a modo de plomada va a demostrar conocimientos en el oficio.
Me encantaba arreglar la calle como también ayudar a los amigos levantando las paredes que se caen de los huertos. Teníamos solidaridad.
Nadie nos había enseñado el oficio, pero si habíamos visto a los Adilos, al señor Sindo y a los buenos canteros que había en el pueblo trabajar con verdadera maestría. Viendo se aprende y las calles de La Alberca en los años cincuenta se desarreglaban continuamente al paso de las caballerías y los carros con ruedas de hierro.
Lo terrible era tener que barrer ese empedrado, piedrecita a piedrecita, las jóvenes serranas le echaban gracia y salero y lo hacían con gran perfección (los hombres barrían menos y sobretodo siendo jóvenes). La práctica y el socorrido urbanismo disponía que tenía que haber dos hileras de lanchas para el paso de carros, camiones y de algunos coches. Las aceras a ser posible también deberían llevar lanchas y junto a ellas los poyos para descansar y también en caso de necesidad poderse subir mejor a las caballerías. Todo esto se rompía cuando algún vecino necesitaba echar hoja delante de su casa, los transeúntes pasábamos, las pisábamos hasta que ya desmenuzada se metía para servir de camada en las cuadras o de un buen estiércol para las empobrecidas tierras con falta de material orgánico.
En la Plaza se notaba que el empedrado era algo mejor, pero el sanjuán y las fuertes lluvias se encargaban también en removerlo. Debajo de los soportales de las antiguas escuelas y salón de Gabi, estaba el Cemento, el lugar de lujo del pueblo. Cuando llovía se jugaba y se bailaba allí los domingos, era una delicia sobre todo los pasodobles. En la plaza el empedrado era bueno para cuando el tamborilero tocaba un “agarrao”. La Campanera abría espacios, el Porompompero fortalecía los tobillos, el Gerardito les recordaba a algunos que tenían que pagar el “piso” y luego había toques que con el desnivel del suelo y la costumbrita que existía de ponerle al chaval la mano en el hombro hacía que de vez en cuando un pequeño acercamiento provocara la sonrisa.
El día que arreglaron el alcantarillado consiguieron que por fin al andar nos pudiéramos fijar en el cielo, pero los tobillos perdieron fortaleza y los niños perdieron la costumbre de poder arreglar el pequeño trozo de la calle de la puerta de su casa. Mientras que nosotros ya cantábamos aquello de “A los pobres quintos los van a llevar”…(Las madres son las que lloran/ y las novias no lo sienten/ se quedan cuatro chavales/ y con ellos se divierten)
Y como los sucesos estaban a la orden del día, leed lo que nos relatan Los vuelaplumas de Peromingo:

Ayer tropezó en la esquina
Uno que siempre iba tieso
Por sus pies fue a la cantina
Y lo mejor fue el regreso.

Tan contento caminaba
Que decía:¡Ay va, mi madre!.
Otra vez se "trompicaba"
Y este ya, tropezón padre.

Pero el tío no caía.
Y a su casa así llegó.
Un buen jarro de agua fría
Y ya está, ¡la que se armó!

La culpa la tuvo el perro
Que al verlo así, se asustó.
“Trompezaron”. Luego entierro.
-¡Del animal digo yo!-

Moralejas bien saladas
De un antiguo pavimento
De calles modernizadas.
Y no les falta su cuento:

En mi calle hay una losa (un gran foso)
Que todo el mundo conoce.
Y la madre de mi esposa (esposo)
Si tropieza…Un simple roce.

LLAMADORES CON ESTILO

2012-02-07T01:46:00.000-08:00

LLAMADORES CON ESTILO

¡Ah! Si en un viejo portón ves un agujero del que sale un trocito de cuerda… ¡tira!Seguro que el sonido de la campanilla alertará al perro,-normal-; y éste, al poco tiempo, hará rebuznar al burro. Y al abrir la puerta el dueño de la casa saldrá volando una gallina. Finalmente, habrá que poner un poco de paz porque el gato puede que pase a tu lado corriendo, aprovechando también las vacaciones…
¡Viejas y curiosas instantáneas que sólo van quedando en la memoria de las simpáticas anécdotas del lugar! Y es que, sea lo que sea, La Alberca es ante todo un pueblo, un auténtico y vivo pueblo. Y lo espontáneo, es la gracia de su singular vida.
No hace falta foto, se comprende.. Pues…

¡”A PORTEÁ S´ADICHO”!
Hoy he cogido una mano
Y despacio la he elevado…
Tres toquecitos…y-¡al grano!-
Con “Dios os guarde” he llamado.

No contestan. Y-así digo-
Bajito por si molesta:
“¡Ave Maríaaa…!” (El postigo
Según lo abro protesta).

Contestaron desde arriba
Con suma amabilidad:
“Sin Pecado concebida”.
“Tenga buena bienvenida
Si con ella trae la paz.”

Traigo muy buenos saludos
Que es una gran “medecina”
No soy de esos de felpudos…
Pues sube ¡Hasta la cocina!

La llamada ha sido clara
Y la respuesta concisa.
Ahora verás y repara
¡Siéntate! No tengas prisa.

¿Va una pinta de aguardiente?
Una pintita…, genial.
Que si estás con buena gente
Lo más serrano es brindar.
¡Y a La salud! -Ya se sabe-
Sin duda lo principal.-

No está mal este jarabe…-
¿Han llamando?- ¡Dios le alabe!-
Aquí, ese ruido, es portear.

LLAMADORES, ALDABAS, PICAPORTES.

2012-02-07T01:16:00.001-08:00

LLAMADORES, ALDABAS , PICAPORTES
Viejos llamadores sobre puertas castellanas de dibujo labrado. Las aldabas resonaban a hueco sobre los viejos portalones de las viviendas. El “Ave María” surgía desde dentro de la casa y el “sin pecado concebida” contestaba gratamente al instante como respuesta.
Hoy, el tiempo, la prisa y los nuevos avances se han aliado para convertir el picaporte en botoncito seco, monótono y el “Ave María” en un diga. Más práctico, comunicativo, pero más deshumanizado. El ascensor sustituirá definitivamente a la escalera con agarradera de soga y alegre farolillo y cuyos escalones conocían paso a paso la oración de los niños al salir de la escuela.
-Quisca…¡Que han porteado, ¡pregunta…!
-Por la mañana temprano a acompañar a los novios…
-¿Has oído? ¡Otra vez…!-Limosna para las ánimas benditas…
-¿Sabes lo que te digo? Cuando dan fuerte en el llamador raro es que sea gente conocida. ¡Escucha! Han abierto la batipuerta, suenan las aldabas y han dado una fuerte palmada sobre la madera …-¿Juani, baja. Que venden ropa en el Solano…-“Esperaime” que ya voy.Quienes no llamaban nunca y salían como Pedro por su casa eran los gatos.Rara es la puerta que carece de esa justa redondez. Y te diré: ¡Fíjate si éramos confiaos!Metías la mano en la gatera y te encontrabas la llave de la puerta. ¿“Está pechá”? “Quiá” Las vecinas siempre están al tanto. Y si el hombre llegaba del huerto con una carga mientras ella había ido a por agua a la fuente. Pues ya se sabe…Los llamadores no eran exclusivos del lugar, los más corrientes: la clásica mano o el trozo de hierro que daba sobre la cabeza del clavo y que había ideado el señor Antolín sobre la marcha.Si hurgas por internet puedes encontrar llamadores que algunos curiosos que han visitado el pueblo han fotografiado excelentemente. Por nuestra parte no cerramos la investigación pretenderemos darle vida cuando la máquina nos lo facilite (el vuelapluma no falta)

UN ACRÓSTICO CON TILDE

2012-02-04T12:04:00.000-08:00

UN ACRÓSTICO CON TILDE

Peromingo que anda con sus mingos y remingos y sin un pero…, me manda esta foto porque en ella me dice se ven bien todos sus detalles.
Y me apostilla con este significativo acróstico con tilde (sin ella hubiera sido un pulpo en diminutivo y por ahí no va el tema que nos mueve).
A la izquierda del poema / va su nombre.
Sólo falta que este tema/ bien te asombre.

P olicromado en relieves
Ú nico, excelso, expresivo.
L uego, merece que eleves.
P ura gloria ¿Es excesivo?
I nsigne, su obra es perfecta.
T an trabajada y selecta
O bvio es, que así es, exclusivo.

A l contemplarlo me absorto
L audable creación cristiana
B rillante por lo que exhorto.
E l cantero que se afana
R ezaba mientras pulía
C on el cincel y el martillo
A l tiempo que así decía:
N ada he visto tan sencillo
O bra es del cielo que guía.

EL PÚLPITO-4ª DIMENSIÓN

2012-02-03T10:15:00.000-08:00

EL PÚLPITO-4ª DIMENSIÓN -VISUAL-
Si nos detenemos a observarlo podemos distinguir tres partes. La parte central o cuerpo-tribuna con las imágenes de San Pedro, los cuatro evangelistas y la simbólica paloma, representativa del Espíritu Santo. Es la zona en que la piedra está más policromada y tiene como base una zona azulada con la inscripción de Ezequiel que ya hemos mencionado. Esta parte descansa sobre un soporte sostenido por unos ángeles que a su vez está sostenida sobre una columna jónica con volutas, y un simbolismo de la vida y la muerte, representados por una cabeza de niño y una calavera.Tiene un algo tan especial que aunque haya poca luz en la iglesia su lograda policromía refleja viveza. Y hace al templo en sí oscuro más acogedor, recogido y gratamente atractivo y luminoso. Junto a la escalera, figura una fecha (1572) por lo que se le considera una pieza notable del siglo XVI.
Unos dicen que es del doce
Otros ponen dieciséis.
El siglo se desconoce
Pero la obra ya veis…
Tan bien trazada y perfecta
Que es mucho más que notoria
Y sin duda igual selecta
Que el Pórtico de la Gloria.
En cuanto al tornavoz o soporte superior de madera, está muy bien logrado y armoniza su conjunto. Es el dosel plano para que la voz llegue a la mayor parte del templo. Una especie de amplificador de sonidos que se empiezan a utilizar a partir del siglo XVI. Al púlpito se sube por unas escaleras laterales de piedra de granito que están protegidas por una barandilla de hierro

EL PÚLPITO- 3ª DIMENSIÓN

2012-02-03T10:05:00.000-08:00

EL PÚLPITO- 3ª DIMENSIÓN
El púlpito es de cuantas cosas se pueden contemplar en este templo la obra más notable y valiosas. Expertos en la materia lo han calificado como contemporáneo del célebre Pórtico de la Gloria de Compostela (1168). Es de piedra policromada y en muy buen estado de conservación
Sea o no contemporáneo
Del de Santiago, no sé
Pero seguro coetáneo
Del de La Gloria, si es.

¡Qué “co-jónica” columna!
Admirole a un buen serrano
¡Cómo que todo lo inunda
De luz, fe, de amor cristiano!
Su causa será profunda
-Le contestó otro paisano-
De lo divino a lo humano.

En la tribuna San Pedro
Y los cuatro evangelistas
¡Qué bello policromado!
Oro puro y colorista.
De sostén tiene la obra
Unos ángeles forzudos
¡Qué redondez!. Nada sobra
¿Has visto si están desnudos?

Detente en su capitel
Y en el anillo azulado
Y en la frase de Ezequiel:
“Huesos secos oíd- grabado-
Las palabras de Javé”

¿Y ese detalle? Es la vida
Se inicia ahí la partida.
¿Ves la carita del niño?
¿Y eso otro? ¡Qué desaliño!
Por lo tanto considera
¿Qué dice una calavera?

EL PÚLPITO- 2ª DIMENSIÓN

2012-02-03T09:53:00.000-08:00

EL PÚLPITO-2ª DIMENSIÓN
Y seguían las posibles desconfianzas, especulaciones y miedos por lo que pudiera ocurrir a ciertas cosas de valor. “Ya en 1905-cuenta el P. Hoyos- tuvo lugar el robo de la iglesia. Lo principal del latrocinio lo constituyó el valioso viril o antigua custodia con esmaltes del siglo XII. Era la gran joya del templo. Ya indicamos que fue a parar al Museo del Louvre, en Francia. El terno que sustrajeron era de terciopelo encarnado, con bordados en oro e imaginería. Se llevaron capa, casulla y paño. Así mismo la capa coral, la casulla y el paño del facistol, con un cáliz de gran mérito. Tal fue el robo de la iglesia parroquial albercana, que tuvo triste celebridad y resonancia”
Con estos antecedentes no es extraño poner precauciones ante posibles y nuevas desconfianzas, por lo que…
Los planes ¡”na” de chiquitas!
Yo del Solano Cimero
Abajo Las Espeñitas.
Tú vigilando la Puente
Hasta la Esquina el Tornero
¿Y al Tablao? ¡Allá más gente!
Dicen que han visto un “cambión”
¿Un cambión? ¿Lleno de paja?
No, que llevaba la caja
Toda llena de ladrillos
Ahí, seguro, que el que raja
Veía iban los pillos.
Y en vez de poner madera
Ponían ya ves la…(drillos)
Y recubrían por fuera.
De todas maneras, pensando en la inmensa mole, como para menearla así por las buenas.

UNA HISTORIA ALGO MÁS QUE FANTÁSTICA- EL PÚLPITO-1ª DIMENSIÓN

2012-02-03T09:44:00.000-08:00

UNA HISTORIA ALGO MÁS QUE FANTÁSTICAEL PÚLPITO- 1ª DIMENSIÓN
Sería un bulo, un rumor, una desconfianza, una pesadilla en la noche de los tiempos o un tres cuartos de lo mismo pero cuando se tienen cosas de valor en ciertas épocas, el miedo corre como agua boca abajo por la calle del Barrionuevo Y allá por los años cincuenta a los anticuarios y a los ojeadores de lo valioso se les temía.Tener un púlpito con unas características tan especiales como es el de la iglesia de La Alberca que es digno de ser una de las principales piezas de un templo catedralíceo, es temer en determinados momentos y someter la zona a continuas vigilancias.Y lo que se comentaba:
Sería miedo o realidad
El murmullo de la gente
Lo que se va a la ciudad
No seas después inocente.

Que si raspan por aquí
Que si cortan por allá
Que si después a Madrid
¿O quién sabe? A Honolulú.
-¡No sigas! ¿A dónde está?
Se lo llevó Belcebú
Y no vuelve, para acá…

PILAR MAGADÁN Y LA ALBERCA

2012-02-02T01:48:00.001-08:00

PILAR MAGADÁN

2012-01-31T01:10:00.001-08:00

PILAR MAGADÁN
Los artículos que un día publicamos en esos periódicos tan entrañables de siempre, como es El Adelanto, pero que hoy se alejan ya un poco de su anterior forma de ser , se van volviendo con los años páginas de papel de tez amarillenta a modo de castañas pilongas que recuerdan esas viejecitas de La Alberca. Las arrugas, sus dobleces son muy difícil de doblegar y si intentas forzarlas, el papel no responde y estas expuesto a dejarlo en mal estado. Por eso la cirugía estética de la tijera antes que te quedes sin artículo puede tener un efecto salvador. Y a eso me he lanzado yo con este artículo de Pilar Magadán que no quiero perder.Pilar ha hecho mucho, muchísimo por estos pueblos de la Sierra de Francia y en especial por La Alberca. Todo lo que se diga es poco, aunque lo principal ha sido su excelente trato con Dn. Luciano, con Dn. Isidro, con el Guinda, con los grupos de chicas albercanas -algunas en su coro de Voces Blancas-, y el amor que siempre ha sentido por sus costumbres, religiosidad, folklore y vida de sus gentes. Tuve la suerte de poder fotografiarla con el Traje de Vistas de La Alberca y eso está bien patente en este blog. Decir Pilar Magadán con todos sus discos, cintas, actuaciones, artículos, charlas, es decir sentimiento vivo de amor profundo a todas las manifestaciones artísticas, musicales y de cultura del pueblo. Y vivirlas, bien las ha vivido, gozado y sentido para bien suyo y de todos nosotros.

LOS COSCORRONEROS

2012-01-29T10:57:00.000-08:00

LOS COSCORRONEROS
Entre los cargos de otros tiempos que ya han desaparecido- cuenta P. Hoyos- merece mención especial este de los llamados Coscorroneros (coscorrón y cuenta nueva, diríamos hoy).
Eran dos jóvenes que casados en el año, tenían como misión repartir las velas a las autoridades y público en general para las procesiones y ciertos actos religiosos.
El Jueves Santo se tapan las pilas de agua bendita y cada uno de ellos se encarga de la suya, evitando que la gente tome en ese día agua bendita.
Llevaban un palo con una cuerda atada a una vejiga inflada con el fin de dar el correspondiente recado a quienes se les olvidaba que no se podía en tal día tomar agua bendita.
Seguro que se pondrían detrás de las columnas de la iglesia disimulando su presencia hasta que ¡zas! a la persona despistada…
Eran también los encargados de repartir las velas de cera en entierros y Semana Santa.
ANTIGUALLAS
Buscando en la noche de los tiempos hemos encontrado estas coplas y decires que son antiguallas que muestran el buen oficio de estos honorables cargos del lugar nuestro de otros tiempos.
Si tomas agua bendita
En día de Jueves Santo
¡Vamos! Que más no lo aguanto
El Coscorrón te la quita.

El vejigazo te alerta
Mano que entra en la pila
No es que ande muy despierta
¡Toma ya! Y te despabila

Proveedores de la cera
Fueron en Semana Santa
En entierros o doquiera
Precisara sacrosanta.

Hoy ya no hay Corrosconeros
Ni sacrosantas costumbres
Con vejigazos tan fieros.

Si tuvieras pesadumbres
Porque metiste la pata
-Quise decirte los dedos-
¡Usted perdone! ¡Qué lata!
Fue por devota costumbre
Varias salves y unos credos.

FOTOGRAFÍA DE GERVAIS DE COURTELLEMONT

2012-01-27T10:53:00.000-08:00

LA FOTOGRAFÍA DE GERVAIS DE COURTELLEMONT
Han transcurrido casi cien años que Jules Gervais de Courtellemont (1863-1931) realizó estas fotografías, fue uno de los primeros fotógrafos en utilizar la película en color. Una corresponde a una familia albercana y en ella se puede contemplar su típica vestimenta y las buenas hojas de tocino que cuelgan de la sala.
Las otras dos corresponden a la vecina localidad de Mogarraz, la calle de la Fuente de la Pila y un grupo de vecinos posando en un día de fiesta en La Plaza del SolanoEn esta época prestigiosos fotógrafos y escritores visitan la Sierra de Francia.En 1914 Maurice Legendre acompaña a su amigo Miguel de Unamuno a conocer la zona. En Abril de 1922, también acompaña al Dr. Marañón para preparar la visita del Rey Alfonso XIII para conocer Las Hurdes y La Alberca. El Abate Henri Breuil ,1910, comienza el estudio sobre las pinturas prehistóricas de las Batuecas.
El cineasta Luis Buñuel realiza el documental “Las Hurdes, Tierra sin pan” ,de 1932, que después resultó tan polémico.En el Blog de Florencio Maíllo se pueden conocer más detalles, sobre la vida y costumbres de Mogarraz de aquella época y de estos personajes tan conocidos hasta hace poco tiempo por sus gentes

COPLAS DE MINGO REMINGO. Y SIN UN PERO: LOS BANCOLEROS

2012-01-26T01:35:00.000-08:00

COPLAS DE MINGO REMINGO. Y SIN UN PERO: LOS BANCOLEROS
“Simón Jarero fue un famoso bandido que hacía sus andanzas por Batuecas. Natural del pueblo cacereño de Montehermoso, tenía en La Alberca un buen amigo que vivía en el Mural del castillo, le apodaban el tío Zampa. El gobierno había puesto precio a la cabeza del bandido, cuando fue capturado y muerto el tío Zampa pudo pasear por el pueblo todas las pertenencias que tenía de él” esto nos cuenta el Padre Hoyos de la vida de este famoso bandolero que de tanto andar por la jara (planta de hoja perenne y pegajosa) se quedó con su mismo nombre.
LOS BANCOLEROS
(cualquier parecido con la actualidad es pura coincidencia)
Hace un frío…¡qué!...¿Las” pelas”?
-“Que” no haría falta que ponga-
Que hasta los pies se prolonga
Si me voy de la candela.

¡Tabernero! ¡Otra copa!
¡La más grande! ¡De aguardiente!
Y el “cardito” de una sopa
Si no tiene inconveniente.

Hoy paga Simón Jarero
Que ha subido de Batuecas
Cual valiente bandolero.
-Si te mueves…no hagas muecas-

Yo les quito a los que tienen
Si se pasan de tener.
Tener mucho no conviene
Ni se puede mantener.

Vamos que soy todo un banco
Una entidad de futuro.
No me verán que soy manco
De cuatro me quedo un duro.

“Pa” socorrer al primero
Para robar al segundo
Para prestar al tercero.
Amigo de todo el mundo.

Me entorpece la labor
El ricachón torpe y vil
Que ni honra ni tiene honor
Chiva a la Guardia Civil.

Si no hubiera Bancoleros
Y así y todo perseguidos
Menos habría “por-dios-eros”
¿Más? ¡O menos, conocidos!.

EL PODER DE LA TRADICIÓN

2012-01-25T11:16:00.000-08:00

EL PODER DE LA TRADICIÓN
La imagen es entrañable con el gatito en el tejado. Parece como si nos viera, nos observa y está al acecho. Ha saltado por una ventanina al sobrao. Después se estirará de tal manera que cabe justamente entre dos tejas y volverá a la lumbre del hogar, a la lumbre del suelo de la cocina donde tiene su sitio reservado. Pasará a tu lado y te acariciará melosamente con el rabo, se quedará dormido y por culpa de un pisotón o una tonta quemadura soltará un maullido que incitará el fuerte ladrido de un perro.
El día se ha ido poniendo triste, oscuro, cuando las nevadas vienen por la parte de la Peña de Francia son de temer. Al final de la tarde helará y los carámbanos como cuchillos de hielo alertarán las esquinas de los tejados.
¿Saldrá la mujer de las Ánimas?
¡Vamos, Quisca echa valor, que no hay que perder la tradición!Un trago es un trago. Samuel prueba con gran maestría sus flautas y entona suavemente el Gerardito,Gerardito,…La calle está tan resbaladiza que Juan Martín en 2004 nos dejó esta hermosa estampa.
¿Saldrá la mujer de las Ánimas?
Sin duda, que a su cita no faltará, valientemente, a cuerpo. Y si arrecia la ventisca se arrebujará en su largo, negro y caluroso manto. Pero saldrá. Se escuchará más nítido que nunca el suave golpear de la campanilla. Se cerrará un portón, ladrará un perro, caerá lánguido y entristecido el toque huidizo de una campanada de la torre. Y del fondo de la calle llegará el último toque con el consiguiente lamento:
”¡Y un avemaría, por el amor de Diooooo!”

VOLVIENDO LA VISTA ATRÁS -¡POR ESPAÑA Y POR SAN BLAS!

2012-01-24T01:16:00.000-08:00

VOLVIENDO LA VISTA ATRÁS
-¡Por España y por San Blas!-
Después de San Antón, llegaba San Sebastíán (20 enero) pero con esto de la movilidad de las fechas no se aclaran ni en el cielo. Sale en procesión con su ramo de acebo,- la foto me la ha proporcionado el estupendo libro de José Luis Puerto por La Sierra de Francia-. Después Las Candelas (2 de febrero) y al día siguiente San Blas, con sus gargantillas colgadas al santo. Pisando los pies Las Águedas ( 5 ,febrero). Es tiempo de echar mano al refranero y acordarnos de todos estos santos, amigos de siempre. Los antibióticos están de capa caída y esos cócteles de 18 clases de pastillas terminan por casar. San Blas es un todo terreno para las cosas de la garganta, lo peor es que la gente no se acuerda de él hasta que se pone afónica y entonces mete al santo en un compromiso si no es cliente habitual del mismo. Del cancionero “ Trovas de Mingo Remingo y sin un pero” entresacamos estas que nos vienen más al caso.
¿Quién ha dicho que San Blas
Las gargantas no las cura?
Te diré yo tiempo atrás
Estaba como un Mihura.

Iba de un lado para otro
Y el frenadol no frenaba
¡Vamos! Algo peor que un potro
Y encima no me aclaraba.

Me acordé yo de San Blas
Que estas cosas bien curaba
Y me di la marcha atrás
Al tiempo que más confiaba.

Los virus Blas no los cura
No abuses del antibiótico.
Antitérmicos procura
Más eficaz y patriótico.

Me compré seis gargantillas
Y una más para el repuesto
La jura fue por Castilla
Por España el presupuesto.

¡Por España! Fue así el grito
Y la mejor sopa de ajo
Regada con un caldito
Que al virus mandó al carajo.

Qué bueno ha sido San Blas
Me ha dejado como nuevo
Si te infectas ya verás
Buena cura y más longevo.

Te pondrás las gargantillas
Miel con limón –dale caña-
Brindaras por las Castillas
Por San Blas y por España.

UN ILUSTRE PADRINO

2012-01-23T09:22:00.000-08:00

UN ILUSTRE PADRINO
-El secreto está en “el taco” (de jamón)-
Hay quien dijo que la “selec”
Había bajado un montón
Y Del Bosque que lo huele
Fue a encontrar la solución.

Ha escuchado que en La Alberca
Celebran a San Antón.
De Salamanca está cerca
Marcha a su celebración.

El problema no es de Iniesta
Ni de Chavi, ni Salguero,…
La cabeza tienen puesta
Y el balón se va al larguero.

Largando…¿Dónde está el mal?
Paso. Centro. Chuto. Saco
¿El césped? Va colosal
¡El problema está en el taco!

¿En el taco? Sí, señor
Que no desliza ni engrasa
Ni pega con tal furor
Que la fuerza queda en casa.

Escuchando a San Antón
Que al lado tenía al marrano
Con el pié le dio- burlón-
¡Lo suave que tiene el ano!

El cerdito que gruñó
Así acabó este relato:
“¡Esto sí que ha sido un gol
Me ha clavado el mismo taco!”

De jamón y de La Alberca.
Valga pues de colofón
Que aquí es divino su merca.
Y si te dan un cebón
El día de san Antón
¡A las pruebas, sal-chichón!

DE LA SANTÍSIMA CRISIS DE LOS SANTOS

2012-01-21T12:41:00.000-08:00

DE LA SANTÍSIMA
CRISIS
DE
LOS SANTOS

-Tilín, tilín, requetilín/ se acerca ya San Valentín-

¿Qué les pasa hoy a los santos?
Que tan poquito figuran.
Les rezas, les das sus cantos
Y encima muy poco curan.

San Sebastián Valeroso
Hoy ya dicen que es de pago
Que si un día fue un coloso
Sus dotes perdió de mago.

Las gargantillas se agarran
Al cuello de la camisa
Y en vez de sanar te amarran
Hacen cosquillas, dan risa,…

Las viejas, gentes de velas.
Al cura le echan la culpa
Y él, con ellas se disculpa.
Yo ya estoy con las Candelas.

Poca cera lleva el ramo
Le están diciendo a San Blas
El ciripolen verás
Del Tío Picho es el amo.

San Sebastián poco cura
Es china la causa oculta
“para acé ta mol” –disculpa-
San Valentín ya figura.

RECETA DE LAS FLORETAS

2012-01-21T10:32:00.000-08:00

Una chiquilla ponía
A su amiguita esta meta
En menos que pase un día
Quiero tener la receta
Que te sabes, a fe mía:
¿Cómo se hacen las floretas?

Su amiguita que era cauta
De esta forma contestó:
¡Ponla música de flauta!
Que la letra la hice yo.

“Bate huevos. ¡Y echa azúcar!
¡Bátelos bien artesana!
Como te dé a ti la gana.
Echa harina poco a poco.
¡La leche! ¡Hui, qué sofoco!
Y remueve ¡que está de aúpa!-

No hacen falta filigranas
Sólo arte y muchas ganas

El secreto está en la gracia
Que le pone Mary Luz
Arte, técnica, eficacia.
¡Cómo salen al trasluz!

Hierro, aceite y recipiente.
¡Que en la mezcla entre entero!
Su toque el más conveniente
E introducirlo certero
En el aceite caliente.

Y si te fijas ¡Qué treta!
Se suelta ya la floreta.
Ahora ya a espolvorear.
La bendición… Y a probar

LA PATENA ( ADORNO DEL TRAJE DE VISTAS)

2012-01-20T12:23:00.000-08:00

LA PATENA

Es la joya más destacada de los adornos que se llevaban con el llamado traje de vistas.

Así nos vieron, fotografía de España entre 1910/ 1930. Museo del traje.

En la parte superior anverso y reverso de la patena fotografiada en La Alberca (Salamanca) por Ruth Matilda Anderson –Cortesía de la Hispanic Society of America-
En la inferior, la misma pieza, en la actualidad en el Museo del traje. Centro de Documentación del Patrimonio Etnográfico

UNA JOYA ALBERCANA: ORACIÓN POÉTICA AL CRISTO DEL SUDOR

2012-01-10T08:13:00.000-08:00

IMÁGENES Y CANCIONES DEL ZAMBULERIO

2012-01-06T11:53:00.000-08:00

EL ZAMBULERIO SE VIENE/ EL ZAMBULERIO SE VA.
Dadle fuerte al zambulerio
Que nos encanta volar
Con este tiri-titeiro
Que sube. Después bajar.

Lo cogeréis de una mano
Pero los dos a la par
Y no lo soltéis en vano
Que al cielo habrá que llegar.

Ese mozo que mal da
Y tuerce la soga a un lado
Es ese que dice: ¡va!
Y al subir mira abobado.

A una moza se le vio
Un cachito del tobillo
Ya diréis lo que se habló
De la Plaza fue al Castillo.

Hoy los tiempos han cambiado
Se sube hasta en mini shorts
Y si un chavea ha tocado
Escucha al instante: ¡so!

Dadle fuerte al zambulerio
Que nos encanta volar
Con este tiri-titeiro
Que sube. Después bajar.

POR SAN ANTÓN, LA GALLINA PON

2012-01-06T10:48:00.001-08:00

FIESTAS A SAN ANTÓN.Nos alegra que esta fiesta de San Antón, patrón de los animales, haya vuelto a recobrar la popularidad que siempre tuvo en nuestro pueblo.
El 17 de enero (o fechas próximas) se lleva a bendecir a los animales a las puertas del Templo Parroquial, dando varias vueltas alrededor de la Iglesia. Se sortea el “gurrino” de San Antón, un cerdito que ha sido bendecido el día de San Antonio de Padua (13 de junio) y que ha sido criado y cuidado durante esos seis meses por las gentes del pueblo; deambulando libremente por todas sus calles y plazas y pasando la noche en la cuadra que más cerca le surgía en ese momento.
El cerdito lleva una esquila en el pescuezo e infunde respeto a su paso. Los albercanos le agasajan con castañas o desperdicios de sus comidas para ir engordándolo y ofrecer un buen aspecto el día de su sorteo. Tal es así que vive como un privilegiado animal, ya lo dice su canción: “San Gurrino bendito/ tiene un Antonio/ que le barre la casa/ y cuida el patrimonio” (su versión verdadera continúa más abajo; con arreglos y modificaciones de Peromingo).
Por la década de los setenta San Antón pasó un mal momento porque no había en el pueblo tantos animales como en años anteriores. Y la costumbre de engordar libremente al cerdito empezó a decaer. La culpa la tuvo otro santo que empezaba a conquistar todo lo encontraba a su paso, San Cristóbal y los conductores preferían más lucir sus furgonetas, tractorcillos, “decauves”,…
Los cerdos también pasaron un mal momento con la peste porcina africana, pero de nuevo hemos visto ha vuelto a resurgir su cría y cuidado y aunque las matanzas ya no se hacen por las calles y ha perdido el ritual de antaño, existen varias fábricas y excelentes empresas que saben bien comercializar sus productos ( como Fermín en EE.UU) . Y el pueblo está adquiriendo la fama de ser uno de los mejores lugares de España en todo lo que se refiere a la crianza, cura y comercialización de los productos del cerdo.
(Continuación copla)
San Antonio bendito/ tiene un “gurrino”/ que le barre la casa/ y le va por vino/.
Y este de La alberca/ es algo especial/ te mira y se acerca// se muestra cordial//.
Su casa es el pueblo/ todo en general/ del Tablao a la Puente/ sube al Barrionuevo/ va hacia El Pedregal,…/
Saluda a la gente/ va de aquí “pa´allá”//. ¡A la casa de Vicente!/ ¡A la huerta El Chagal!/ ¡Al comercio de la Rita!/¡A la cantina El Pardal!/¡ O a tomar agua bendita!/ ¡Allá, a la Fuente Canal!
Ahora un trotecito/ después siestecita/ a gruñir un ratito/ ¡a bañarse a la pocita!.
El turista que le ve/ tocando su campanilla/ de pronto no se lo cree/ le hacen fotos y¡ hay quien chilla!/
Cuando llega Enero/ se vuelve jovial:/ “que me rifen- dice- quiero/ es lo más ideal /Y que saquen dinero/ que es mi santoral//.
¡Adiós gordito “gurrino”/ -de Antonio y de San Antón./ ya conoces tu destino/ el santo de San Jamón.

LA PLAZA MAYOR Y SAN ANTÓN -I I I -

2012-01-03T10:54:00.001-08:00

LA PLAZA MAYOR Y SAN ANTÓN- I I I-

Enero es festividad
Rifa y canonización.

Zambulerios en la Plaza
Puesta de largo al chorizo.
Bailes sueltos. Pura raza.
Chichas. Morcillas. ( Bautizo)

Y en el marco medieval
De la España más castiza
Igual ves un delantal
Sayas, un traje oriental
Que al más típico serrano
Luciendo hermosa pelliza.
O un bombacho de aldeano.

Vicente es el más tristón
Pues va a perder compañía
Y aunque fuera muy gruñón
Se buscaban día a día.

-¡¡¡Alegre y viva función.
Honrando a la caridad.
También a la libertad.
El cerdo de San Antón!!!-

DEL CERDO DE SAN ANTÓN-II-

2012-01-03T10:46:00.000-08:00

DEL CERDO DE SANANTÓN –II-

Del cerdo hastalos andares

Es la frasepopular.

Sostén de tantoshogares

Bien mereceexcelso altar.

Y en su rifaestá el provecho

¡Cuántasmás…!más beneficio

Que no todo andaderecho.

Hay cosas… ¡Sacande quicio!

El cerdito esbuena causa

Y un motivosingular

De reflexión yde pausa.

Recompensa elfestejar.

Para que haya claridad

Del cerdo de SanAntón

Va del de Padua,al de Abad.

En junio labendición

Con grandecelebridad

Y al santo enprocesión.

FIESTAS DE INVIERNO: EL "GURRINO" DE SAN ANTÓN-I-

2012-01-03T10:22:00.001-08:00

FIESTAS DE INVIERNO:
EL "GURRINO" DE SAN ANTÓN

Le dicen de San Antón
Y en verdad es San Antonio
Quien le da la bendición.
La Alberca es testimonio.

Seis meses de buena vida
Y con sagrada presencia
Como la vaca, en la India.
Es tradición y creencias

Y nos hablan de judíos
Que fueron falsos conversos
Y de astucias, del no me fío…
Marranos, puercos, adversos.

Y en eso, yo ya me pierdo
Que hubiera gente en La Alberca
Que fuera tan ruda y terca
Y no le gustara el cerdo.

Más bien fuera lo contrario
Motivo de humanidad
Para el pobre, sin salario
De ayuda y de caridad.

2011-12-23T09:45:00.000-08:00

EN EL PORTAL DELBELÉN

En el Portal delBelén

¡Ay que ver! laque se ha armado

Cuando ha dichoel Rey Melchor

Que por LaAlberca ha pasado.

-¿Qué por LaAlberca ha pasado?

-Tú mismo lo hasmencionado.

-¿Y dónde estánlas obleas,

El turrón, losmantecados

Las floretas,“turruletes”…?

San José le hapreguntado.

Melchor ha dichoque nones

Que “pa” elChico es lo encargado

Que quien quierapolvorones,

Reinetas,castañas, nueces

O el jamón másafamado

En La Albercahay buen mercado.

-Pues vámonos“pa” La Alberca

San José le hacontestado

Con estas presentaciones

Que Poli yAndrés han montado!

Allí te esperaFermín

Y La Cantina deElías

Mary Luz en elTablado.

Los muebles deTomasín.

La Taberna, losbordados,..

Y si sigo, ya melías

Tanto, que notendré fin.

Que estos sonmuy buenos días

Para bien cantarle al Chico.

Su famosovillancico:

¡Ay delChiquirritín! tín!

No olvides queesa canción

Con los Peces enel río

Se entonanhaciendo frío

Preparando unbuen Limón.

La copilla deaguardiente

El almirez, lasartén.

El lerén, lerén,lerén.

Y quien sepase…¡ a La Puente!

Acabo con estastrovas

Y en el decirlono tardo

No se trata dedar coba

Sino que haygente muy terca

¡ojito con lospetardos!

Que ya sabes,es…La Alberca.

2011-12-18T02:08:00.001-08:00

LA NOCHEBUENA SE VA

-Continuación- que son épocas de Pascuas.

Eran tiempos de matanzas
En las calles. Zambulerios
En las cuadras. ¿Qué no alcanzas?
¡”Sujetai “ bien los banastos!
¡Y ”daime” ya bien la soga!
Qué “canijo” el de Navarra
¡Cómo monta! Ni se agarra…
Dice: ¡Esto es mejor que el yoga!

Dale y viva el zambulerio.

Mas, si tienes los pies “helaos”
Los carrillos “coloraos”
Y los dedos “engarañaos”
¡A la lumbre ya “salaos”!

Y ¿A “luego” qué vais hacer?
Bajar un carro de serrín
De la sierra Calentino
¡Escucha! El Chirriquitín
¿Quién va a ser? Dn.Saturnino.

Tres reales me he “encontrao”
¿”A onde”? En la Balsada
¡Serán míos! Qué..”enriao”
Ahí ,no se encuentra nada.

Pues “pa” bombas y “cubetes”
Que estamos en Navidad
¡Os invito a turruletes!
¡Ay, si eso fuera verdad!
¡Qué sí, que hoy es Nochebuena!
Y mañana Navidad.//
Andrés que no dejaba de tocar su guitarra nos ha invitado a cantar este conocido villancico albercano:
Ya vienen los reyes /por los Sindrinales / ya le traen al Niño /conquistas sociales.
Van por las Matancias/ plantando nogales/ que darán ganancias/ riqueza y caudales.
Y, ese otro de:
Al Niño, al Niño/ al Niño Manuel/ mucha agua este año/ le van a traer.Agua de un pantano/
que al lado de L´Eras/ piensan ya que van hacer.

¡¡¡¡Felicidades y próspero Año Nuevo!!!!

2011-12-18T01:54:00.000-08:00

LA NOCHEBUENA SE VIENE. Mi amigo y paisano José María Gómez Cereceda, que vive en Sevilla y no olvida sus raíces albercanas (como yo), me manda un bonito Power Point realizado por Cosme Puerto. Los tres tenemos el orgullo de haber vivido en la Calle del Tablado que sea lo que sea ayer imprimía u buen carácter serranoPues bien, se lo he mandado a Peromingo que ya no anda por la Casa García; como los tiempos son de crisis él se lo ha pensado bien, me vuelvo a las Peñas Tiritinas que allí la vida es más asequible y está a tres bajadas del pueblo. Hoy ha estado haciendo un magosto con sus amigos, al amor de la lumbre de suelo y toque de la guitarra de Andrés Barés y después de hartarse a cantar villancicos. Peromingo ha cogido una pluma de gallina y una hojita de pergamino de nogal, y a vuelapluma les ha leído y recitado este original corrido de días de Pascua juvenil.
Nos daban las vacaciones
Y era un tonto quien dijera
Es que en ellas yo me aburro.
¡Vente y vamos “pa” las Eras!
A jugar por los rincones.
Y ¡cómo no! A soltar el burro.
Tres muchachos en un burro
Eso es algo muy normal
Más de cuatro es de cazurros
Y de no pasarlo mal.
Al ser niños de La Alberca
Sin temer a las distancias
Nos íbamos al Puente Francia
A ver si venían de cerca.
¿Quién va a ser? Los Reyes Magos.
Para evitar las reyertas
Nos decían ¡qué son magos
¡Iros un rato a la puerta!
Y a la fuente a echar un trago.
Los Reyes, la cabalgata.
¿Te acuerdas? Pues pon la tilde
Llegaban hasta la escuela.
Volvían- por si esto cuela-
De arriba por la Benilde.
De abajo por la Pilata.
Y también –con cosas buenas-
En la Plaza por Marchena.
Bombas, tracas y cohetes
Y ¡cómo no! sahumerios
Y si te aburres pues vete
Que esto no es para los serios.//

2011-12-11T05:50:00.000-08:00

MUCHO MÁS QUE TODO ESTO
( Con algunas imágenes de Philippe Dupiereux-1973) y otros autores.
Para muestra algún ejemplo
De vida bien entregada.
Pues iban…Igual con cesto.
Que con cántara a la fuente.
La caldereta apañada.
Barrer la calle, fregar.
Remendar, dar la puntada.
Comprar el pan, ir al templo.
Hacer comida y limpieza
Pendiente estar del puchero
De la lumbre, del ganado
Cocina, sala, sequero.
De la calceta al bordado.
¡Que esta foto no te asombre
Trabajaban más que el hombre!
El burro, el serón, la azada.
Un buen moño a la cabeza
Hacer jabón, “los frejones”.
Tener cuatro o cinco niños
Y hacer de ama y criada.
Ajustarse los riñones
Con sayas bien apretadas.
Sin olvidar los aliños
Ni esas grandes rebanadas
Para morcillas. Pestiños.
Floretas, grandes roscones.
Y esa lucha que reclama
Ser madre, gran señora y ama.
Y vida no bien pagada.

2011-12-08T10:54:00.001-08:00

LA MASÍAALBERCANA-FÚTBOL CLUB

En la Plaza deLa Alberca

Ya no se juegaal “pión”

Ni a la chirumbao las perras.

Hoy ya ves quees al balón.

Juegan los niñosy niñas

Lo confirmaDupiereux

En Youtube.-Y nohay riñas-

Regates, “pasa”,y ¡olés!

Juegan de nochey de día.

La Cruz es lagran tribuna.

Chiqueros laportería.

Y hay postes, también columnas.

Las terrazasdesconfían

Y no ceden,verás, ni una…

Aquí se dice haycantera

“pa” primera deJamón

Se regatea ygolea.

Y el equipo estáhecho un fiera

Con un portero¡no veas!

Que pasa y a lacarrera

El cerdo de SanAntón.

Los niños saltany gritan

Equipo mixto yaves

Y con su juegoacreditan

Que hay un antesy un después.

(Que lasgallinas no pían,

Y el mundo no estáal revés)

2011-12-08T02:28:00.001-08:00

ENTRE EL CIELO YLA TIERRA

Ya han pasadounos añitos desde que el señor Gurrepe subiera todos los días al amanecer consu mulo desde La Alberca a la Peña de Francia; de ello bien lo puede atestiguarEusebio.

Después elencargado de los frailes fue Valentín. Recuerdo la estancia de ellos en la Peñay del susto que se pegó la señora Jesús al ver luz en la fuente Buitrera ycreer que eran ellos que llegaban encontrándose con la sorpresa muy habitual deun lobo. Eran tiempos del PadreConstantito, de las numerosas excursiones de autocares que bajaban por la tardea La Alberca. Y cuando la Virgen Morenita se hizo patrona de los toreros. En elCampo de San Andrés toreaban Jumillano y Victoriano Posada

Dos estudiantesdominicos hicieron un pasodoble que decía así:”Sobre el campo salamantino/tierra torera y bravía/ reinas Tú. Madre de Dios/ morena de serranía”. Y anteel pórtico de la Iglesia bailaban los jóvenes albercanos sus jotas y danzas.Subíamos en burro con Don Isidro desde la Alberca y alguna vez dormimos en laHospedería. Por aquel entonces eran jóvenes estudiantes para dominicos PabloPuerto que en paz descanse y que siempre tengo en mi memoria, Cosme y JoséAntonio Hoyos. La Peña de Francia era el lugar predilecto que a todos nosgustaría tener para preparar unas oposiciones, igual que hiciera en sus retirosde paz y espiritualidad Don Miguel de Unamuno.

Hoy los tiemposhan cambiado, ya dicen que no funciona el repetidor de Tv, la carretera sedeteriora y los frailes se han marchado. Mejor dicho queda uno el Padre ÁngelPérez. Es un salmantino de setenta y cinco años que lleva allí 13 años de guardián del Santuario.Se pasa todo el día ocupado, se hace la comida, atiende a los peregrinos, reza,estudia y publica sus Hojitas. Cuando la nieve le retiene y no puede salir cogesu ordenador y se asoma al exterior. Esperemos que alguna vez haya visitado LaAlberca en sus Tradiciones. En sus días de Tabor, de tranquilidad, tiene lasuerte de poder tocar el cielo con sus manos. Pero cuando las tormentas seacercan desde Portugal y deja de ver la Sierra de la Estrella son lo que él dicesus días de Sinaí, de fuertes tormentas o espesas nieblas; pero el Padre Ángelmanifiesta “sabemos que no estamos solos, el gran acompañante de nuestra vidaes Jesús”. Con este poema bien quisiéramos manifestar sus sentimientos de vidaallí en lo alto del risco a modo devuelo de pájaro.

A mis soledadesvoy/De mis soledades vengo.

Aunque te digo y sostengo/ sólo, sólo, nunca estoy

Que con Jesús memantengo.

¡Gracias mi Peñade Francia!/ A ti te doy lo que tengo.

Me complace aquíla estancia/

Rezo, estudio,me entretengo.

Cuando la mañanaes bella/ y el cielo azul todo acerca

Mi gran dicha escontemplar: / Batuecas, Béjar, LaAlberca,…

Y allá lejos…¡Sies el mar! /y la sierra de la Estrella.

Entre riscos y canchales/ De un lado a otro voy contigo

Encinas yrobledales / Tamames, Ciudad Rodrigo,…

Y a un dedode la mano/ del campo Charro y la Sierra

Linares,Sotoserrano,../ ¡Cuántas sorpresas que encierra!

Todo desde aquídivino/ ¡Y con enorme fragancia!

Que es mi camposalmantino/Desde la Peña de Francia.

2011-12-06T08:39:00.001-08:00

LAS" TURRUNERAS" DE LA ALBERCA

2011-12-03T09:55:00.000-08:00

LAS” TURRUNERAS” DE LA ALBERCA

En Salamanca anuncian la Navidad. Son las “turruneras” de La Alberca que las llaman de la Peña de Francia. Se ponen debajo de los soportales de San Antonio, en los bajos de la Plaza Mayor. Ya han perdido su clásica vestimenta de típicas serranas con sayas y buenos manteos porque el lugar en que ponen sus puestos es frío. Pero su acento, su gracia y belleza serrana, junto con su amable arte para vender, atraen al transeúnte y ya lo ven no notan la crisis. Tienen venta y los productos que venden: miel de abeja, jalea real, polen, nueces de la sierra, castañas, obleas y la estrella de todos ellos, que es el turrón de almendra, tienen prestigiosa y reconocida fama.

¿QUIERES PROBAR UN POQUITO?

No les digas que no. Prueba.

Mas si caes ¡Qué tentación!.

Ya verás. Algo te llevas…

-Bueno. ¡Vamos! Quiero ver...-

De éste bloque de turrón.

Medio kilo. ¡Del de almendras!

¿Y eso qué son? ¿Obleas?

-¿Qué las hizo San José

Para su Niño llorón?.-

Tres bolsitas. Y la miel.

¿Estaréis en Navidad?

Hasta el día de Nochebuena.

Yo antes vuelvo, de verdad.

En febrero ¿ no? ¡Qué pena!

¿A hora y cuarto está La Alberca?

Pues eso no es nada ¡leches!

Aunque cuatro horas eche

A la Plaza iré a su merca.

¡”Con dio” guapita serrana!

¡Adiós linda salmantina!

Seguro vuelve mañana

O a la tarde, que está cerca.

¡Mírala ya está en la esquina!

¿CÓMO SE HACE EL TURRÓN DE LA ALBERCA?

A veces hay periodistas / que al preguntar se les nota.

Que tienen muy poca vista. / Por lo pronto, ahí va. Anota.

El intríngulis lo tiene

Bien dice “la turrunera”.

Y su labor entretiene

Que es producto de primera.

¿La labor está en el mazo?

Y en el dale. ¡Dale! Prenda.

De vez en cuando un vistazo

No se tuerza la caldera…

Miel, azúcar, clara de huevo

Buena masa con almendras.

Y sin dejar el remuevo

Hasta adquirir su solera.

Es producto artesanal

Con su pizca de secreto

Echa, saca, mueve, meto

Y su toque personal.

El turrón ya está en su punto

El bloque muestra prestancia

Como la Peña de Francia.

¡Dale al hacha que me apunto!:

“¿Hace un poquito de boca?”

El probarlo, tanto engancha,

Que su dulce saborcillo

Entona con tal gustillo

Que al instante te provoca

Y te exige la revancha.

¡Ay turroncito de almendras!

El de la Peña de Francia

Con este sabor que engendras

Contigo no hay discrepancia.

EL TRATO: EN LA PLAZA DE MI PUEBLO.

2011-11-29T10:05:00.000-08:00

E L T R A T O:

EN LA PLAZA DE MI PUEBLO

-“En una de sus vigas están colgadas las pesas y medidas…”-

En la plaza de La Alberca /-es de una vieja canción-/

Le dijo un buen mozo al amo:/Esta plaza es lo que tiene/

Que estando en ella te acerca/Nos iguala, nos detiene/

Repele la emigración. Y nos une más ¡Estamos!

A Peromingo le gusta la Poli, no la politiquería ni la poligresía, la Poli. Y dice que como buen ciudadano, hace sus adelantamientos por la izquierda y luego sigue por la derecha (o medio centro). Y así, se pasa la vida de un lado a otro, con las debidas precauciones porque a veces la circulación es más complicada de lo que parece. A él le gusta la Poli, pero también es lo que él dice, las personas son más importantes que las ideas. Hay quien se las da de izquierdas, de culto, de justo, de comprensivo y luego es un dictador de cuidado y vive de la forma más egoísta posible, todo es suyo, ni comparte -y si puede se queda con la mejor parte-.

Otros que tienen aspecto de carcas, de beatos, de ambiciosos, de ir a misa todos los días, de no interesarse por nada,…son personas excelentes. Comprensivos, desprendidos y si pueden hacerte un favor se deshacen por hacértelo. Vamos que el encasillarte y aferrarse en una ideología determinada bien sea partido, creencia o afición y no ver más que a través de esos colores es cegarse o cerrar las puertas de todos los demás caminos que también pueden irse abriendo, tener un llano, un recodo, o un eficaz sendero.

Y aquí nos viene bien a cuento lo del fútbol. Los del Madrid son blancos, ambiciosos, “ligones” al máximo. Si a un niño le preguntas de qué equipo es, te dice yo del Madrid. ¿Y por qué?- le dices. Porque nunca pierde, te contesta. Eso mismo le sucede a los niños que son aficionados al Barça son separatistas (no comparten las bolas en el recreo), su juego es metódico, bien estudiado, antes de soltar prenda (la pelota) se la pasan y se la pasan y prefieren no meter gol antes que perderla.

Si una persona te dice que es de izquierdas (o derechas), desconfía (puede querer tener presunción, o demostrar rectitud). Si son otros los que te manifiestan que tiene esa tendencia, que se le nota, que canta, ya puede haber más veracidad. El ser de una u otra tendencia se manifiesta más por los comportamientos que por las definiciones ideológicas particulares de cada uno; que se demuestre es lo más veraz y sincero.

Y en el trato las personas se miran a la cara, a los ojos, se echa la visera para atrás, se escupe el palillo de la boca, se abrocha la pelliza, se cierra y se da la mano. ¡Hecho está!

A Peromingo ya hemos dicho que le gusta la Poli ( polis, en griego son las cosas del pueblo o ciudad) y cuando tiene tiempo coge su guitarra y en las noches de luna llena se va con sus amigos a pasear por la ermita de San Antonio. Hablan, comentan, discuten sobre temas de su localidad. ¡Y cuántas veces han construido sus particulares Abadías de los Templarios que no se han hecho realidad! Se nota que siempre han estado cerca de Las Batuecas. Van por el camino de la Casa García y siguen andando aunque haya que saltar algunas paredes de los huertos hasta llegar al Alto de la Arrol´huevo. Desde allí gusta ver el paisaje de la Peña de Francia, de la Peña del Huevo y admirar el magnífico complejo hotelero que han hecho los hijos de Tere y el Calé, la Abadía de los Templarios. De vuelta se sientan en el acogedor soportal de la Ermita de San Antonio y se ponen a cantar lo que antes se llamaban CANCIONES PROTESTA:

En la Plaza de La Alberca

-Es de una vieja canción-

Le dijo un buen mozo al amo

Esta plaza es lo que tiene

Que estando en ella te acerca

Nos iguala, nos detiene.

Repele la emigración

Y nos une más “¡Estamos!”

-¡Estamos! Es lo que importa

Como buen trato serrano.

Si hay diferencia se acorta

Se cierra y se da la mano.

Para todo hay que tener: SALIDAS

Para salir de esta Plaza

Habrás visto cuatro esquinas

Dos que entran o que salen.

Van del Tablado a la Puente

Se distinguen por su traza.

Y el fluir más de la gente.

-(¡Anda jaleo y jaleo!)-

La que sube al Barrionuevo

Verás que es más estrechina.

Y sientes más el Medievo.

Y la que falta ya sabes.

Ya sabes que va al Solano

Y a ese Templo-fortaleza

Que no hay igual, -así reza-

Ni por las sierras, ni el llano.

-(¡Anda jaleo y jaleo!)-

En la Plaza de mi pueblo

-Es de una vieja canción-

Le dijo un buen mozo al amo.

Lo peor la emigración

Y de lo demás: “¡Estamos!”

¡Estamos, en lo que estamos!

Y ¡adelante! ¡Que nos vamos!

HISTORIAS DEL MAGOSTO

2011-11-28T08:16:00.000-08:00

HISTORIAS DEL MAGOSTO - Laalberca.com-

Son fotos de ensueño. De pensamiento. Del vivir de un poblado en pura y singular naturaleza. Estados de ánimo que la cámara recoge del subconsciente. Todo un mundo soñado, hecho realidad. Noviembre en La Alberca es época de magostos, de asar castañas al amor de la lumbre de suelo. Y recordar. ¡Qué sugestivo es recordar! ¿Quién ha dicho que no le gusta poner los pies, de vez en cuando, en el paso del tiempo? A quien más le gusta traer a la memoria el tiempo pasado es a la pluma, al bolígrafo. Y se inventan nuevas y sugestivas fiestas del recuerdo al menos para un día. La fiesta del Magosto. Las modernas tecnologías también nos están demostrando que las imágenes son amigas de intercambiarse y producir nuevas sensaciones, pensamientos, ensueños.

Todo es nuevo y todo también es pasado. Coge un álbum de fotos y mételo en la sartén de tu mejor web. Echa sal, anécdotas, picatostes, un poquito de perejil, anima el ambiente con una lucecita de viejo velón, de singular candil. Y bátelo lentamente con una cuchara durante veinte minutos. Vierte escritos a vuelapluma. Recetas de la abuela. Y espera que se dore todo durante el sueño de un atardecer de otoño. El surrealismo ya está servido. Y eso justamente es un magosto, que aquí puedes ir viendo poco a poco. En unas cuantas imágenes todo un mundo de recuerdos y sensaciones En una palabra Vida y solamente Vida. Porque magosto, la palabra magosto es única y exclusivamente una cosa, la palabra recordar. ¡Aunque de vez en cuando sea conveniente apartarse de la cercanía del fuego, que las castañas “despotrican” y sus rayitos de humo y ruido animan el agradable ambiente, despiertan la ensoñación del momento!

Ya sólo falta que otro día, quedes con los amigos a degustar un platito de cogolmillos. En La Alberca son únicos, como única también es esta bonita palabra de llamar a las setas comestibles COGOLMILLOS. Y a las castañas asadas Calvoches (con uve es más significativo, aunque con b también existe ese apellido. Y finalmente si la castaña pierde toda su vestimenta familiar y se queda huérfana PILONGA

LA PLAZA MAYOR DE LA ALBERCA

2011-11-15T09:14:00.000-08:00

ASÍ ES COMO ES MI PLAZA

No hay plaza como mi plaza.

Con su fuente, con su cruz.

Caserones de granito

Y entramados. Te desplaza

Al Medievo. Es su trasluz.

¡Y es tan nuestra…!. ¡Todo un mito!

Quitárnosla es imposible.

La llevamos en la mente.

Y por tanto inamovible.

Que es del pueblo y de su gente.

De todos los lugareños

Que hemos nacido en La Alberca.

Y somos todos sus dueños.

Estemos lejos o cerca.

Único y vivo diseño.

Y tenemos por tan nuestra

Que no hay plaza…-Es nuestro sueño-.

Y si os gusta…un poco vuestra.

Así somos los serranos

Generosos con lo nuestro

Serios, nobles, rectos, llanos.

Y siendo todos hermanos

Si nos dais también lo vuestro

La tenéis. Nos conformamos.

No hay plaza como mi plaza.

Con su fuente, con su cruz.

Caserones de granito

Y entramados. ¡Vaya plaza!

Del Medievo es su trasluz.

¡Y del pueblo todo un mito!

EL ESTANCO DEL SEÑOR DOMINGO

2011-11-13T12:07:00.000-08:00

EL ESTANCO DEL SEÑOR DOMINGO

En la década de los años sesenta el estanco estaba en la calle de la Puente, lo llevaba el señor Domingo Mecu (seguramente sería su apodo) . Era un hombre tranquilo y tenía una cualidad que llamaba la atención. Cuando le dabas una moneda la hacía sonar contra la madera de su mostrador y por el sonido las conocía. Varias veces hice con él la prueba y nunca fallaba. El tabaco que más comprábamos la clase estudiantil y medio parada eran los clásicos Celtas que costaban cuatro cincuenta si eran cortos y seis pesetas los largos. Había quien todavía líaba y compraba su librito y paquete de caldo de gallina. Las cajas de cerilla formaban bonitas colecciones. El señor Domingo no fumaba pero podías pasar un rato con él charlando mientras echabas las primeras caladas y veías con envidia como había gente que se llevaba su paquete de Ducados o los nuevos rubios de Fortuna, Reno , Bisonte, Marboro, etc ,etc. Yo fumaba Celtas y un día advertí al señor Domingo que tuviera cuidado y no dijera a nadie el secreto de dicha palabra (camaradas, españoles, levantaos, tenemos, armas, soviéticas) y después también le dije lo que significaba la palabra al revés (seréis, ahorcados, todos, los, españoles, comunistas). Era la manera de pasar un rato agradable en una Alberca que se vivía con gran tranquilidad y sin prisas pues a todos los sitios se llegaba al instante. Eso sí, en el Ayuntamiento estaban bien amarradas el yugo y las flechas. Apenas salía del Estanco del Señor Domingo, si me encontraba con Marcos había que echar unos chinitos, nos ganábamos el uno al otro pero para que me cobrara un vaso había que pelearse con él. Yo, más de un chiquito no pasaba pues los caldos de Marcos antes de comer y con el estómago vacío animaban más de la cuenta. Y ya de paso si te encontrabas con Juan que era el cartero o con Pura su mujer, se llevaba uno el correo, el tabaco y el vinillo correspondiente, y sobre todo el haber estado con gentes tan agradables como eran las de nuestro pueblo y donde se vivía con tanta tranquilidad que al pasar por algunas calles te daba tiempo a pasar y al cabo del rato oír ¡agua va!- reminiscencias ya de tiempos de antaño-.

CAMINO DE LA SOMÁ-( PREGUNTAS A LA MISMA VIDA INERTE )

2011-11-03T05:47:00.000-07:00

CAMINO DE LA SOMÁ

PREGUNTAS A LA MISMA VIDA INERTE

Dime piedra, roca, o canto

Tú que has palpado y sentido

El paso de la pisada.

¿En qué fueron? ¿Dónde han ido?

Si las tapó un leve manto.

¿Recubrió? ¿No queda nada?

La tierra guarda el secreto

Y la mente se conforma

Viendo que brota la vida.

Resurge. Y se transforma.

¿Se presenta un nuevo reto

Al verse así concebida?

¿Podrá también resurgir

La vital transformación?

¿Y las cenizas del fuego?

¿Del mar? Que es un tiburón

¿Y del viento? Al transgredir

La paz del aire y sosiego.

Dime piedra, roca, o canto

¿Podrá contigo el volcán?

El agua que te acaricia.

¿O esas fuerzas de Satán

Del voraz y arduo quebranto

Que acaban y nada inicia?

II-DOS SONETOS:....AL HOY

2011-10-29T09:36:00.000-07:00

2-DOS SONETOS:…….AL HOY

2-ENTRE HOTELES, INDUSTRIAS Y ABADÍAS

-A Fermín, a Eusebio, a DñªTeresa y a todos los

Que están dando nuevos impulsos de vida-

El mañana es hoy. ¿Qué fue del ayer?

Nadie piensa que vuelva a ser mañana.

Por lo pronto ha cambiado el proceder

Y el campo de igual forma ya no afana.

Dominan otros y nuevos quehaceres

Y la vida es más confortable y sana

Aunque existan distintos pareceres

Sin duda es lo nuevo lo que gana.

Pero si el ayer es sostén y esencia

De tantos inigualables valores

No se olviden los mismos ¡Por clemencia!

Que fueron del pueblo sus mil honores

Tradición y cultura, referencia.

Y hoy son de La Alberca sus resplandores.

I-DOS SONETOS: DEL AYER...

2011-10-29T09:17:00.000-07:00

I-DOS SONETOS: DEL AYER …..

1-CON PANTALONES DE CÁSCARA DE ROBLE

-A Dn Isidro Puerto que llevó con orgullo su albercanismo

Y lucha contra la “tinta” del castaño-

Con la gorra calada hasta la frente.

Bufanda enrollada de tapaboca.

Montado en su mulo, sagaz, pendiente.

De vaca o ternero, si se disloca.

Marcha el campesino, bien de mañana.

Irá al Hoyo, hacia L´Eras o a las Datas.

Con su sacho, corvillo y la petalla.

Cortará el “millo”, sembrará patatas

Rozará el monte o elevará una valla.

Le ha dicho su cuñado que está en Francia

Que allí el trabajo es más limpio y más gana

Que volverá con francos y elegancia.

No usará más el pantalón de pana.

Y será más confortable su estancia.

Hoy lo piensa y piensa. ¿Qué hará mañana?

CAMINITO DE LA FUENTE

2011-10-26T11:08:00.000-07:00

CAMINITO DE LA FUENTE

Peromingo, echándose un poquito las gafas para atrás, reflexiona y me dice: “los animales, en La Alberca, fueron durante mucho tiempo especial compañía de nuestras vidas. No se pueden comprender estos enormes caserones sin ellos. Estaban concebidos así para vivir juntos” Y tiene razón, se echan de menos las cabras; las caballerías que iban y venían de los campos; los cerdos que gruñían en las cuadras; las gallinas que entraban y salían como Pedro por su casa; el burrito que acarreaba la leña, la vaca que había que ordeñar al atardecer; los mulos que tiraban del arado e iban y venían si hacía falta a las Hurdes, a Tamames, a Salamanca,.. con mercancía; la yegua que se montaba con especial cariño; los bueyes del señor Morriña y de Telesforo-auténticos y hermosísimos ejemplares-; las cabras que lamían la cal de las paredes; las ovejas y las borregas que hacía que algunos tuvieran unos buenos jerseis. Pero, ¡mira tú por dónde! hoy ha visto a un amiguete suyo montado en su burrito, ha sacado también el suyo ha dado una vuelta completa por la carretera de circunvalación para que le diera envidia a los turistas y a sus paisanos; y después, ha lanzado al aire estas coplillas para más agrado suyo y un poco de animación a los demás.

CAMINITO DE LA FUENTE

Al trote de mi asnillo

Marcho a la fuente.

Me anima el silbidillo

Y crea su ambiente.

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¡Aligera burrillo!

Sooo.Ya. ¡Detente!

¡Y, échate un buen buchillo

Hasta la Puente!

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Ahora le toca a Juan

Beber del caño

Al burro asusta el can.

Y al can el baño.

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Trotecitos bien salaos

Burrito y dueño.

Caminito de los Praos

Y mucho empeño.

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Algo tiene la fuente

Del Barrionuevo

Que es el burro longevo

Su mejor cliente.

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Perro. Burrito. Dueño.

Bozal seguro

El sacho y un barreño

Trabajo duro.

¿Quién dijo sueño?

Cuando ves claroscuro.

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Al pasar por San Antonio

Los animales le rezan.

Le dejan su testimonio

Por si se caen o tropiezan.

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Finalmente con llaves y sartenes, cazuelas y tapaderas y fondo de tamboril trova al aire esta canción:

El caballo del tío Juan.

La yegua de Miguelón.

El jaco del sacristán

Y el perrito mordiscón.

Por las estrechas callejas.

Van a beber al pilón.

-porompompón

Lo mismo que van las jacas.

Los cerdos y las ovejas.

Las cabritas y las vacas.

-porompompón

-pormpompón

¿Ha surgido nueva vida?

¿O son fiestas que sonsacas?

¿Les damos la bienvenida?

Déjate de esas matracas.

-porompompón

Los mulos van a La Peña

Los bueyes al puente Francia

Los burros cargan la leña

Cerdos y vacas, fragancia.

-porompompón

-porompompón.

LA REDONDEZ DE LAS FORMAS (I I) LA PEÑA DE MAJADAS

2011-10-22T09:42:00.000-07:00

LA REDONDEZ DE LAS FORMAS (II) LA PEÑA DE MAJADAS

Pero el caso más significativo se ha producido en unas recientes fiestas de Majadas, donde un grupo de jóvenes acuden a las mismas y se producen en ellos una serie de fenómenos que quizás no hayan notado y desconozcan. Que bebieron y se lo pasaron a lo grande lo muestran dichas fotos pero…¿y los hechos que se producen? ¿Son brujerías? O influjos extraterrestres producidos por la conexión: asteroide-Peña del Huevo´-Cara de musgo. Pudiera ser, pero antes fijaos bien en las fotos. En una de ellas las parejas se transforman en un espejo poli-dimensional. En otra aparece un joven cortado por el medio a modo de abanico abre- cierra. En otras se entremezclan las figuras y lo más significativo es una mano que andaba por allí suelta; una de las personas se presenta sin media cabeza. Toda esta serie de fotos y fenómenos extraños que investigadores como Iker Jiménez no han visto, no tienen nada relacionado con costumbres tradicionales como el olvido que tuvo la Mujer de las Ánimas, los enterramientos en la iglesia, las apariciones infantiles del Tío Del´unto, los sustos del torito del Patageno, ni las apariciones del Niño-demonio que se escapó por San Antonio.

Para nosotros amigo lector, queda bien patente el fenómeno literario pues hoy por hoy se investiga el influjo del meteorito, el camino de las raíces, el dolmen cercano,, las fiestas en Majadas donde corren toretes, aparecen vírgenes en la redondez de la peña y también que el calor hacen que las bebidas refrescantes interfieran y deslumbren los objetivos de ciertas cámaras. Son fenómenos que detenidamente habrá que ir analizando, con sumo cuidado y no dejar a la zona sin motivo alguno de aparición por sus efectos adversos para la llegada de visitantes y el desánimo local de tener temas de conversación.

LA REDONDEZ DELAS FORMAS (I) EL ASTEROIDE

2011-10-22T09:18:00.000-07:00

LA REDONDEZ DE LAS FORMAS (I ) EL ASTEROIDE

Que la redondez de las formas puede producir fenómenos alucinógenos y visiones un tanto extrañas es un hecho hoy avalado por numerosos científicos, psicólogos, parapsicólogos y especialmente literatos.

Siempre se pensó en La Alberca que la Peña del Huevo pudiera ser un buen bolo de materia extraterrestre o una formación misteriosamente originada por fuerzas terrestres perfectamente definidas,(hasta aquí nada extraño).

Que en un tiempo hubo brujas en la Sierra de Francia y que por seguimientos inquisitoriales huyeron a las proximidades de dicha formación rocosa también es un fenómeno deducido por las apariciones que los vuelos de cometas hace años descubrieron por estos lares.

Pero no os asustéis lectores, desde que en las ruinas de la Ermita de San Marcos apareció un llamativo asteroide con identificación S 09-2010 como puede verse en estas fotografías, en dicho lugar y en toda su cercana zona se vienen produciendo una serie de fenómenos confunden y producen visiones poco comunes.

Compruébese que el asteroide está perfectamente orientado y dirigido hacia la Peña del Huevo. Se ven uno y otro cara a cara y reciben por tanto un fuerte influjo. Pasando por el Camino de las Raíces se ven una serie de objetos un tanto significativos. En una de las fotos podréis comprobar las luces misteriosas que se originan en las ruinas de la Ermita y en otra fotografía una extraña cara en una peña, mayor que el asteroide y menor que la Peña del Huevo.

Hay quien dice que en esta zona, los relojes en un segundo pueden atrasar más de 732 vueltas, es decir que se ganan dos años de vida, hecho que confirma la vuelta al camino vital de las raíces natalicias de cada persona ( el natural está cercano).

El aturdimiento y la pesadez del vuelo de las moscas y finalmente el perfecto reflejo de las aguas de la Laguna de San Marcos que al precavido caminante llegan a confundir cielo, tierra y chapuzón también confirman las presentes teorías.

Cuentan algunos pastores albercanos que la empresa que quiso poner unas barquitas de recreo no lograba que las mismas permanecieran derechas, volcaban al instante.

RECORDATORIO AL NIÑO QUE NUNCA DEBERÍAMOS DE DEJAR DE SER

2011-10-21T00:51:00.000-07:00

RECORDATORIO AL NIÑO QUE NUNCA DEBERÍAMOS DE DEJAR DE SER

Le ha hecho mucha gracia a un seguidor de este blog, cuando digo que después de haber encendido una lumbre en el campo, haber asado las castañas y hartarnos a comer calboches, antes de irnos teníamos por costumbre apagar el fuego con tierra, echando por encima unas meadas. Pues sí, amigo seguidor, quizás fuéramos un poco naturalistas al hacer nuestras cosas, no como muchas gentes de hoy que salen al campo a hacer una barbacoa y después se despreocupan de apagar el fuego y se van tan tranquilos. Nosotros en los años cincuenta éramos conscientes que si hacíamos una fogata, debería de ser en un sitio seguro, existía el miedo a que un adulto si nos pillaba nos diera un buen tirón de orejas. Encendíamos la lumbre, poníamos unas piedras alrededor de ella donde nos sentábamos y mientras las castañas se asaban en unos trozos de papel de periódicos metíamos hojas secas de nogal, eran nuestros cigarros que la mayor de las veces a la tercera calada nos quemaba la nariz. Eso sí, fumar nos hacía importantes Con algunos oricios había que tener especial habilidad para terminarlos de abrir con una suave y sencilla pisada y algún que otro ¡coño!, que se nos escapaba.. Después de comer los calboches, echábamos tierra sobre la lumbre a” puñao” limpio y comenzaba el turno de meadas para rematar el fuego, había que dejarlo bien apagado. Costumbres naturales: ¿Os habéis dado cuenta que hoy los perritos de las ciudades mean en las esquinas y dejan en el suelo sus necesidades? Han perdido el hábito de mover las patas para tapar con tierra. Son perritos perniciosos, maleducados y enfrenta-vecinos. Luego cuando regresábamos por el camino se hacía una raya en el suelo y la siguiente jugadita consistía en una apuesta para ver quien meaba más lejos.

Si el tiempo había sido lluvioso se aprovechaba para coger algunos cogolmillos y llevarlos para casa y de paso si algún manzano, peral o ciruelo ofrecía buenas perspectivas saltábamos con cuidado por las paredes procurando no pisar los sembrados. ¡Triste pena que muchas veces no llegábamos ni a las ramas más bajas! No se nos olvida que este tiempo además de ser propio de calboches y cogolmillos lo era también de avispas. ¿Sabéis el mejor remedio que empleábamos cuando estando por el campo nos picaba una avispa? Pues muy sencillo volvemos otra vez a la simpática sonrisa de la meada? Mira Juanito mea en la tierra, haz una bola con ello y te lo pones en la pierna, donde te ha picado. ¡Pues sabes que ya no me duele! El “meao” Juanito que tiene propiedades ocultas…Para todo hay que saber…

En el Arte de Volar de Antonio Altarriba y Kin vemos como los muchachos de pueblo corren sobre las paredes de piedra que los campesinos han levantado para separar sus tierras. Hasta han construido una cabaña donde se refugian. Escenas que parecen calcadas a lo que nosotros hacíamos por aquel entonces.

Ya al atardecer, regresábamos al pueblo junto a una gran nube de polvo, era el rebaño de las cabras que traía Ero y que no nos interesa adelantar. Y ahí, va la despedida:

Mi meada la más larga

Hoy he sido campeón

¡Vamos anda! corre y larga

Tú eres un poco “cagón”

Entonces. ¡No, más amigos!

Vamos hombre no te enfades.

¿Sabes dónde hay buenos higos?

¿”Pa” las Datas? No, “p´al Hoyo”

Pues entonces no lo cuentes.

Mañana, a eso de las cinco.

Tres “cuqueos” y en el poyo.

¡Y no aburras, dando brincos!

AL DOBLAR DE LAS CAMPANAS/ TIEMPO DE CALBOCHES

2011-10-19T00:30:00.000-07:00

AL DOBLAR DE LAS CAMPANAS

TIEMPO DE CALBOCHES

Manos frías, nariz, rostro,…

¡Cómo doblan las campanas!

Vamos a hacer un magosto.

Que la costumbre es muy sana.

Esto me saca de quicio

-Por ser novato paisano-

Me he “pinchao” con un oricio

¡Míralo! “Clavao” en la mano.

La cesta ya está bien llena.

En medio de esas paredes

Coloquemos bien la leña

¡Pon las castañas! Si puedes…

¡Atiza! No eches más “talmas”

¿Has visto ya esa humareda?

Parece tocan las palmas

Y es que saltan por doquiera.

Y “espotrican” ya con ganas.

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¿Vamos a echar un cigarro?

¡Cómo doblan las campanas!

Si el Cani viene le agarro

¡Vamos anda! No es Pelanas.

Ese, sí, es amigo mío

Yo no me meto con él

Y él, no se mete conmigo.

Quien se ríe es el Miguel

Por eso siempre es el lío…

Ya hay castañas bien “asás”

¡Y los dedos “renegríos”!

Pues no las comas, rajá

¡”Pa” ti las dejo! ¡ Qué lelo!

Yo ya estoy “pa” reventá

Me he “jartao” bien de calboches

¡Y, la lumbre hay que apagá!

¡Meamos? No queden llamas.

Que se está haciendo de noche.

Las manos “engarañás”.

¡Ya verás los sabañones!

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Me callo. Y no me callo. Hablo

Que allí, hay muy buenas fragancias

¡Al manzano del tío Pablo!

¿Dónde está? En las Matancias.

¡Vamos p´allá, no mental-lo”

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Las sombras caen perezosas.

Ennegrece la de Francia.

Miedo de robles y fosas

Eternos sueños de infancia.

Hoy debemos estar juntos

Con calboches, carne asada.

Don Juan Tenorio, barrunto.

La de Ánimas. Campanadas.

Es el día de los difuntos.

¡Qué frío, niña!. “P´os” calla

La Abuela atiza el candil

Amarillea en la sala.

Y todo un sueño infantil.

Llueve. Nieva. El viento brama.

¡Echa una pinta! Y recuerda

Los buenos mozos que somos.

¡Esta vida es una mierda!

¡Dirás:”qué fuimos”!

No. Somos.

¡Hombre, aún queda “argo” de cuerda!

LAMPARILLAS

2011-10-10T01:18:00.000-07:00

LA DEVOCIÓN A LAS ÁNIMAS NO TIENE LÍMITES

Velas. Candiles. Velones.

Faroles y lamparillas.

Noviembre. Grandes hachones.

Sombras. Luces. Campanillas.

Y llegan los tristes sones.

¡El ay Dios! De las capillas.

¿Te acuerdas? Sí, pero…¿aquello?

Todo, todo lo recuerdo.

Fue: alegre, triste, bello.

Fugaz. Animoso. Cuerdo.

La carta llevaba un sello

¿La dirección? Si hay destino

Seguro no hay desacuerdo.

Una estrella. Luz. Camino.

Y un suspiro de muy dentro:

Solos se quedan los vivos.

Lejos se marchan los muertos.

Pasamos. ¿Somos cautivos?

Atardeceres inciertos.

Se fueron ¿estarán vivos?

Muchos vivos pasan muertos.

Velas. Candiles. Velones.

Faroles y lamparillas.

Noviembre con tristes sones

Sombras. Luces. Campanillas.

La sierra sin su fragancia

Y sus gentes tan sencillas.

Béjar, rugosidad blanca

¡Sola la Peña de Francia!

Y allá, lejos, Salamanca.

Y en nuestro pueblo, todos los atardeceres, por calles y plazuelas, pasa lentamente la mujer de las Animas con sus acompañantes. En cada rincón tres toques de la campanilla y recita su salmodia:”Fieles cristianos acordémonos de la Benditas ánimas de Purgatorio, con un Padrenuestro y un Avemaría por el amor de Dios. Otro Padrenuestro y otro Avemaría por los que estén en pecado mortal para que su Divina Majestad los saque de tan miserable estado”. Bellísima oración que bien merece ser recitada por todas las esquinas y bocacalles del pueblo. Mientras temblorosa queda, ante una caja portátil de madera que lleva una santa Rita, un San Antonio o un San José, una lamparilla hecha con bolitas de algodón, empapadas en aceite y que alumbra su imagen en recuerdo de las almas de todos aquellos que en familiar recuerdo se fueron.

EL PUEBLO DE LAS ÁNIMAS (4º MILENIO-IKER JIMËNEZ )

2011-10-04T03:39:00.000-07:00

EL PUEBLO DE LAS ÁNIMAS (4º MILENIO-IKER JIMÉNEZ)

Iker Jiménez a su modo, a su aire y al estilo de sus programas de Cuarto Milenio vino a La Alberca a conocer las costumbres y devociones que existen en torno a las ánimas y a la Moza de Animas que sale todos los atardeceres a recorrer las calles del pueblo y que con los toques de una campanilla recuerda las almas y difuntos de los que se fueron.

Comienza comentando este oficio que él llama “de Tinieblas y que constituye una tradición tan ancestral que se pierde en la noche de los tiempos”.

Habla de una película de Buñuel que creemos se refiere a Tierras sin Pan. Y se sale con otra de las suyas al decir que la moza de las ánimas murió asesinada y la campana corrió locamente por sus calles. Excepto el crimen ( el suceso fue según cuenta la tradición un olvido de la joven), lo demás puede ser pasable ya que se atiene a transmitir lo que las gentes del pueblo le relataron. Eugenia Angulo y Juana Mancebo explican el recorrido que hacen por las calles y recitan la salmodia. Jesús Pascual recuerda el valor tan cristiano de esta tradición. Valentín habla de la Iglesia, de su construcción, de sus lápidas de piedra y del milagro del Cristo del Sudor. El comentarista presenta el Pabellón de las Animas que está junto a la Iglesia como un paredón macabro, donde están dos calaveras que representan las ánimas del Purgatorio.

La anécdota de Eugenia es simpática que tenía un primo que decía:”A las ánimas tocan/recemos Manuel/ que ánimas seremos/ nosotros también. Finalmente como a Iker le gusta el tema del demonio, de las fuerzas telúricas y mensajes extraterrestres Eugenia Angulo habla de una anécdota que dice sucedió por estos lares: Un comerciante que venía al pueblo y se encontró un niño caído en un río. Lo recogió, le tapó con su capa y al poco tiempo al ver cómo le crecían las uñas tuvo que abandonarle y salir corriendo nada más llegar a San Antonio. Como la historia no termina, el demonio es posible que siga suelto por allí. ¿Quién sabe si se transforma en jabalí?. Lo curioso es que por allí por la Corredera, por donde están las Casitas del Huerto y toda la zona de la Casa García, este verano se aparecía a altas horas de la noche un animalillo de esos que hozan , revuelven la tierra y deja sus huellas y aunque a Peromingo no le asustaba si traía alertados a quienes por allí tienen sus cosechas y sembrados. Por eso es muy eficaz en estas fechas otoñales que están tan cerca de primeros de noviembre rezar a las Ánimas Benditas para que te despierten a su hora, si vas hacer un viaje; para ahuyentar a los malos espíritus y también para recordar a aquellos que se fueron y es posible necesiten alguna oración de quienes están disfrutando aún de plena vida terrenal. Pero Iker no se enteró de la Oración de las Horas que esperemos que en otro programa trate de completar: “A la una un fuerte grito/ que al corazón le devora/ nadie se acuerda de mi/ dice el ánima más sola.(…) Pecador, las once son/ y en ellas contemplarás/ que en el mundo todo se acaba/ y como estamos, estarás.

MANIFESTACIONES FOLKLÓRICAS-LA MUERTE DEL MONAGUILLU

2011-09-30T09:22:00.000-07:00

MANIFESTACIONES FOLKLÓRICAS

LA MUERTE DEL MONAGUILLU

(Poema con cante jondo:

Palmas, hachones y palmatorias)

En agostu d´esti añu

Dos mil y once, en La Alberca

S´a moríu el monaguillu

Entre risas y tristezas.

-Así lo subió un tal tesanpu

Que en la red bien nos lo cuenta

Y María de Fermín

Me enteró. Con su licencia.-

Todus, todus los vecinos

Fuerum,fuerum al intierru

Hasta los más chiquininos.

El del cura hijo, verlu!-

Buenus trankus de coñá

Por su pena, bien se jechan.

La Alberca estaba de lutu

Al mismo tiempo de fiejta

Que se muriú el monaguillu

Y encima de enhoragüena.

Ya lo llevan a interrá

Por la calle la Petalla

La gente llora al pasá

Y otros ríen ¡qué canalla!

Se bebió el vino de misa

Y pilló tal borrachera

Que er doctó dijo que era

Un buen ataque de risa.

La gente güena del pueblo

Así gemía y cantaba

Cuando entre capas y chambras

A la Crú ya lo llevaban:

“Algo se libra mi arma

Cuando un amigo se va.

Cuando un amigo se va

Algo se libra mi arma

Que no se puede aguantá.(Bis)

No te vayas en toa vía

No te vayas por favó

No te vayas en toa vía

Que hasta la señá María

Llora cuando dices ¡gol!”

Y una niña ya maúra

entre risas y emoción

ar vé la cosa y su artura

dijo: “¡Pa mi er salchichón!”

Su padre que se enteró

Siendo el obispo y el cura

Al ver el tal sarchichón

Dijo: “esto lo arreglo yo”

Con una buena asaúra:

¡¡¡Lo mejó, la extrema-unción!!!

Y a la niña y al monago

Les llegará otra fiesta…

-Toos invitaos a un trago-

Que creerlo nada cuesta.

-Gabrielillo el del Galán-

TIEMPOS DE ASUETO

2011-09-26T11:00:00.000-07:00

TIEMPOS DE ASUETO

Primera andada:

Fama tuvo aquella huerta

Que decían del señó Güina

Siempre cerrada la puerta

Y las paredes ¡qué altas!

Aunque tenía una esquina…

¡Te doy la mano! Pues, ¡salta!

De lo demás adivina.

Cerezas. Guindas. Manzanas.

Nogales. Latones. Hierros

Zarzas. Moras. Buenas cañas.

Pedradas a un gato, o a un perro.

Historias:

Un buen día encontramos

Media docena de huevos.

En línea los colocamos

Y ya me dirás tú, luego,…

¿Atinaste? ¡Anda! vamos.

Como venga el Tío Román

Pues por la suya pasamos

Todo, piedras. ¡Vaya plan!

Aquí nunca “na” encontramos.

Segunda andada:

De vecinos a vecino:

Güina, Román, Calentino

Y es que en La Sierra ya estamos.

“¡Dejáinos” bajar serrín

Hasta la Fuente el Tablao!

Pero Pingüi ¡qué pillín!

La carretilla ha enchufado

A un cable.”¡¡Tie cosquillinas!!”

¡Cogedla! ¿Os ha gustado?

Vuestra propia “medecina”.

Tercera andada:

Pues ¡vámonos pa´La Chanca

¿Y si viniera Pelanas?

Con amigos no se arranca

Sólo con cantamañanas.

Mira el tablón ¡Cómo baja!

Por lo menos diez niñatos.

Se volcó. Tiene una raja

Otra vez. ¡¡“Tos pa´el” regato!!

Cuarta y siguientes andadas:

De la Chanca a la Barrera

De la Barrera al Castillo.

A los Praos. Al Barrio Nuevo.

¡Vamos un rato a las Eras!

A las parvas y “¿aluego?”

Escucha. Vienen… las cabras.

Vamos, corre ¡Que te pillo!

Lo peor de las andadas

Y no tienen solución

Es que te manches con nada

¿Moras? ¿Roto el pantalón?

Si le das con una verde

Pronta es la solución.

En casa, la sangre hierve,

Este niño es que me pierde

¡Dadle de cena… ¡un capón!.

UN GALLITO MAÑANERO

2011-09-24T10:17:00.001-07:00

UN GALLITO MAÑANERO

La orden del bando que no anduvieran gallinas sueltas por las calles se empezó a cumplir, sobre todo en plazas y calles principales.. Claro, que todos nos íbamos haciendo más refinados, y los niños en vez de comprar chochos, comprábamos pirulíes o chupalandrinas, pero ya no era lo mismo. Tú sabes- le digo a Peromingo- lo emocionante que era comer u buen paquetón de chochos, después de haber echado un buen trago de agua, tirábamos los hollejos de un lado a otro de la calle, volvíamos locas a las gallinas y estas tan contentas.

Tan contentas porque no vivían solas, cada vecina tenía por lo menos cuatro o cinco; es decir, familia numerosa y el gallo. Pocas eran las dueñas que tenían que ponerlas un lacito para conocerlas, se conocían perfectamente. Y si en alguna ocasión, veías a dos personas dudando, ellas sabían que los animalillos enseguida buscaban a sus hermanas, aunque el huevo podría haberse trabucado.

¡Y qué fue de aquellas gallinas callejeras que se espantaban al paso del Túcan de Juan o que si se asustaban caían de lo alto de una solana a la calle en medio de un revuelo de plumas y tierra de alguna maceta y nunca les pasaba nada? Pues en La Alberca siguen. Hay menos porque han salido al campo, a las fincas, al aire libre, lejos de los turistas, de las tiendas de recuerdos y de esas parejas de personas que en vez de practicar el lenguaje autóctono, el local (pechar la puerta, que vus vaya bien,…) ahora vienen se sientan en la “crú de la praza” no dan la hora a nadie y hasta te miran en inglés.

Por cierto, no es la primera vez que he visto a unos extranjeros, ella con su mascota -una gallina en brazos, tapada con una toquilla- y él al lado con la jaula por si la gallina lo precisa. ¡Qué no se iba a reír nada la señora Tina, la que hacía los colchones, si viera estas cosas de ahora! Pues basta que una de nuestras vecinas cogiera una de sus gallinas en brazos y ya tenía a lo lejos diez cámaras apuntándolas.

Hoy, si vas por la Corredera y tomas el camino de San Antonio y te encuentras a la hija de la señora Minica, que se parecen mucho, y a su marido que fue amigo mío en la infancia, en unos momentos vuelves a vivir el pasado y escucharás a ese gallito mañanero que te da los buenos días, te fastidia de dormir el segundo día y el tercero si no canta por la mañana ya te puedes imaginar que están haciendo con él un sabroso puchero.

MÁS HISTORIAS DE GALLINAS

2011-09-24T03:54:00.000-07:00

MÁS HISTORIAS DE GALLINAS

Peromingo me lo dice:”¡Qué una procesión se pare porque pasan dos gallinas eso sólo se te ocurre a ti, que tienes poderes mágicos con los vídeos!” Y yo le digo: “Haz memoria y recuerda que algunas puertas de las cuadras tenían sus más y sus menos (sobre todo esto último que el agua las había recomido) y por el hueco entraban y salían las gallinas con gran facilidad, pese a los muchos cuidados que pudieran poner sus dueños”.

Pero, he aquí que un buen día por los años setenta pasa Alejandro tocando su bocina por todas las esquinas del pueblo y anunciando.” De orden del señor alcalde queda terminantemente prohibido que anden gallinas o animales sueltos por las calles”.

Esa orden –no sabes tú- el cambio tan grande que iba a originar en nuestras vidas. Si el bando hubiera dicho: las moscas, el perro de Garrapina, la Teti de Alejo, o el mocho que tenía el señor Calentino, nadie se hubiera extrañado.

Pero ¿las gallinas? Con todo lo que ellas eran de sustento familiar..¡Inaudito! Hasta el mismo Alejandro pasaba sonriendo y expresando con un gesto:¡qué le vamos a hacer!

Pues sí, el que le vamos a hacer nos anunciaba que empezaban a cambiar ya los tiempos.

¿Tú has visto, alguna vez el arte que tienen las gallinas escarbando la tierra y picoteando un exquisito gusanillo! Te miran y su cara de satisfacción es inmensa.

¡Anda tú, como que te miran! Pues te diré te miran y te conocen.

Había que ver a la Quisca, a la Inés, a la Luisa, a la Socorro, a la Dolores o a la señora Jesús, cuando llegaban las cabras y les faltaba una gallina. Todas las vecinas se solidarizaban en su búsqueda. Pero sólo una, su dueña, era la que la llamaba: ¡pita, pita, pita, pita,! ¡pi,pi,pi,pi,! Saber llamar a una gallina necesita gracia, tonillo y arte. Y como a la gallina no la llame su dueña se hace la tonta. “Calle-madre- que a usted no la conoce y me la va a “ espantá”Y “aluego” va a ir usted a buscarla saltando pared por pared”

Pues si esta no aparece, esta noche se la va a comer la zorra, dicen que ahora la han visto por las afueras del pueblo rondando. Esa viene de la Corredera, al lado de San Antonio, y como la pille la deja en cuatro plumas…

¡Pira, pira, pira, pira….! ¡Pi, pi, pi, pi…! No la llames más que ya ha "aparecío".

¡Que ya ha "aparecío"! ¡Que ya ha "aparecío"! “Estaba embobá, que no se atrevía a saltar una pared…¡Habrase visto! Ven guapa ven , ven que te coja, No te me vayas a escapar eh!”…

Quien entendió una posible industrialización fue Manolo, posterior alcalde del pueblo, haciendo un gallinero en La Callejina de la casa del Tablado del señor Tomás, por las noches daba la luz, comían las gallinas y ponían más. Pero el proyecto lo dejó al dedicarse a la dirección del Hotel de las Batuecas.

LA ESENCIA DE UN PASADO TRADICIONAL-LAS GALLINAS

2011-09-22T03:51:00.000-07:00

LA ESENCIA DE UN PASADO TRADICIONAL

LAS GALLINAS

Madreeee…¡qu´ es… la procesión!

¡Que se esperen en la esquina!

¡Ah, cogne las mis gallinas!

Pitas, pitas. Pi-ti-ti-nas…!

¿No las veis que son divinas?

¡Usté ¡el del, to-ron-ton-tón…!

¡Qué espere la procesión

No se espanten las gallinas!

Han sido nuestro sustento.

Huevos dieron un montón

¡”Esperaivos” un momento!

¡Qué pare la procesión!

Si son en la India las vacas

Los animales sagrados

Las gallinas (menos cacas)

¡Cuánta vida nos han dado!

¡Que paren la procesión!

¿Ya pasaron? No se espanten.

¡Por la gatera han entrado!

Pues vamos, todos ”pa´lante”.

Si se llegan a escapar…

(Don Satur anda enfadado!

Pues yo lo pondría a saltar

A cogerlas por los prados…

De nuevo la procesión

Con sus cantos suplicantes.

Medio paso, otro tirón.

¡Y arriba los estandartes!

Capas, hachas, devoción.

Que unas gallinas errantes

Con su gallo pechugón

Pararon la procesión.

¡Pues a “callá” ya, ¡tunante!

¡Que pasa la procesión!

DE LOS AÑOS SETENTA, AL DOS MIL ONCE. (Y UN PIQUITO MÁS)

2011-09-20T09:24:00.000-07:00

DE LOS AÑOS SETENTA, AL DOS MIL ONCE. (Y UN PIQUITO MÁS)

Peromingo que antes vivía en las Peñas Tiritinas, un poquito más arriba del magnífico taller de serrería que ha hecho Tomasín , añora las vistas que allí tenía. Los pinos están demasiado altos y a él le gustan los espacios abiertos como este que tiene ahora de la Casa García, un auténtico lujo pues está en plena Gran Vía a Salamanca cerca de la Casa del Arquitecto, del huerto de Carina que hoy Eusebio ha hecho una gran fábrica, de las Casitas del Huerto, de la Fábrica de embutidos de Fermín, del Arrol´Huevo , del Complejo Celestial de los Templarios, la Casa de Capi, El Prado de la Carrera,…( y como sigas hablando ya estás en el Camping del Casarito).Pues bien Peromingo como dice que yo le invité a trovar, pues trova (lector no pierdas la paciencia, pues es la única forma de enterarse de las cosas que por allí pasan…)

A TROVAR CON PEROMINGO

A la siega ya no van./ Ni son con mulos, arrieros.

Cambian de oficio y de estancia/¡Serranos, de Sierra de Francia!

Labradores. Jornaleros/ ¿Dónde se encaminarán?

Al Norte, Suiza, Francia,…/ ¿Y a sus pueblos? ¿volverán?

Hoy ha llegado una carta / que se jubila el “Manué”

Estar lejos, cuenta:¡Jarta! / Y quiere hacerse un chalet

O adosarse en una casa/ Pero…A su pueblo, volver.

¿Y aquí? ¡cogne! ¿Qué ha pasado?/ Según monsieur Michelín

¡Las gallinas han volado!/ Y, no hay vacas, burros, cabras,…

¡Este es mi pueblo! ¡Jolín!/ “ Paecen de Madrí, Birbao,”…

Le dicen, lo mejor que abras

Tienda de ropa vaquera

En la calle del Tablao

Descosía, pinta hortera

Como en este folletín. (….)

Y se lo piensa ¿Qué hará?

El cuento no tiene fin.

Él, recuerda, cuando chico

Le hizo un pantalón Chicaina

Y Nieves una camisa.

¡ Hoy, estaría de rico…!

Es que entonces era un vaina…

¡Al negocio!... Y menos risa.

Otro día hablaremos:

De telegramas, Roncero.

Del teléfono La Luisa.

O de los Corrosconeros.

SIGLO XX-ÚLTIMOS AÑOS DE LA DÉCADA DE LOS SESENTA-III-

2011-09-19T10:23:00.000-07:00

ÚLTIMOS AÑOS DE LA DÉCADA DE LOS SESENTA- III-

Vivir para ver, para aprender, para poder encaminarse, para no quedar anquilosado en la rutina de siempre; para descubrir caminos, romper muros y no estar sometidos al desafortunado apego al medio o al cojín . Vivir, para poder vivir, soñar, ilusionar. Para poder revivir, romper obstáculos y no dejarse llevar por la particular forma de ver y hacer de otros, que obligaban a encaminarse ya tarde. Es lógico que aquellos lamentables impedimentos produjeran apatía y desilusión.

Maleta, muda, tren, equipaje. Estación. Ir, subir, venir, bajar. Contrato. Billetes (¡de viaje!). Puesto. Salida. Vuelta. Emigración. Fábrica. Escuela. Taller. Trabajo. Suiza. Francia. Madrid. Sevilla. Bilbao. Valladolid. Maleta y ya con coche bastantes. Vuelta a salir. Y allí..., al fondo, el campo salamanquino, la Sierra de Francia. Al pie de la soberbia mole montañosa de La Peña , desperdigados en la llanura o profundos valles, los pueblecitos serranos de siempre, que empiezan a mostrar nuevas formas de renovación, menos labores campesinas, pero no perdiendo parte de la esencia de su tradicional y peculiar forma de vida.

SIGLO XX-ÚLTIMOS AÑOS DE LA DÉCADA DE LOS SESENTA -II-

2011-09-19T10:13:00.000-07:00

ÚLTIMOS AÑOS DE LA DÉCADA DE LOS SESENTA- II-

La salida estaba cerrada, al tener que trabajar sin tener el más mínimo futuro o seguro de trabajo iba a ocasionar después la pérdida de derechos, tiempo de cotización Eso sí, ellos estaban mejor atendidos Se supone quien es el “ellos”. Quienes salieron, hicieron más capital y regresaron en mejores condiciones económicas, formativas y de capacidad de cambio. Y al final la herencia familiar, ya sabes a partes iguales.

Los que no salieron, no pudieron salir, o tuvieron que hacerlo más tarde perdieron la marcha del tren del desarrollo, la entrega juvenil, la aspiración personal, el periodo de trabajo reconocido. Se contagiaban de la desgana y apatía que mostraba un entorno rural con muy poca juventud, salidas y aspiraciones. Los nuevos europelistos, retornantes temporales del norte, de Valladolid, de Madrid ,… regresaban con pensión o dinero, arreglaban sus casas, compraban algo, iniciaban negocios de hostelería, de aspectos industriales de la localidad, o mostraban gala de buenas titulaciones, trabajos, oficios o desenvolturas.

SIGLO XX-ÚLTIMOS AÑOS DE LA DÉCADA DE LOS SESENTA-I-

2011-09-18T11:34:00.000-07:00

SIGLO XX

ÚLTIMOS AÑOS DE LA DÉCADA DE LOS SESENTA -I-

La emigración fue uno de los movimientos sociales que más descolocó e incluso que invirtió la forma de vida que tenían vigentes las familias españolas, tan aferradas a su pasado tradicional.. El hijo que se quedaba en el medio rural ayudando a sus padres, por lo general ya mayores, no iba a tener un destino muy halagüeño. Quedando en peores condiciones que los que habían salido a trabajar, o a formarse fuera. Quienes se habían marchado- a estudiar o a trabajar, especialmente al extranjero- encaminaban mejor su futuro y los que estuvieron obligados a permanecer sabían que tarde o temprano lo que había allí iba a ser com-partido entre todos los demás (si antes no se lo quedaba alguno más habilidoso) Podían ser, en algunos casos, los mal llamados pactos de igualdad que en otras comunidades pasaba a ser destino o herencia principal del hijo mayor.

En el pueblo, el capital se hacía en el extranjero; los cuatro huertos daban para seguir tirando, sometidos a la menor disposición de cambio (la siembra ha sido siempre de patatas, de “frejones”, de… y ahora ,se oía-“ no se va meter la gente mayor a la aventura de otro tipo de siembras, o berenjenales”) Las disposiciones de cambio eran mínimas; de ofrecer posibilidades de salidas igual ; desde aquí, se puede hacer tal o cual cosa ,sembrar fresas, montar una vaquería,… Impulsar nuevas actividades, que supusieran un cambio, iba a chocar con la acostumbrada forma de proceder; (al menos el que está aquí ayuda y no le va a faltar un plato de comida) mezquino y ruin ofrecimiento de salida que se contagiaba en cualquier otro medio de vida o trabajo familiar.

JOSÉ GUERRERO-EL EXPRESIONISMO ABSTRACTO

2011-09-17T11:34:00.000-07:00

JOSÉ GUERRERO

-Granada 1914-Barcelona 1991-

Pintor y grabador español, nacionalizado estadounidense y enmarcado dentro de expresionismo abstracto. En Granada hay un centro de arte que lleva su nombre. Becado por la Casa Velázquez (1942-46) de la que era director Maurice Legendre, su amigo y protector. Quizás fuera este quien más le influyó para que conociera y pintara en La Alberca y destacara lo pintoresco y las esencias religiosas de sus habitantes.. En “La Era de La Alberca” los personajes se muestran de forma poco descriptiva, a modo de manchas y de manera casi icónica. La hierba danza con el viento, se amontona, se aplasta.

¡EL CUENTO QUE TIENE LA ABUELA!

2011-09-09T11:09:00.000-07:00

¡¡EL CUENTO QUE TIENE LA ABUELA!!

Las mocitas – habla de antes-

Le está diciendo una abuela

A sus nietas estudiantes.

Íbamos poco a la escuela.

(-¡Qué suerte teníais ¡diantre!

-¡Calla niña, no seas lela!)

Había que estar en la casa

Barrer la puerta, a la fuente.

Y los lunes ¡vaya guasa!

A la poza, de las Eras

Del “Labaero”o la Puente.

Pero abuela, la Fagor…

La fagor en las muñecas

Uñas, brazos,.. Resplandor

Y esencia de Las Batuecas.

¿Y llevabais la tajuela?

¡Vamos, niña qué ilusión!

Ese lujo poco cuela.

Para evitar te mojaras

Y sabiendo que son tiernas

Las sayas muy bien cruzadas

Poníamos entre las piernas.

Pues yo …- digo a las claras-

Llevaría el bañador

Y así, mientras trabajabas

Un baño es confortador.

¡Vamos! ¡Entonces...!, chiquilla.

Eran los tiempos peores

Te veían la rodilla

Y saltaban mil rumores.

¡Ves, abuela, la Fagor!...

La Fagor y ¡qué releches!

El garbo estaba mejor

Y se decía:¡Qué leches!

¡Que alguien tuviera valor!

A la charca o a la poza

Al río o al “lavaero”

Íbamos siendo ya mozas

Con muchísimo salero.

Más de cuatro nos miraban

Y decían al pasar:

“Si fuera el agua del río

Contigo me iría al mar.”

Pues hoy, los dicen más finos

Y además son las muchachas:

“¡La lavadora minino,

Y del futbol, menos chacha!”

Ese me ese-aprenda-abuela.

El Ese y el Homo están viejos

¡Y tú!... ¿Tan poco te enteras?

Pues “a´vía” la cazuela

Que os veo venir de lejos.

Y las dos sois ya muy fieras...

VEINTE MIL LEGUAS DE VISITAS SUBMARINAS

2011-09-08T14:50:00.000-07:00

VEINTE MIL LEGUAS DE VISITAS SUBMARINAS

Tengo. Tengo, tengo, tengo.

Y lo podéis comprobar

Tengo. Tengo, tengo, tengo.

20.000 visitas tengo

¡Ay, qué alagría me da!

Para mí es un gran honor.

Por lo tanto te prevengo

Me encanta el ordenador.

Veinte mil visitas tengo.

Una pena que tardara

En poner el contador.

¡Y de pronto! Cosa rara.

Visitas hay. ¿Un lector?

Y además es portugués.

De un niño, de un profesor

De un mejicano, un danés,…

¿Qué me dices de La Alberca?

¡A seiscientos de Jerez!

Cádiz. El mar. ¿Y ese pez?

Me voy con él. Esta cerca.

Mira al fondo, el horizonte

Detrás de esa casa blanca…

Pasas Sevilla. ¿Aquel monte?...

¿No ves ya la catedral?

La Plaza. Es Salamanca..

¡Anda y deja de soñar!

¡Qué sí, que todo está cerca!

¿No notas ya su fragancia?

Estás en Peña de Francia

¡No me digas? Y en La Alberca.

Además que hermosa paz.

(Ya sé que vas a decir

Y te voy a dar un corte:

Que aquello es Mogarraz

Y lo de al lado Monforte…)

Y es que acabas de venir

Y ya sueñas con hablar.

De sus cosas escribir

Hacer copias, comentar,..

¡Y mil obleas partir!

¿Y Peromingo ¡qué tal!

En las Peñas Tiritinas

Con tantos pinos, fatal.

Ahora vive en la Gran Vía.

¿Y eso? Pasa el Covirán.

¿Lo del señor Calentino?

-Donde compraba yo el pan…-

Y sigues por San Antonio,

La huerta la Filo “a´lante”

Muy cerquita del camino

Está la Casa García.

Y allí empieza la Gran Vía

(¡Anda cogne, qué diantre!

Eres el mismo demonio)

¿Cuándo pases veinte mil

Vas a seguir escribiendo?

A todos los visitantes

Les brindaré muy gentil

Más trovas exorbitantes

Mejor, que las que estás viendo.

¿Más trovas? ¿Y así de mal?

Más trovas, no, por favor

Ni collages, ni relatos

Fotos, fotos, lo mejor.

Para acabar “Arte Jónico”

Me está diciendo Chejoz

(todos queremos ser Job)

Que más que tener un blog

Tienes un libro electrónico.

¡Más quisiera! ¡Qué ilusiónico!

Pasamos de veinte mil

Y lo voy a celebrar

Con flauta y tamboril

Cohetes y este cantar:

Gerardito, Gerardito

Vámonos a chatear

Que los mozos de La Alberca

Más quieren continuar.

Vámonos de aquí

Que este blog no es el mejor

Pero pronto volveremos

¡¡¡Con más trovas, sí señor!!!

LAS LAVANDERAS

2011-09-07T14:57:00.000-07:00

LAS LAVANDERAS

A la poza

Poza

Poza.

A la poza

De las Eras.

A la poza

Poza

Poza.

Van las mozas

Lavanderas.

El lunes por la mañana

La banasta y la tajuela

La ropa de la semana

Y el consejo de la abuela:

Restregarla en la corriente

Frotad con puño y jabón

Si hay manchas sed exigentes.

Deja en remojo y fricción.

A la poza

Poza

Poza.

A la poza

De las Eras.

A la poza

Poza

Poza.

Van las mozas

Lavanderas.

A la poza

Poza

Poza.

A la poza

De las Eras.

A la poza

Poza

Poza.

Van las mozas

Casaderas.

ALBORADAS A LA VIRGEN DE LA ASUNCIÓN

2011-09-04T10:36:00.000-07:00

ALBORADAS A LA VIRGEN DE LA ASUNCIÓN

Nuestro amigo Pedro Becerro ha realizado durante estas fiestas de la Asunción de La Alberca esta magnífica presentación ( POWER POINT) que amigo seguidor de mi blog te muestro AQUÍ.

La letra del grupo cantor no está muy clara y también se nota que no se la saben muy bien, aunque la entonación está bien realizada. A Pedro le gustaría conocerla. Como amigo de la tradición y teniendo algunas cosillas que poder ofrecer primero te dedicamos esta composición inédita que hizo Al-Idrisi, trovador de los años dos mil y pico La transcripción se dice que pudiera ser errónea pero ¿Quién sabe del todo?

Dice así:

En el día de la fiesta / te venimos a cantar / y a la puerta de tú iglesia/ lo vamos a celebrar.// Con la punta de dos dedos/ tomemos agua bendita/ bien lo sabe Santa Rita /

Que santiguarse es de dos.// La primera reverencia/ con esta sonrisa damos/ se nota nuestra presencia// pues con ella ya entramos.// La segunda reverencia/ la tengáis todos presente/ si la tomáis con paciencia/ ya la damos más de veinte.// La tercera reverencia./ Y junto a todos pasamos/ ya notaréis esa esencia / que a nuestro paso os dejamos.//

Caminito del altar/ cantando todas ya vamos/ no nos vayas a grabar/ que Youtube no aguantamos.//Con tu nuevo grabador/ síguenos hasta el altar/ saldrá grabado el Señor/ y más claro este cantar.//

La versión más original con algún posible fallo la copié del cuaderno de la Tía Triz allá por los años 1960 y tengo la suerte de tenerla grabada en una cinta casete con las siguientes voces que son un lujo: La señora Dolores la Estoca, la Maína, la Inés, Dorita, la Socorro y aquellas estupendas vecinas del Rincón del Tablado que me cantaban canciones, yo se las grababa y nos divertíamos todos un rato.

Esta es la letra más original de todas aquellas que tan magníficamente hacía la Tía Triz:

Ya va viniendo la aurora / a dar gracias este día

Y nosotras muy gozosas / vamos buscando a María.

María está, la encontramos/ y recibimos con gusto

Quiera Dios que nos veamos/ en la Gloria todos juntos.(bis)

Ya estamos dentro del templo/ cerca del Altar Mayor

Haremos la reverencia / a la que es Madre de Dios.

Tomemos agua bendita /solamente con dos dedos

Haremos la reverencia / a la reina de los cielos.

Ya estamos dentro del Templo/cerca del Altar Mayor

Haremos la reverencia / a la que es Madre de Dios.