¡AY, VEINTICINCO DE MAYO! -ESTANDO POR LAS BATUECAS: ALLÍ SEGURO NO PECAS-

 

¡AY, VEINTICINCO DE MAYO!

          -ESTANDO POR LAS BATUECAS:

          ALLÍ SEGURO NO PECAS-

 

Así dice el calendario: “Cada persona es su propio juez”.

 

¡AY, VEINTICINCO DE MAYO!

¡Cómo se nos va este mes!

          Entraste y dije: ¿Ya tres?...

Y, hoy marchas igual que un rayo.

¡Ay, veinticinco de mayo! / No corras que me desmayo

 

Con y-griega-, la orto ensayo.

          Desmallar es deshacer

          Una malla de una red

Malla, calla y falla,…¿Ves?...

          No es lo mismo que subraya

Playa, ensaya,…

Y ahora en –d:

Terminan en –d: comed, ved,

Igual que usted, pared, sed,…

 

¡AY! VEINTICINCO DE MAYO!

¿Terminas? Te parta un rayo.

Pero en zeta hay más de diez:

Juez, vez, pez, ajedrez, tez,…

 

Y en Cádiz tienes Jerez

 

          Y también no confundid

Madrid o Valladolid,

Que ves que acaban en –d.

 

          Para acabar, letra zeta:

Lápiz, nariz, perdiz, maíz,…

          Y si acaso mucho lees

No precisas más receta..

¡AY, VEINTICINCO DE MAYO!

          Junio casi ya subrayo.

Realizaciones artísticas POP-ART

Del Arte y la Palabra:

X-¡Ay, veinticinco de mayo!

     -Atrapado en la red-

EL TURISMO NO DEBE SER AVE DE PASO. PERO…¡CUANDO EL AVE VUELA…! HAGANLE, CASO.

 

EL TURISMO NO DEBE SER AVE DE PASO.

PERO…¡CUANDO EL AVE VUELA…!

HAGANLE, CASO.

-UNA  HISTORIA INFORMALMENTE CONTADA-

          - PASO A PASO QUE VENIMOS DEL PASADO-

                    -I-

Hay aves que van de paso / Y al mismo tiempo que vuelan

          Ven, si el terreno está raso

          O montañoso. Y observan.

Esta casa y la siguiente. /  No las verás separadas.

          ¿Una inscripción?... ¡Pues detente!

          Tiene historia. Son llamadas.

Te dirán que son cristianas./ Fueron los Reyes Católicos

          Fernando e Isabel, lo saben

          Que quisieron ser patrióticos…

Y aquí, todos, vean, no caben / O se van o se convierten

          Esas gentes tan arcanas.

          Que si siguen, nos pervierten

          Con costumbres musulmanas.

Todos moros y  cristianos. / Y de puertas para afuera

          Ya no será lo que se era

          ¡AHORA TODOS ALBERCANOS!

                   - I I

           -SEÑAS DE IDENTIDAD-

 

Y tocará el tamboril / La esquila y las campanas

          Los cohetes, el candil,…

          Gentes ya todas, serranas.

Y llegaron los Raimundos / Los Simones Velas de Francia

          Con gentes de todo el mundo:

          El turismo y su elegancia.

Unos-Camino- morisco- / Marchando a la Andalucía

          Otros al ver ¡Tanto cisco!

          Al exterior, es su guía.

          -¿Cabritos o berberisco?-

                    -I I I-

                   

         -AL CALOR DE LA LUMBRE DE SUELO-

 

Luego por dentro ya harán / Lo que más les guste o sientan

          -La Pascua o el Ramadán-

          Bien la brisca o las cuarenta.

 

Al cerdito  adorarán / Y al del Soto y su gustillo

          De la Puente y al Castillo…

                        -IV-

      -Y APARECE SAN ANTÓN-

 

          Y al San Antón,  rifarán.

Animando  la función / Con bailes en el Solano

          Y Casa de Inquisición

          Como a todo buen “marrano”.

Llegarán los de La Peña /Los de Suiza y de la Francia,…

Si  quieres tener más señas / De Mondragón, de  Argentina

Del Cabaco y de  su mina.

 ¡A  la Historia!...: 

Y…¡A Las Matancias!

 

EL AUTO DEL ESCUDO DE LA SANTA INQUISICIÓN---y--I I I --

EL AUTO DEL ESCUDO DE LA SANTA INQUISICIÓN—y--I I I- -

“GORRI”,LA CRUZ,
LA PLUMA Y LA ESPADA-


 Hace tiempo que Fermín
Convenció al americano
Y hoy lo toma el benjamín
Lo mismo que el más anciano.
Quizás por tener tal nombre
Me siguió la Inquisición.
Pues te digo y no te asombre
Que fue por culpa del hombre
Que le encanta mi jamón.
Jamás puedo consentir
 Que me gane el de Jabugo
¡Y vamos! Ni confundir
Con Guijuelo , ni con Lugo,...
Hoy la gente no es tan terca
Y sabe que un buen jamón
O embutido de La Alberca
 Tiene tanta admiración
Que lo encargan los del cielo,
Los rusos, americanos.
Chinitos. Los de altos vuelos
Y ya llega a los marcianos.
Y esto ya desde Atapuerca...
Por lo cual sepa la gente
 -Al escudo tengo en frente
O sea la Inquisición-
Que tengo el mejor jamón
Y aunque me llamen marrano
Es el mejor. De La Alberca.

 ESCUDO
Y a vosotros del Solano
Que os honra con su presencia
Tratadlo como un hermano
Y cierta benevolencia.
No se escape de la piedra
Y se junte a ese marrano
Que anda suelto por las calles.
Aquí, ni come ni yerra.
Y espero que no me falle
Siendo noble y campechano.
Me acompañe y tenga vista
Sonriendo a cualquier turista
Que diga:¡¡¡Mira un marrano!!!

 --- F I N-----

EL AUTO DEL ESCUDO DE LA SANTA INQUISICIÓN--II--

EL AUTO DEL ESCUDO DE LA SANTA INQUISICIÓN--I I-- -

“GORRI”,LA CRUZ,    -----LA PLUMA Y LA ESPADA-

ESPADA
Te encomiendo a San Antón
De enero a junio a engordar
¡Cautela de un atracón!
Las podrías “espichar”.
 Las pipas no has de probar. “Gusanitos”, ni melón.
¡Castañas para cebar!
Papas en maceración.
Bellotas y a masticar.
Nada de wiski, ni rhón.
Perrunillas ni pensar.
Verduritas un montón
Puchero sin rechistar
Y en la justa proporción.
¡Ay, gorrino, si te pasas
Y te vas con las turistas
Y abandonas las de casa
¡Gruñe! Si te despistas.

 LA PLUMA
 No andes sólo por la noche
Ni te metas en tabernas
Ten cuidado con los coches,
Las cachas, manos y piernas.
La campanilla a tu lado
Evitará las pisadas.
No le pegues un bocado
A una oveja despistada.
 Respetarás a los burros
A los gatos, las gallinas.
No morderás a los churros
Ni a vacas; ni a las vecinas.
Demuestra que eres cristiano
Y de humilde condición.
Al de fuera da la mano
Y al de casa tu jamón.
Si estos consejos olvidas 
Cuando llegue el mes de enero
El fin será de tu vida
De manos de un choricero.

 GORRI

Aunque marrano me veas
Soy justo, noble y leal
Y si la historia rastreas
La Inquisición fue fatal.
Hoy me adora el buen cristiano
Y el que “vegeta” también
No entiendo que el musulmano
Me tenga tanto desdén.

EL AUTO DEL ESCUDO DE LA SANTA INQUISICIÓN--I--

EL AUTO DEL ESCUDO DE LA SANTA INQUISICIÓN—I--

- “GORRI”, LA CRUZ,  ---LA PLUMA Y LA ESPADA-

ESCUDO:
A tu lado está la Cruz.
Demuestra que eres cristiano
Y verás pronto la luz
Como todo buen “marrano”.

 GORRI:
Que pecado cometí
Contra vosotros viniendo
Señales tenéis en mí
Que quien me está persiguiendo
No lo hace por cristiano
Me envidia porque hay aquí (señala su pierna)
Un manjar de lo más sano.

 PLUMA:
Ha llegado a mis oídos
Que has sido ruin y perverso
Y no estabas convencido.
Te tienen por mal converso.
Anotaré en el papel
Si no sigues la doctrina
Y le das al moscatel
O a la del Huevo te inclinas. (Peña del Huevo, morada de brujas)
Malas hierbas tiene el campo
La Espada debe cortar.
Vuelven y más  las arranco
Y si no, mejor quemar.
Déjate de brujerías
Velas y alucinaciones
No son sombras, sino tías
De sangre, uñas y faldones.
Tinta tengo para rato
Más si cayera un borrón
Por haber sido un “palguato”
Sabrás que es tu perdición.
Te han expulsado de España
Si sigues tu convicción
Y te tomas una caña
Mejor te digo un cañón.
Y te exaltas con tal saña
Fingiendo con arte y maña
Ni un punto de contrición.

 GORRI
Yo de escritos nada sé
Ni de negocios ni apuestas
Que te diga San José
Si mis “chichas” son honestas. 

PLUMA
Calla maldito tirano
Que dicen las escrituras
Siempre fue vegetariano
Y de “cerdos”, ni en pintura.

 GORRI
Cerdo, cochino, marrano,...
Espero que no te asombres
Porque tenga tantos nombres
Y ni uno sólo cristiano.
Aunque tengo a San Antón
Que por mi causa procura
Y cuida que mi “moldura”
Adquiera su condición.

EN EL TIEMPO Y EN LA HISTORIA

EN EL TIEMPO       Y EN LA HISTORIA
-SÍMBOLOS PARA UNA POSIBLE REPRESENTACIÓN-

 Estos símbolos y señales están vivos en la mente, petrificados en el tiempo y en el espacio.
Quizás con nuestros conocimientos puedan recobrar vida.
Porque son:
El Cerdito: Tradicional “marrano”, símbolo de los perseguidos, de los falsos conversos.

 El Solano Cimero: Magnífico marco medieval de representación teatral.

El Escudo: en el dintel de su mejor casa, aunque en la calle del Llanito- cerca de las Escuelas- también tiene otro igual. Con la cruz, la pluma y la espada.

La Cruz: símbolo del cristianismo que no permite desviaciones Y “si así hubiera serían expulsados de nuestros reinos de España”

La Pluma: juicio sumarísimo, ante LOS TRIBUNALES DE LA iNQUISICIÓN.
La espada representa a la justicia y hasta aquí hemos llegado.

y 7.- EL CERDITO Y EL ESCUDO, FRENTE A FRENTE

       
 
     

   
     


 y 7.-EL  CERDITO Y  EL  ESCUDO,  FRENTE  A  FRENTE

 Es nuestra más admirada parada, de esta Vuelta alrededor de la iglesia. Nos detenemos junto a este cerdito de piedra que los albercanos han puesto en honor a este animalito y que tantas glorias y beneficios está dando al pueblo.
En unos años, las fábricas e industrias han aumentado y gozan de buenos beneficios. (Eusebio, Fermín, la Cooperativa, Pedrín Quiliano, Juli,..)

¡Ten cuidado con el “marrano” no te vaya a morder!-nos dicen al pasar. ¡No te preocupes-le contesto-¡Tiene enfrente un buen “escudo”! Me temo que no me ha entendido. Que la cruz, la pluma y la espada de la que hace gala esa casa se instituyeron precisamente para eso, para perseguir a “los marranos”, que así es como llamaron a los falsos “conversos “ de aquella época.
En un momento nos quedamos alucinados. ¡Qué acaban de soltar al cerdito!-nos dice Peromingo. Y vemos a bastante gente que viene hacia acá.
Pero ¿cómo? En un carro han metido al “marrano” y le dan voces. Un hombre vestido a modo de fraile, tapándose con una capucha encabeza el grupo. Llega recitando:
 La cruz, la pluma y la espada
¡Temblad, ya! ¡La inquisición!
Inscripciones en fachadas
¡Conversos! ¡La confesión!
Y aquel que no confesare
Practicando brujerías
Por todo el pueblo vagare
Bien de noche, bien de día.
Carecería de hogar
De limosna viviría
Igual que el cerdito agora
En tal estado, quedaría.
La gente aplaude. Pero ¿qué digo? De momento creí... y es una excursión de los pueblos cercanos. El guía les muestra por fuera el escudo y la Casa de la Inquisición; no lo entienden, se creían que allí vivía el cura. Y prefieren ver al cerdito de piedra, el vivo ni les ha hecho caso y se va a su modo para otro lado.
Pero... ¿el rumor y el jaleo que llegaba?...
Nos dicen: estamos ensayando, somos los de Cateja que vamos a hacer una representación medieval en plena calle. ¡Vamos! una especie de teatro ambulante, nos llevamos a la gente de un lugar para otro. Y un joven actor- Miguel Ángel Luengo- recita:
Pongan todos atención / el público en general/
Y se llenen de emoción /que el acto va a comenzar (se oyen gritos y lamentos)
Este año no habrá toro / comedia, ni procesión
Lo ha prohibido un tal Montoro / culpa de la recesión (silbidos y protestas)
Habrá carreras de aros/ juegos de tabas, chirumbas
Un campeonato de marro/ cante “jondo” y muchas rumbas. (....)

 Y vuelven los de Cateja, les gusta el lugar. Y ¿si hiciéramos una representación aquí?...
 Atrio con cruz.¿Y un escudo? /
 -¡Amplia plaza del Solano/
 De este que dicen Cimero!-/
 Y..¿Ese qué hace?. ¿Está mudo? /
Vivo, en piedra y placentero... /
¡Cuánta historia del marrano!
Se abre de nuevo el grupo y comentan-Procurad que hasta que no lleguen todos, no se empiece a recitar...(...)¡Bueno! Vale...
¿Te has enterado? Miguel / Historias de Jipijapa
Ya he leído ese cartel /¿De espadas? De risa y capa. -
Ya te decía yo, que por aquí... había cosas muy raras, y pueden ser fantasmas.
Mientras en silencio y en pleno ambiente "solanariego", quedan: el cerdito, la cruz y el escudo.

LA PICARESCA. LA INQUISICIÓN Y LA MARRANA

 LA PICARESCA, Y LA INQUISICIÓN- LA MARRANA


 El tema de la inquisición ya hemos tratado en este blog.
 En 1992 se rodó en La Alberca la Marrana un film dirigido por José Luis Cuerda; cuenta con un extraordinario reparto de papeles entre los que destacan: Alfredo Landa (que recibió el Goya al mejor actor), Antonio Resines, Agustín González, Manuel Alexandre, El Gran Wyoming,…
Viene bien esta película que trata sobre la expulsión de los judíos y que tiene en La Alberca un vivo y singular escenario que no se puede encontrar hoy en otra parte.
La acción arranca en el verano de 1492. Después de pasar tres años cautivo en Túnez, Bartolomé regresa a Extremadura con la ilusión de comer: el cerdo.
 En su camino encuentra a Ruy, un desertor que se dirige a Portugal con una marrana que ha robado. Extasiado con el animal, Bartolomé enreda a Ruy y ambos siguen camino juntos, decididos a embarcarse en la expedición que un tal Colón va a emprender a las Indias.
“La historia continúa vigente para desgracia de la humanidad porque los pobres tienen que echarle una buena dosis de ilusión a la vida para seguir adelante”

DE LA TABERNA A LA CASA DE LA INQUISICIÓN ( II )

DE LA TABERNA A LA CASA DE LA INQUISICIÓN (II)

El edificio en parte reformado conserva por fuera perfectamente el escudo de la Inquisición y una construcción albercana de entramado y granito, digno de admirar.

Ya dentro en su viga principal sigue intacta su significativa argolla ¡Qué vayan ustedes a saber las finalidades que en otro tiempo tuvo!

Pero ya no son tiempos de inquisiciones y de detenerse en otro tipo de detalles. Tere nos muestra el campo-casa con una admiración y conocimientos extraordinarios. La terraza sus cambios y demás dependencias.

Hemos de decir que Tere y Pili son encantadoras en el trato y en la conversación. El recuerdo de su abuela la señora Agustina estuvo continuamente presente tanto por sus bordados como por recientes publicaciones.

LA INQUISICIÓN EN LA ALBERCA-INDICIOS Y MANIFESTACIONES (II)

LA INQUISICIÓN EN LA ALBERCA:INDICIOS Y MANIFESTACIONES (II)

Mi amigo Peromingo que vive en lo Alto de las Peñas Tiritinas, le gusta tratar este tema de una forma desenfadada, un poco a modo de toma y daca; con unas indirectas tan “agúas” que si a veces cuesta entender esta forma de decir de los albercanos, hay quien dice que son más claras que el agua, por la habilidad que tenemos en salirnos por los cerros de Úbeda (aunque caigan un poco lejos)

-La del Solano tenía su escudo, fachada e interior con un magnífico porte. La del Chorrito decía menos, a veces se ocupaba cuando se llenaba el primer hotel.

-¡Claro! Qué la del Solano al ser casa particular, no todo el mundo podía verla. Pero los indicios y señales eran evidentes para personas con estudios.

-Llamaba la atención el campo-casa, con su enorme viga. ¡Allí se podían colgar dos buenas hojas de tocino!

-¡Anda tú! ¿No sería un zambulerio de aquella época?

- Seguro

En la parte de abajo (la cuadra) había dos cuartos oscuros un poco extraños…

-Sí, allí meterían a los que quitaban tabaco a su padre, como tú …

-Yo era muy chico y hacía lo que me mandaban.

-Sí, si. Tú también fumaste tu buen cigarrito de “caldo de gallina”. Además sabías liarlo…Dime:¿Te colgaron o no del balcón?

-Ese fue el sambenito que me pusisteis. Al no poder salir tres o cuatro días a la calle.

-¿Y te metieron en el cuarto oscuro?

-En el del Solano, no. Pero en la casa del Tablado había un cuarto oscuro con una argolla en una viga, nunca me dijeron para qué era aquello. Seguro que para colgar el perchero, así se podía barrer mejor por debajo.

Han pasado ya algunos años de aquella década de los cincuenta y la señora Agustina tiene una magnífica foto en su típica cocina en un libro de Don Lorenzo. La casa, la fachada, su interior puede haber tenido obras en su interior. Pero siempre quedan indicios y señales, como el cuarto oscuro de nuestra casa aunque haya hecho obras Tomasín. Los recuerdos, imaginaciones y realidades siempre siguen estando presentes.

Lo cierto es que la casa de la Inquisición existió y “haberlas haylas” aunque se hayan ido todas a dar vueltas alrededor de la Peña del Huevo.

LA INQUISICIÓN EN LA ALBERCA-INDICIOS Y MANIFESTACIONES (I)

LA INQUISICIÓN EN LA ALBERCA: INDICIOS Y MANIFESTACIONES (I)

Hablando de las casas de La Alberca, José María dice en su libro, lo que tantas veces hemos comentado:” Sobre el dintel de la entrada pueden encontrarse fechas de construcción, invocaciones a la Virgen,, cruces, algunos escudos pontificios y de órdenes religiosas y hasta la palma y la espada de la vieja y Santa Inquisición.

-¿Hubo aquí inquisidores?

-¿Cómo?

-¿No ha oído usted hablar de la Inquisición?

-No, yo no

De que la Inquisición anduvo estos caminos no nos cabe duda. Y de que La Alberca y Las Hurdes eran buen refugio para los huidos de políticos y devociones de los hombres tampoco”

De ahí no pasa y no dice más.

En un libro anterior el P. Hoyos, sobre la construcción de la Iglesia de La Alberca, dice:” El inquisidor Don Manuel Sánchez Velasco hizo a sus expensas el retablo del altar de Santa Ana, uno de los mejores del templo, teniendo aún el escudo de la Inquisición”

El padre dominico, también, de ahí no pasa más, aunque ya nos confirma bastante.

Tratando este tema, nos contaba nuestro querido padrino Don Isidro Puerto, que tenía

La Alberca una cofradía- la del Santo Oficio- que en uno de los artículos de su estatuto exigía “pureza de sangre” para poder ser cofrade.

José Luis Puerto que tiene una amplia producción de estupendos libros sobre La Alberca. De su magnífico libro La Sierra de Francia, entresacamos este apartado que es bastante interesante: “En Mogarraz la Cruz Bendita que se venera en la iglesia se dice que estaba dentro de un roble, en el lugar conocido como Llano de los Judíos, ya que iban hasta allí unos judíos y le tiraban piedras al árbol; ese acto levantó las sospechas de los vecinos, que cortaron el roble y descubrieron que dentro de él se hallaba la Cruz, la sacaron y la llevaron a la iglesia, donde se halla hoy dentro de una urna dorada”

El tema de la Inquisición es interesante ya que se trata de aportar datos de la vida e historia de nuestros pueblos de por aquel entonces, aunque se haya tratado someramente y se necesite mucho más que contar e investigar.

ENCUENTROS CON LA HISTORIA: INQUISICIÓN ESPAÑOLA

ENCUENTROS CON LA HISTORIA

-La Inquisición española-

Reflejos de la sociedad desde-à 1478 a 1821

Finalidad-àSe establece en la España de los Reyes Católicos para combatir las prácticas judaizantes de los judeoconversos españoles. Es un tribunal eclesiástico para castigar los delitos contra la fe.

Persigue-à a los judíos conversos y a los musulmanes falsamente convertidos

Surge-à Por el problema de los falsos conversos. Gran número de ellos quedaron fundidos en las familias cristianas, dando con ello origen al problema de la limpieza de sangre.

La Judería-à Era el barrio en que habitaban los judíos, separado de la parte cristiana, era un aislamiento voluntario sobre todo en Semana Santa por el temor a ser atacados por los cristianos. En su interior a menudo había un castillo. En La Alberca existe el llamado Barrio de el Castillo cerca de La Puente. Famosa judería por esta zona es la de Hervás.

Sede-à Estaba en Sevilla, luego Toledo. En cada pueblo o ciudad había comisarios.

Símbolos-à escudo: una cruz central, una espada a la derecha de la cruz y una rama de olivo (de lejos asemeja una pluma).

Delitos-àPrácticas judaizantes; blasfemias; bigamia; supersticiones; brujería, hechiceras; adivinación; matrimonio de religiosos.

Instrumentos de tortura-à Durante los interrogatorios, se desnudaba al reo. La flagelación; el azote; su reclusión en estrechas mazmorras. Se buscaba lograr la confesión. En el tormento de la garrucha, el torturador era atado de las manos, elevado y dejado caer violentamente al suelo.

Autos de fe-à Procesión de autoridades civiles y eclesiásticas llevaban a los condenados con ropas infamantes llamadas sambenitos.

Financiación-à Procuraban perseguir a gente acomodada.

Sentencia-à El proceso concluía con la sentencia: el auto de fe, destierro, azotes, cárcel.

Procesos célebres-àEl caso de Galileo Galilei: (movimiento de la tierra alrededor del sol). Antonio Nebrija: (autor de la primera gramática española) fue acusado y después absuelto). Fray Luis de León: por traducir El Cantar de los Cantares estuvo en prisión cinco años.

Sufrieron procesos: San Juan de la Cruz; Santa Teresa.

Caza de brujas: sobre todo en zonas rurales donde la ignorancia alimentaba todo tipo de supersticiones. Las mujeres acusadas de prácticas de brujería eran por lo general jóvenes y muy atractivas, todo lo contrario a la imagen estereotipada de una bruja.

Index librorum-àProhibitorum et expurgatorum fue creado en 1559 por la Sagrada Congregación de la Inquisición contenía nombres de autores cuyas obras estaban prohibidas o páginas y líneas que debían ser cortados o tachados. Duró hasta 1966 bajo el papado de Pablo VI.

En la biblioteca de la Universidad de Salamanca un sacerdote, con fama de feíllo el hombre, se encargaba de llamarnos cuando pedíamos algún libro cuya lectura era poco moralizante. Ej. Cañas y Barro de Blasco Ibáñez; Madame Bovary de Flaubert, al estudiante curioso o guasón le aconsejaba que leyera temas como: El Capitán Trueno, tenía menos problemas.

CONVERSOS- JUDÍOS.MORISCOS-EXPULSIÓN

CONVERSOS- JUDÍOS.MORISCOS-DECRETO DE EXPULSIÓN

Hay datos suficientes para saber que en el siglo XV dominaba en La Alberca la rica judería. Y que Hernando de Caracena, el padre de Gracía Fe era judeo-converso.

Pero ¿Qué eran los conversos?-à Aquellas personas que renuncian a su fe judía o islámica y se integran en la iglesia. También se les llamó cristianos-nuevos

¿Por qué se convirtieron?-à Unos para poder integrarse plenamente en la sociedad española y otros para evitar la expulsión de 1492.

¿Por qué surgen los problemas?-à porque los conversos siguen practicando sus ritos judíos y otros por poseer grandes riquezas

¿Qué pasó con los moriscos?-à apenas se convirtieron, fueron expulsados de la corona en 1609. Eran excelentes campesinos, pero se desconfiaba que pudieran unirse a los turcos. Con su expulsión la agricultura sufrió una gran quiebra. De su paso y salida recordemos el nombre de una de las aldeas cercanas a La Alberca, llamada Caminomorisco.

Expulsión de los judíos.- Del decreto tratamos aparte.

Los que se quedaron fueron obligados a bautizarse y los llamaron cristianos nuevos o marranos.

Su expulsión ocasionó grandes daños a la economía ya que estos eran grandes expertos en actividades comerciales y bancarias.. Su expulsión dio lugar al clásico retraso español respecto de Europa. Los judíos expulsados se dispersaron por toda Europa, donde fueron establecieron comunidades israelitas de cultura española (sefarditas). Sefard es el término hebreo que designa a España. Conservaron su lengua (ladino) y aún hay algunos grupos reducidos en la actualidad.

Dice Fabián Puerto-à” Similitud de costumbres,dichos y celebraciones que siempre tienen presente el pasado familiar. Viajando por el Cairo, Constantinopla y muchas ciudades de los Balcanes, hay costumbres que nos recuerdan a las de La Alberca. ¿Quién sabe si alguno de los hebreos religiosos del nuevo estado de Israel no son descendientes de las familias judías que habitaron tantos siglos en La Alberca?”

DECRETO DE EXPULSIÓN: Fecha 31 de Marzo de 1492

Empieza tratando-à las Cortes de Toledo de 1480, donde se mandó apartar de las ciudades a algunos malos cristianos que judaizaban y apostataban, a Juderías –lugares, barrios o zonas apartadas pero no aisladas-.

Después pasa a mencionar-à La creación de la Inquisición, hace ya más de 12 años.

Y ante la imposibilidad de la convivencia, acuerdan y dan orden de expulsión de todos nuestros reinos- hasta el fin del mes de julio, bajo pena de muerte y confiscación de todos sus bienes.