EX-LIBRIS- LUCIANO BARCALA

En la década de los cuarenta, el interés que tenían algunas personas por los temas literarios y escribiendo ellos en revistas o periódicos sobre diferentes temas tanto literarios como  de asuntos profesionales médicos originaron este tipo de estampitas que intercambiaban por cartas u otros medios de correos. ALGUNOS TIPOS DE EX-LIBRIS, DE SU AMPLIA COLECCIÓN

RECUERDO PÓSTUMO

 

ARTÍCULO DE LUCIANO BARCALA-1924-TACHADO POR LA CENSURA MILITAR-REVISTA SEMANA

 

DON LUCIANO BARCALA Y LA ALBERCA- MEDICO Y ESCRITOR SALMANTINO

 

UNAMUNO LA ALBERCA. CANDELARIO. Y VOVERÉ

 

UNAMUNO

LA ALBERCA. CANDELARIO. Y VOVERÉ

En estos días hemos visto como se celebraba en La Alberca su V Feria del

LIBRO y como fondo del encuentro de algunos escritores en la Plaza albercana, la imagen de la gran foto de don Miguel, cercana a su biblioteca municipal.

Al mismo tiempo en Candelario, Fernando Martín Blancas realizaba en la pared de la  Ermita del Humilladero una hermosa pintura que representa la figura tan característica de la  personalidad de don Miguel.

Dos pueblos muy unidos, por  la especial atracción  que sentía hacia ellos, el rector de la universidad salmantina y vasco de pro.

Quizás hoy, muchos de los habitantes de nuestros pueblos desconozcan por la distancia a la gran ciudad que existía en aquellos años, algunas vicisitudes de la vida de don  Miguel de Unamuno.

EL DESTIERRO

Desterrado a la Isla de Fuerteventura -Canarias, tenía 60 años- por haber realizado unas críticas hacia el rey Alfonso XIII y al general Primo de Rivera, estuvo antes de partir en un Hotel de la calle Ancha de Cádiz -febrero de 1924-donde prometió “ no huir, ni preguntar las razones de su destierro y no pagar gasto alguno”.

Anécdotas curiosas: “Esperando el barco los policías quisieron ahorrarle su custodia bajo la palabra de honor de caballero y les respondió: “no puedo darles mi palabra de caballero, porque soy un hombre honrado a pie, un peatón”.

Siendo un brillante estudiante mi padre en la Universidad de Salamanca y viviendo el momento que sentía la ciudad  publicó en la revista la Semana una Parábola, titulada: El hombre bueno y el poderoso, fue tachada por la censura militar, hasta que años después fue recogida por una prestigiosa revista médica y que aquí damos a conocer ya que fue médico y escritor durante 40 años en La Alberca.

 

LOS GUANTES -CONSEJOS- - PROTECCIÓN CONTRA EL COVID-19-

            LOS GUANTES  -CONSEJOS-

  - PROTECCIÓN  CONTRA EL COVID-19-

-Si te aprietan, muy mal entran / O no son de tu tamaño

Este consejo,  nos cuentan / Para ver cómo me apaño.

           

Extiende bien por tus manos. / Una débil cantidad

            De “polvos de talco”. -Anota.

            Que irán con más suavidad

            Los guantes.

                                 Te los colocas.

¿Sientes más resbaladizos? / ¿Se ajustan mejor los dedos?.

            Vete al  lavabo. ¡Qué hechizo!

            ¡Echa agua y jabón!, sin miedo.

Puedes salir a la calle / Y tocar el llamador

            El semáforo, el ascensor,

            La barandilla,.. Y lo que halles.

Después, al volver  a casa./ Te lavas, los guantes puestos,

            Vuelta al lavado, sin estos.

            Y por fin, ya... ¡Tiene guasa!

            Te quedas más tiempo en casa.

BATUECAS UN PARAISO CELESTIAL -- ANÉCDOTAS CON UN MÉDICO RURAL

   

                           

 BATUECAS UN PARAISO CELESTIAL

ANÉCDOTAS CON UN MÉDICO RURAL

Muchos años estuvo mi padre visitando Batuecas. Los monjes cuando alguno de ellos se ponía enfermo acudían llamándole a él.

Recuerdo una de las veces que le llamaron que hacía un fuerte temporal y decidieron bajar, me parece que fue con el señor Vidal, envueltos en unos grandes capotes y montados en caballerías. Pero tuvieron la mala suerte que se les espantaron los caballos en el Portillo y tuvieron que dejarlo para el día siguiente. Otras veces en tiempos más actuales bajé con él en el coche de Pedro Calentino y en la mitad del camino recogimos a Don Teodoro que trabajaba con ellos. El padre Tarsicio se llamaba el portero del convento y el padre Félix, natural de La Alberca estuvo de prior muchos años. Recuerdo la vez que un fraile se cayó en un pozo y estuvo bastante tiempo pidiendo auxilio, los demás frailes no acudían creyendo que era un pastor.

En las largas horas de espera, mi padre solía llevar            su revistilla de Selecciones y anotaba en la parte de atrás de las recetas algún pensamiento, escrito o poesía que se le ocurriera.

Un día viendo sus apuntes me encontré esta receta por detrás con un poema inacabado.

¡Atrevido de mí que he decidido acabarlo y recomponerlo, pues estaba totalmente desordenado.

Los dos pasos previos al poema son :Escritos en la parte de atrás de una receta y el poster que llamo  Apuntes, donde se ven las inquietudes  y el influjo de San Juan de la Cruz, patrono de los poetas. Y también principal impulsor de estos montes carmelitanos.

Me encanta ese final de Apuntes: ¡Queda con Dios Batuecas, ya que eres elegido lugar

“cobdiciadero” / para buscar de Dios la compañía”. Es interesante esa duda de la palabra entre codiciar y cobijar, seguramente para una consulta posterior con el diccionario, del que era un especial seguidor

LA ROSA Y EL NIÑO DE FRANCISCO GÓMEZ

LA ROSA Y EL NIÑO DE FRANCISCO GÓMEZ

Al leer el programa de fiestas de La Alberca, he tenido la satisfacción de encontrarme un poema escrito por Francisco Gómez. Que ha conmovido mis sentimientos por su sencillez y por la dedicatoria con la que lo realiza.

Estoy seguro que si mi padre pudiera leerlo diría con frase muy albercana:

                                   Dios te lo pague, Francisco

                                   Tu poema llega al alma.

LEGENDRE-LA GACETA DE SALAMANCA-HOMENAJE-1949

ASOCIACIÓN DE AMIGOS (PROPÓSITO-1946)

Es interesante el escrito de este Propósito (La Alberca, 5 de Noviembre de 1946) donde se analizan los fines que movieron a esta Asociación de Amigos de La Alberca) "cuyo fin exclusivo es encauzar, dirigir, sostener y conservar, en toda su pureza y autenticidad, estas bellas tradiciones, no como representación teatral y artificiosa, sino como realidad viva de unas costumbres fuertemente enraizadas"
Hacía apenas unos años (decreto 6 de septiembre de 1940) se había concedido el título de "Monumento Nacional", por la afortunada intervención del pintor valenciano Ismael Blat.

EL TRAJE DE VISTAS-(L. BARCALA)

SOBRE EL VESTUARIO ALBERCANO
"A tono con la ceremoniosidad y el rígido protocolo que acompañaba a todos los actos y relaciones sociales en La Alberca, se encuentra la variedad en el vestuario que era apropiado para cada uno de ellos.
Como traje femenino de mayor lujo e importancia tenemos el llamado "traje de vistas" que persona tan destacada en el conocimiento sobre esta materia como es Ortiz de Echagüe que con su objetivo ha recogido todos los trajes regionales más destacados de España, lo califica en su libro como" el más rico y valioso de nuestra patria".
De porte y empaque señorial, con un aire exótico oriental pero al mismo tiempo con un regusto ibérico que nos recuerda la elegante Dama de Elche tiene un carácter mayestático tanto por la riqueza y exuberancia de sus joyas como por la rigidez de sus paños y la finura ybrillantez de sus ornamentos de tisú de plata o de terciopelo.
Un elegante y fino "tocado" cubre incompletamente la cabeza. Tejido en finísima seda y con delicados bordados y sobrepuestos de color rosa o rojo, se coloca de modo que un pico con una borla se insinúa graciosamente hacia la frente, descendiendo después hacia atrás y cubriendo incompletamente el pelo, se envuelve elegantemente en el cuello.
Un ceñido corpiño con mangas de brillante seda o fino terciopelo que se remata con unos puños con botonadura de plata que produce un armonioso tintineo al menor movimiento de los brazos.
Completa la silueta la falda acampanada de rígido pero vistoso paño ornada con sus franjas de terciopelo y finos bordados. Y sobre esta hermosa y mayestática falda la oriflama de casulla del delantal ricamente galoneado.
¡Y luego las joyas! Que hermosa variedad y que plenitud de evocadores simbolismos entremezclados los de significación religiosas con los de regusto de milagrería y superstición. No es la brillantez del oro la que ornamente este traje sino la severa finura de la plata revieja. Los largos collares que forman las "vueltas" con sus cilíndricos castillos y sus enormes cuentas esféricas con sus hermosos crucifijos o sus patenas con la figura de Santiago Matamoros.Los finos collares de rojo coral..Y los colgaderos o abrazaderas que penden del hombro, donde se confunden la trucha con su articulación movediza y nerviosas, indudable reminiscencia de simbolismo antiguo cristiano o judío pues parece ser que en este pueblo también se usa para portar reliquias o piedras sagradas; "el corazón de la novia" de gracioso y ardoroso significado sentimental: los dijes con reliquias, grabados, esmaltados y evangelios. Y la media luna, para conjurar la influencia de este astro y la mano de azabache que a alguien he oído decir es la representación de la mano de Fátima de los árabes, es decir, la mano de María.
¡Majestuoso empaque el del traje de Vistas, de sabor tipicamente oriental enraizado en nuestro suelo ibérico! Este sería el traje que la bellísima Gracia Fe llevaría en su boda con Feliciano de Silva, el Caballero de las espuelas de oro, en cuyo magín se gestaron muchas de las aventuras que secaron el cerebro de nuestro bien amado D. Quijote.