(Collages con papel de periódico-Ermita del Humilladero, La Alberca)
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EL HUMILLADERO
Apenas pasas las escuelas, sin dejar muy lejos la cultura infantil, tienes la Ermita del Humilladero. En otros tiempos era lugar de entrada de quienes venían de otras tierras lejanas, afanes de vida y asuntos de ciudades. Y por tanto no podía faltar la ermita más antigua del lugar.
Antiquísimo paso de oración con columnas, fábrica de granito, techado y grandes ventanales de madera.
Cuando éramos pequeños se podían abrir esos grandes ventanales a ambos lados y curioseábamos con gran inquietud por saber lo que había allí dentro. Los barrotes de madera que dan seguridad apenas nos dejaban ver el antiquísimo Cristo que procesionan los albercanos en Semana Santa. La curiosidad queda allí dentro misteriosamente guardada.
Al atardecer algunas devotas que hacen el camino del calvario abren los ventanales y se arrodillan para hacer sus oraciones. Después sentadas en los poyos de entrada permanecen meditando en silencio unos minutos. Ya que es lugar de promesa mediana por estar cerca del pueblo.
Buen refugio para los días de lluvia y viento. Prohibitivo
lugar para andariegos y hojalateros.
Detrás de la ermita había una finca llena de castaños y terreno baldío que llamaban el Huerto del Pendón.
Y un poquito más arriba hacia la ermita de San Blas la fábrica de embutidos que desplazó al soberbio juego de pelotas que hacía gala la localidad.
La Ermita del Humilladero hoy ya está muy unida al pueblo por nuevas construcciones y ya sólo queda en el recuerdo su apartada soledad. Ya no pasan a su lado las mozas con sus cestos de ropa sobre la cabeza camino del río, ni los niños recogen castañas o nueces por el camino con la frecuencia de otros tiempos. Ha disminuido también el paso de ganados y caballerías a trabajar a los campos cercanos. Hoy, la ermita del Humilladero sigue siendo recuerdo de una anterior forma de vida aunque hoy añorada gratamente superada.
Peromingo que ha bajado de su peculiar morada, el alto de las Peñas Tiritinas ha tenido este detalle del Collages y de la canción. Y es lo que él dice ya que es partidario de lo tradicional con una pizquita de lo actual: “hay que adaptarse también a lo moderno”. Con sus amigos ha hecho este Rap (recitación rítmica de rimas) y quiere que lo publiquemos en nuestra blog sin cambiarle una sola coma. Ellos con sus guitarras ya han hecho la música pero no les importa que también se hagan otras sonoridades con fondo de castañuelas, toque de llave sobre botella de anís, almireces, flauta y tamboril,...Con una sola condición que no se cambie la letra que hace mención a su pueblo. Pues bueno…¡Ahí va!
¡Qué caigan ya las pesetas!
El caso fue singular
Y sucedió en un mitín
Que se dio en nuestro lugar.
La ocurrencia fue muy buena
Cuando llegaba a su fin
En el fondo de la plaza
Se armó la marimorena.
Una voz clara y concisa
Arrojó esta cuchufleta
Entre aplausos y entre risas:
¡Qué caigan ya las pesetas!
El acto era franquista
Pues rondaba los setenta.
Quien gritó perdió la pista
Y pensó en los años treinta.
Costumbre republicana
Que al acabar un mitín
Lanzaran unas monedas
Poniendo así al acto fin.
¡Qué caigan ya las pesetas!
No hizo efecto en el momento
Fue después por otras metas
Cambios y acontecimientos.
El paisano fue adivino
Pese a que era su intención
Pillar “pelas” en camino.
Intuyó la deflación.
En el collages las ves
A lápiz muy bien rayadas
Al derecho y al revés.
¡Aunque ya no valgan nada!
Sólo para colección.
¿Do fueron esas pesetas
Que reinaron tanto un día
Y que nadie se las queda
Porque no tienen valía?
¡Qué caigan, que vengan euros!
Y mejor si es un montón
El paisano hoy gritaría.
Pero eso es ya otra canción.
1-Peromingo no sabe que al escribir su poesía: -Buenas entraditas / tiene La Alberca San Antonio, la Puente / Y la Cruz de Piedra-. Que la cruz de piedra de granito que tiene esculpidos los atributos de la Pasión, estaba a la entrada del pueblo (en esta foto de 1930 se puede ver rodeada de huertos, nogales, castaños,…
2-En esta otra foto de la Plaza Mayor también del año 1930 se ve la fea verja de hierro y en su lugar se puso la cruz de granito que estaba en la entrada.
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3-En nuestro collage ves perfectamente donde se pone la cruz, al fondo quedan las primitivas escuelas, después salón de Matías (donde había un organillo). Posteriormente Gabi volvió a poner otro salón de baile.
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4-¿Y qué pasó a la entrada del pueblo al llevarse la Cruz? Surgió la polémica a algunos les gustaría más a la entrada y a otros en su sitio actual
La verdad que la entrada del pueblo estaba muy abandonada. Por los años 1969 ó 1970 escribí este artículo en el Adelanto periódico de Salamanca (ha perdido la fecha ) si le lees puedes enterarte de la cómo fue la inauguración de esta Plaza dedicada al Padre Arsenio.
5-La foto ya es de nuestros días con las columnas y la nueva Cruz de piedra, decían que se había hecho en Galicia y bien puede valer para la coplilla de Peromingo:
Buenas entraditas / tiene La Alberca/ San Antonio ,La Puente / Y al Cruz de Piedra.
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6-Esta otra Cruz, la que actualmente está en la Plaza Mayor del pueblo y estuvo a la entrada más de que “de entrada es de salida” pues pocos lugares de España han sido fotografiados, pintados y han salido en películas, periódicos, libros ,revistas,.. como esta incomparable Plaza Mayor albercaza tan alabada y descrita con su cruz, fuente, característicos caserones con soportales y balconajes que hicieron decir a Ortega y Gasset: “La época actual, no obstante sus pretensiones de riqueza y prurito de lo confortable, no puede hacer un alarde semejante”.
-A Peromingo le encanta la Ermita de San Antonio y se atreve a “collagearla”, un parecido como fuera antes: con borregas, pozo de agua a la derecha y el eterno palo de telégrafos. Escribe sus vivencias poéticas y dice así por las buenas: “¡esto para la blog de Isidro!”. Y la verdad , yo ya me estoy cansando, tendré que inventar otro personaje pues Peromingo “vuelaplumea “ demasiado. Y luego, ya sabes, las correspondientes críticas me las llevo yo; que si esto es poesía barata, que si ahora por lo de la crisis, etc, etc.- En fin, vamos a ver por donde salimos…-
Buenas entraditas
Tiene La Alberca:
San Antonio, La Puente,
Y la Cruz de Piedra.
San Antonio ¡Vieja ermita!
(¡Pero si siempre está nueva!)
Refugio de paseantes
Y de rezos de mozuelas.
Si quieres tener novio,
No recuerdas, pierdes algo.
El asunto es tan obvio
Que con esto ya me valgo:
¡Pídeselo a San Antonio!
Buenas entraditas
Tiene La Alberca
San Antonio es la ermita
Que está más cerca.
¿Y San Blas, ya no es entrada?
¡Hombre sí!... Para Batuecas.
¡Callas el Humilladero!
(El camino que va a Leras)
Y San Marcos, y Majadas
¡Ya vendrán… no seas fiera!
Buenas entraditas
Tiene La Alberca
¡Haz un alto en San Antonio!
Que ya el pueblo está a la vuelta.
Aquí se charla, se reza,
Y se raja a lo bajito:
“¿Le robaron las manzanas?
¿Las nueces? Y… ¿ las cerezas?
¿Pisaron el sembraíto?”
¡Ay San Antonio Bendito!
Que costumbres más insanas.
Dirás inmensa bajeza
Si les pillo con el sacho…
Les “revuervo” la cabeza
No te metas en conflictos
Sólo son unos muchachos.
Pero me tienen ya frito…
¡Me voy “pa” la Correera!
¡Eso es “na”! ¡Qué esta cerquita!
Yo me quedo aquí en la ermita
Una novena me espera.
¿Novena?... ¡ no ves tú “ná”!
¡Anda guasa ya a “callá”!
¡Vete “pa´l” “Prao” la Carrera
Buenas entraditas
Tiene La Alberca:
San Antonio. La Puente.
Y la Cruz de Piedra.
DONDE SE HABLA DE: MARRANOS, PUERCOS, GURRINOS, CERDOS, COCHINOS,…
Me dice Peromingo que está un poco preocupado que en ese verso de “criando buenos marranos”-de la anterior blog- teme que alguien lo interprete mal. Yo le he dicho que de pequeños si alguien nos preguntaba: ¿Tú qué eres? Al instante contestábamos: ¿yo? albercano. Pero no dábamos tiempo al preguntón a que nos contestara y éramos nosotros lo que apostillábamos: “cochino y marrano”, “para servir a Dios y a usted y si tiene una perrita que me la dé”. La maliciosa pregunta quedaba aclarada y ¡con mucho orgullo, eh! . Porque hay que ver la industria que ha proporcionado ese animalillo aquí en La Alberca. (Mejores que los de Guijuelo sin punto de comparación)
¡Cómo no íbamos a ser cochinos de pequeños si lo que más nos gustaba era jugar a hacer pozas en la tierra con el agua que se salía de las fuentes!
¿Y las nueces? ¡Qué no ensuciaban también las manos!. Cogerlas verdes, clavarlas en un palo y utilizarlas como armas de guerra contra los de otros barrios era juego muy corriente, ahora que limpiar después las manos era terrible
¿Y con las moras qué? Qué estaban riquísimas (se entiende las de las zarzas) las otras ya es problema de inquisiciones y a nosotros no nos atañe eso por ahora. Lavar las manos y la mancha que te caía en la camisa si era tema conflictivo. A algunos niños les tocaba recoger cagajones por los caminos y no tenían tantos problemas de alergias como hay hoy en día. Y las patatas así tratadas eran patatas no estas que compramos que parecen laminillas de plástico.
También te diré que si te picaba una avispa (cosa muy corriente) meábamos en la tierra, hacíamos una bola, la refregábamos en la picada y remedio divino (sin contraindicaciones). La retahíla era bien clara: “sana, sana culito de rana (o receta albercana) si no sanas hoy sanarás mañana”.
Pero lo que más nos encantaba era manipular la pólvora de los cohetes que no explotaban, detrás de una pared o de un portalón prendíamos la mecha y explotaba de tal manera que si había mujeres cerca cosiendo al corro en un rincón se levantaban, cogían un palo y salían tras nosotros: “ya os pillaré “aluego”. Y sobre todo a ti ¡médiquillo armadanza! Y encima mi padre se lo creía. ¿Cómo no se lo iba a creer si le quitaste seis paquetes de caldo de gallina y os lo fumasteis detrás de la Sierra de Calentino? Tu padre te castigó seis días sin salir de casa y encima corrió la voz por el pueblo que te habían colgado del balcón… Sabían mejor que los cigarros de papel de periódico envueltos con hojas secas de nogal, eso lo pueden atestiguar: Kisco Estoque, Juanito, Faustino el de la señora Claudia, Minuto, Gerardo, Benito el Herrero,… ¡Ves como lo de cochino y marrano iba también por vosotros los muchachos! Y por los animalillos que se llevaba el pastor al Cercado. Te acuerdas cuando volvían por la tarde por la Puente ¡cómo corrían! Nos poníamos a torearlos y alguno si podía te lanzaba un “bocao”. Lo que si te digo que para las familias el cerdo era el principal sustento y que había gente que se iba a Madrid a vender jamones, chorizos,…
Y de los otros “marranos”, hablando un poco de historia ¡qué me dices!, se sabe que hubo falsos conversos que así los llamaban, que un pueblo de por aquí se llama Caminomorisco, que hay escudos de la Inquisición,… Pero eso ya es tema de un estudio más profundo.
Peromingo termina saliéndose con una de las suyas:
Mi orgullo es ser albercano/ antes que ser salmantino.
¡Pero cochino y marrano!/ Eso me importa un pepino.
Ya quisiera Salamanca / ser mucho más que La Alberca
Si es carbonerita blanca/ sin “na” de sal, manca y terca.
Primero ya ves La Alberca/ Y después Mi Salamanca.
(Collages con papel de periódico-Ermita del Humilladero, La Alberca)
