TIEMPOS DE CARNAVAL

TIEMPOS DE CARNAVAL

O.- Llegar al pueblo en coche de señorito y engañar al señor Cura para que les enseñe la iglesia como unos ilustres visitantes. Ya no son cosas de hoy en día.

O.- Hacer de Patageno hasta que te llenen y rellenen el cuerpo de paja o virutas; bien forrado y atado con cuerdas, haciendo gala de torpes movimientos y siendo el blanco perfecto del torito lugareño. Si son cosas aún de hoy en día, año de gracia de 2010.

O.- Cruzar una calle un "ensabanao" dando caña con su vara a todos los que encuentra de frente. Si son cosas de hoy no creemos que lo haga con tanta virulencia como en aquellos carnavales de los años sesenta.

O.- Pese a que el franquismo los prohibió y sobre todo taparse la cara, la gente sobre todo joven sigue disfrazándose. No sabemos si los precios de la harina dejan también ya correrla con la misma abundancia que en años anteriores que no eran de crisis.

O.-El torito humano coge al Patageno lo destripa, lo tumba al suelo. Hacerlo levantar es una gran proeza. Si pueden y son cosas de hoy, que hacen a la gente mondarse de risa.

O.-Finalmente cuando el PATAGENO se desinfla de paja y risa comienzan los bailes sueltos de tamboril y de unos cuantos que tienen gana de fiesta y otros muchos que no se deciden y esperan que les empujen para dar el salto definitivo.

O.- Después vendrá la carne asada, la botella de vino tinto hasta dejarla vacía, el porrón de la amistad, el metro de vasos de vino de la taberna o el bar de moda. Y la gente reirá con estos nuevos " ensabanaos"que cruzan dando saltitos la calle del Tablado y que nuestro Collage se ha atrevido a imaginar. Otros se asomarán a las puertas de sus casas o irán a la Plaza con su traje de carnaval comprado, se harán vídeos, fotos a cientos,...Tirarán cohetes y algún despistado petardo ,...y cantarán, bailarán y reirán. SON TIEMPOS DE CARNAVAL.

HISTORIAS Y LEYENDAS APÓCRIFAS: GRAFITIS

HISTORIAS Y LEYENDAS APÓCRIFAS
Fue por los años 60 cuando un buen día de 28 de diciembre aparecieron estos grafitis en la pared de la Ermita del Humilladero. El caso era un tanto extraño pues las únicas pintadas que se hacían por aquella época eran en el frontón del juego pelota , los clásicos"Viva los quintos de tal o cual año".
Pero estas eran unas pinturas más finas podrían hasta ser multadas, pese a que su autor se habrá pasado un buen tiempo cortando con la tijera y luego pegándolas al aire libre (con el frío que hace un día así...)
Hay quien dice que representan historias mágicas porque Juítas entonces estaba con un cabreo de muy señor mío. La gente del pueblo emigraba cada vez más y él se veía también ya desfilando por Frankfurt en una procesión de salchichas.
Pero lo extraño al ser analizadas es que puedan tener su lógica. Acerca el ratón y verás que en el aguilucho principal hay una serie de mensajes un tanto significativos que convendría -caro amigo- que empezáramos a investigar:" A Lomo", sin duda alguna que el de La Alberca es buenísimo y con tanta fama como el jamón". Aunque también pudiera ser que cuando la gente pasaba por aquí con mulos hacia los huertos, fuera aconsejable ir " a lomo", a pelo se sobreentiende, pero con "ojito" que hay en el suelo algún "ladrillo "que otro y, luego en la finca es conveniente atar a los animales con "cadenas"para que no se escapen. La versión será admitida , pero discutible al caso.
No obstante, el pez. ¿Qué hace ,ahí arriba un pez en una zona como esta? El caracol tiene su lógica pues al perder la casa estaría buscando agujero. Igual que el cervatillo que se ha enterado de la historia de San Antón y anda por aquí a ver si algún albercano se fija en él y le monta otra historia parecida a la del cerdito.
Pero...volvamos al pez y a la dirección que lleva. Ya por aquella época había quien decía:"el pueblo tiene problemas de agua".¿Cómo será posible? Si las señoras que iban a rezar el rosario todas las tardes hasta el Monte del Calvario afirmaban cuando no podían salir:"este pueblo cuando llueve es el orinal del cielo" Pues la solución está bien clara -nos comenta Peromingo-,si antes se llamaba Valdelaguna "aquí lo que hace falta es hacer una buena presa que recoja todas las aguas que llevan los riachuelos que van al Río Francia ". Y me cuenta que un amigo suyo se ha enfadado mucho porque si eso se hiciera él no podría regar sus huertos. ¿Entonces qué...? ¡Que el pez está pidiendo una solución a tales problemas!
APARECEN MÁS GRAFITIS
Y así, hablando, pensando, discutiendo y paseando por el pueblo descubrimos otros grafitis en la pared de un caserón que está por el Barrio Nuevo. Los vecinos dicen estar un poquito asustados porque hay días que son bien visibles y otros, parece que a esas extrañas pinturas se las traga la cal de la pared. El caso curioso es que los grafitis y estas curiosas historias están llamando la atención a las gentes de fuera del lugar, y el turismo y las estancias continuas están dando cada vez más vida al pueblo.
Los del lugar visitan internet, recuerdan estas leyendas APÓCRIFAS que un día contaban o escuchaban al calor de la lumbre de suelo los fríos días de invierno ; asando castañas, bebiendo una copilla de aguardiente, tomando el limón,...Y animan a cuantos tienen imaginación y buena memoria para que las saquen de lo más profundo de sus arcas o acudan a rescatarlas a esos aires y vericuetos que esconde la siempre legendaria y creadora de historias: Peña del Huevo. No obstante -nos dice Peromingo- se siguen haciendo estudios por gentes del lugar que tienen buena pluma y profundos conocimientos sobre el significado de estos grafitis tan lindos y tan bien Bordados que por su origen podrían ser del mismo tiempo que el Dolmen de la Canalita o las Cabras "pintás" de Batuecas. Tiempo al tiempo.

LOS TIEMPOS DEL CINE NIC

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LOS TIEMPOS DEL CINE NIC

Recuerdo, allá por los años 1950 el mal momento que pasaba el teatro en España. Y como era lógico en los pueblos este hecho también se agravaba, pese a la gran afición que siempre hubo en La Alberca. El cine se imponía sobre él. Dn. Saturnino, el párroco del pueblo hacía de vez en cuando algunas representaciones para días muy señalados. Participé en una ocasión en el teatro en una representación que cantábamos: “Somos los chicos/ de la doctrina/ de la Parroquia/ de la parroquia/ de La Alberca/... Salíamos vestidos de monaguillos y me impresionó la gran variedad de trucos que se hacían como agitar una cuerda de la que pendía un peso para hacer silbar el viento.

El teatro tenía unas plateas a ambos lados y su correspondiente “gallinero”.(Después Centro Cultural Recreativo). En una ocasión un cómico de una de esas compañías ambulantes que iban por los pueblos hizo un número de hipnosis y se vio con la desagradable sorpresa que tuvo que intervenir el médico Dn Luciano porque la persona hipnotizada no salía de sus trece.

Pues bien, Dn. Saturnino arregló y modernizó el local para las correspondientes circunstancias de aquel momento. Convirtiendo aquel bonito pero ya viejo teatro en una sala funcional en la que se pasaba mucho frío en invierno; desaparecieron las plateas, se llenó de bancos y con nodo de intermedio y el tío Sergio vendiendo chochos y ricos “pirulíes” comenzaban sus funciones.

El cine hacía vibrar a todos, sobretodo aquellas películas de corte hispano (Nobleza Baturra, Morena Clara,...) La gente aplaudía, comentaban las escenas por lo bajo, las parejas se arrimaban y se mandaba callar cuando algún espontáneo decía fuerte alguna gracia.(¿Vamos como si estuviéramos en casa!) Pero lo mejor era que se silbaba como en los espectáculos taurinos cuando las escenas eran emocionantes o el señor cura ponía el dedo en el objetivo o cortaba un cachito.

Los chiquillos vivían un mundo bastante entretenido y sugestivo. Íbamos los domingos por la mañana a la catequesis y nos ponían un sello en la muñeca para poder asistir al cine por la tarde. Los demás días, sobretodo cuando hacía frío o lluvia nos reuníamos una buena panda en la Senjá o en la parte trasera de una cuadra, jugábamos al zambulerio o nos metíamos dentro de los banastos y nunca faltaba el “vomita ya vil serpiente,...” Propio de esta época era el llamado cine NIC que quienes teníamos la suerte de disponer de uno de estos cacharros invitábamos a los amigos de la calle y en una habitación a oscuras poníamos este cine de manivela en el que las imágenes subían y bajaban para dar sensación de movimiento. No faltaban las películas de Pinocho, el vagabundo,..Y ¡A quién no le encantaba también poner las manos en la luz y ver reflejadas en la pared las manitas que querían imitar al lobo!.

¡Atentos que El asalto al tren empieza ya!

PRODUCTOS DE NAVIDAD Y "SALIDAS DE PEROMINGO"

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LOS PRODUCTOS DE NAVIDAD Y LAS SALIDAS DE PEROMINGO

¡Quién se iba a imaginar!- me dice mi buen amigo Peromingo

que vive en lo alto de las Peñas Tiritinas- que las obleas, el turrón, los frutos secos, (casorios), y los productos del cerdo albercano se iban a industrializar de la manera que hoy se están haciendo.

La fábrica de obleas de la C/ Luciano Barcala está adquiriendo unas ventas muy considerables. Seguro que ya no aprovechan los mocos (¡con perdón!) Uno recuerda verlas hacer a la tía Pitoca-no se debe de olvidar el lenguaje familiar por lo de tía, muy corriente en los pueblos-, que era una auténtica maestra del arte de hacer obleas y cuando paraba un momento le decíamos (¡podemos comer los mocos!). Los mocos son los sobrantes de las obleas que para que queden redondas se quitaban de su alrededor.(Por eso quizás también se decía en algunas ocasiones:”¡Anda quítate ya de ahí mocoso!” El turrón se sigue también comercializando con la misma solera que se ha hecho siempre y así las Turruneras de La Alberca siguen haciendo sus ventas cuando llega la Navidad en los soportales de la Plaza Mayor de Salamanca y el resto del año por las principales ferias y fiestas de los pueblos y ciudades de la región.¡Admirable producto!

Peromingo me dice que hay quien quiere comerciar el turrón en cajitas con paisajes de la Peña del Huevo, de la Peña de Francia, o de la fachada de una casa de La Alberca. Y la cajita venderla con la petalla incluida. Sería estupendo pues así se podría ir partiendo poco a poco al tiempo que se diría:¿Te parto un cachito con el poyo de la puerta? Para ti ¡toma, te doy la Fuente del Lobo! “Yo quiero la Crú de la Praza”-¡vamos anda ya...!.

De los productos secos Peromingo me habla de las Delicias de María (antes se llamaban “casorios”) y nos lo explica en una de esas poesías suyas que no tienen desperdicio alguno..., dice así:

LAS DELICIAS DE MARÍA

La comida era de pobres

-los ricos se la perdían-

Hoy ya no. Mejor que sobre.

Son Delicias de María.

Con nueces ,con higos secos,

Y en perfecta sintonía.

Así se hacen los Casorios.

Los higos dejan sus huecos

A una nuez que no porfía.

Se aprietan sus envoltorios.

Y ya lo sabe María

Que entre risas y jolgorios

Surgen los buenos Casorios.

Y su sabor.¡Qué Delicia!

De los productos del cerdo relata Peromingo.

“Que no hay en toda Castilla/ España, ni el mundo entero,/jamón, chorizo, morcilla,...Lo de La Alberca, primero” Y que Fermín, “O va más”, sin duda alguna; igual que las muchas personas que se están dedicando a este noble y admirado oficio.

Finalmente no queremos dejar de pasar por alto las nueces albercanas; junto con la manzana reineta (asada en el microondas otra delicia;¡hombre mejor en la lumbre de suelo, otros tiempos...);la miel y las castañas. Esas castañas crudas de aspecto rojizo, asadas, cocidas en agua con granos de anís; pilongas, que se consumen en todo tiempo. No tenemos que esperar a que nadie nos venga a “sacar las castañas del fuego” que en los hoteles de lujo y en las pastelerías sirven dulce de castañas con nata y los franceses transforman las vulgares castañas en delicado “marrón glacée”. Peromingo dice que en verano sigue cogiendo moras de los zarzales de los caminos que van a “L´Eras”, a las Matancias,... que las tritura y quita las pepitas y así hace una mermelada que guarda en botecitos de cristal para todo el invierno. Y si se encuentra pachucho coge “un puñaíto de castañas pilongas, las cuece bien con leche, echa un poquito de canela. Y con unos “traguitos” de aguardiente, ya verás después... ¡más derecho que ese palo que tiene la noria del “Pozo l´obispo”!.

Pues nada, Peromingo aquí tienes tu blog. Y procura no abusar de esos chascarrillos, que son bastante malotes.

Paz. Alegría y felicidad para todos.

MAURICIO LEGENDRE Y LA ALBERCA

DN. MAURICIO LEGENDRE Y LA ALBERCA

-Isi, arréglate enseguida que tienes que hacerme un recado.

Y...¡Lávate bien las manos y te peinas!

-¿Puedo llevar el aro?

-No, eso ni pensarlo.

Cuando mi padre me dijo que tenía que ir al Casetón a llevarle un libro y unas cosas a Dn. Mauricio, la cara se me cambió.

-Es que a ese señor yo no le entiendo muy bien es francés... Y además, por esa calle hay un perro que muerde mucho...¿No puede venir conmigo algún amigo de la calle?

-No, tienes que ir sólo.

Armado de valor hice el recado a la perfección. Dn Mauricio que estaba sentado en un sillón de mimbre con un libro en sus manos recogió el encargo. Me miró unos segundos y poniéndome una de sus manos en mi cabeza, me dio las gracias. Aunque, no recuerdo bien en que idioma lo hizo.

Pero...¿QUIÉN ERA DON MAURICIO LEGENDRE?

Nace en Paris el 30 de Junio de 1878 en el seno de una familia de bordados y mantelerías. Estudia en la Escuela Normal Superior obtiene el título de agregado en Historia. Se dedicó a estudios personales, de sociología, filosofía,... Su primera obra: El catolicismo y la sociedad, la escribe con un amigo francés. En 1909 viaja a España, conoce a Unamuno. En 1913 sube a la Peña de Francia. Le coge la primera guerra mundial (1914-1918) terminando con el grado de capitán y con la gran Cruz de Caballero de la Legión de Honor. Durante la guerra viene a España, viaja mucho. Pero La Alberca es la zona que más le atrae realizando una gran investigación sobre la vecina comarca de las Hurdes. La Alberca es su sede central y desde allí con el Tío Ignacio, su escudero, humilde campesino de La Alberca realiza continuas visitas a las Hurdes. En 1923, publica Semblanza de España. Años después presenta su tesis doctoral sobre las Hurdes en la Universidad de Burdeos. Publica: Portrait de l´Espagne, Literatura Católica española, Santa Teresa de Ávila y el Greco. Es nombrado Director de la Casa de Velázquez, una academia de Bellas Artes que sirviera para albergar a becarios franceses de pintura, escultura, arquitectura y arqueología. Lo más interesante eran las exposiciones anuales de arte. Fue amigo de Unamuno, de Marañón, de Domínguez Berrueta, de los frailes dominicos de San Esteban de Salamanca y de la Peña de Francia.

HOMENAJE ALBERCANO (16 DE AGOSTO DE 1948)

Don Mauricio era querido y admirado en La Alberca. Y su fama de ilustre hispanista merecía el máximo reconocimiento no sólo a nivel local sino nacional. Fue organizado por la Asociación de Amigos de La Alberca y el Ayuntamiento. Recientemente había sido distinguido con la Gran Cruz de Alfonso X El Sabio. En el Ayuntamiento tuvo lugar la entrega del título de hijo adoptivo de La Alberca junto con un paño bordado por una joven albercana. Después se formó una gran comitiva encabezada por tamborileros y bailadores y se dirigió a la Placita de Los Prados en la que iba a descubrirse el busto que estaba tapado por un paño bordado por la Tía Triz. El busto es una magnífica obra del escultor salmantino González Macías. Su sencillez y admirable caracterización de don Mauricio admiró a la numerosísima concurrencia. Don Luciano Barcala, médico y escritor, leyó unas cuartillas en las que glosó el carácter de este homenaje y las facetas de su cordial amigo Mr. Legendre. Don Mauricio muy emocionado se dirigió a sus amigos y paisanos. Hoy son dignas de destacar las siguientes palabras:”La Alberca se empobrece por la sequía y porque el aumento de las familias les impulsa a la emigración, no dándose cuenta que tienen la auténtica riqueza en su propia tierra, fomentando el turismo a este rincón hermoso de España”. Las mozas cantaron la alborada compuesta por la Tía Triz. Después el Ayuntamiento sirvió el tradicional vino de los escancianos y los mozos bailaron la danza de los paleos.

ALGUNAS CITAS Y NOTAS:

“El propio Legendre ha contado la peripecia de su primera visita a las Hurdes.”Cuando enteré a Canalejas, que era entonces jefe de gobierno, de mi resolución de ir allá, trató de disuadirme y, al ver que yo insistía me entregó una carta para el gobernador civil de Cáceres, a quien encargaba el presidente que me hicieran escoltar por una pareja de la guardia civil durante mi excursión por aquel peligroso terreno”

“Esa región que alguien ha dicho es la vergüenza de España y que Legendre dice, y no sin buena parte de razón, que es, en un cierto sentido, el honor de España. Porque hay que ver lo heroicamente que han trabajado aquellos pobres jurdanos para arrancar un mísero sustento a una tierra ingrata ¡Ni los holandeses contra el mar!”

“ Unamuno y Polo Benito- dice el gran escritor y eminente médico español Don Gregorio Marañón- fueron los que me pusieron en relación con Maurice Legendre, que llevaba ya algunos años estudiando el problema desde su cuartel general de La Alberca, el pintoresco pueblo próximo a las Batuecas, cuyo nombre quedará perdurablemente unido al del escritor francés.”

“A Legendre- sigue diciendo Marañón- le trajo a España su sentido religioso. Allí estaban las Jurdes, como un símbolo. Como tal símbolo acertó a verlas, y no como un país denigrado, olvidado de los hombres, naufragado en la miseria, sino como una muestra de recio heroismo de un puñado de españoles casi aplastados por una realidad brutal. Así supo comprender el problema de las Hurdes: sin cólera ni conmiseración, sino con amor. Recorriendo territorios, ásperos, inhóspitos, transitando por caminos inverosímiles; comiendo bellotas y castañas; durmiendo a la “belle étoile”; hablando, uno a uno, a aquellos tímidos seres que la leyenda había convertido en semilobos”

“Adios, Don Mauricio, le dijeron los pastores al despedirse, amortajado bajo el sudario, con la chaqueta bordada de los hidalgos de La Alberca.”

El 12 de Junio de 1955 Don Mauricio muere en Madrid y posteriormente es enterrado en la Peña de Francia el 1 de Julio de 1956.

CUENTOS DE NAVIDAD:El tazoncito de castañaspilongas

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-Pop-art-Escenas de La Alberca, con recortes y tiras
de papel-

Prólogo: -Si hay una profesión que merece ser reconocida por su máxima entrega al enfermo y a la familia del mismo es sin duda la de médico rural. De unos años acá los nuevos tiempos han cambiado la figura de aquel galeno con traje, chaleco y lazo en un moderno médico de familia- pantalón y camisa deportiva y en el que no puede faltar el móvil y el más moderno portátil a su lado. Se ha pasado de la valiente decisión personal, la soledad en el tra-

bajo, a la compartida comunicación con el compañero o estamento más cercano sanitario.

Para conocer estas cosas del ayer bien merece la pena leer: "Por los caminos de la medicina rural" de Angel María de Lera.-

EL TAZONCITO DE CASTAÑAS PILONGAS.

Esta historia nos lleva a una sencilla noche de Navidad de un año cualquiera ya lejano. Queremos mostrar en ella la preocupación de una familia por pasar una noche feliz entre

ellos pero siempre temiendo que una llamada a la puerta acabara con tan agradable reunión.

El día se había presentado tranquilo. Al atardecer los muchachos iban por las calles del pueblo cantando, tirando petardos y cohetes. Su acostumbrada ronda. La algarabía se vio interrumpida unos minutos mientras pasaba la Mujer de las Animas rezando y recitando su salmodia por las esquinas del pueblo. Empezaba a nevar. Florenti con su grupo de amigos se detuvo en una de las ventanas de la casa del médico:"Maria Manuela me escuchas/ yo de vestidos no entiendo/ pero me gusta de veras/ ese que te estás poniendo/.

El cante era acompañado con palmas y olés, hasta que la luz de una ventana animó a seguir por otras plazas y rincones a la alegre comitiva.

En la casa del médico llamaban de vez en cuando. El temido anuncio de visita se tornaba en un día como

hoy en un agradable regalo u obsequio:" Para que pase ud. una feliz noche con los suyos y no tenga que salir a ningún lado". -Muchas gracias, Manuela, eso es lo que hace falta.-

A eso de las diez de la noche cuando la bombilla de la esquina ya no podía con la ventisca y la oscuridad. En casa del médico que cenaba con su familia llamaron a la puerta.

-"Mira si tiene que salir tu padre con la noche que hace a casa de algún enfermo, tú le acompañas ¡eh!- Si madre, no faltaría más.

Abrí la puerta y una señora muy mayor, arrebujada en una gran manto negro que cubría todo el cuerpo y la cabeza, preguntó por mi padre.

Pase ud. Dolores y siéntese aquí con nosotros.Lo primero que hizo la buena señora fue recitar el Bendito y unas oraciones al ver que estábamos cenando.

-Mirad os traigo estas castañitas pilongas porque sé que van a ser de vuestro agrado. Mi padre lo primero que hizo fue decirla: "Dios te lo pague.¿Pero cómo te has atrevido a salir en una noche como esta?-

No se quería sentar pero la obligó a estar a su lado y compartir con nosotros- aunque se negaba- algunas cosillas de nuestra cena.

Al poco tiempo estaba tan contenta entre nosotros y nosotros con ella que nos dio pena cuando dijo que tenía que marcharse.

-¡Fíjate vive en las últimas casa del Castillo!

-La verdad que para venir desde allí con un tazón de castañas mejor que no se hubiera molestado.-

Mi padre salió al quite en el momento y cortó mis torpes palabras fruto de una precipitación juvenil poco razonable.

-Mira pues te digo la verdad he pasado la Navidad más alegre de mi vida y este tazoncito de castañas pilongas que estoy comiendo de postre agradezco más que el mejor pavo del mundo. Porque se ha hecho de todo corazón. Y cuando ,mañana vuelva a su casa a tomarle la tensión ese:Dios te lo pague, brillará de tal manera en sus ojos que es una pena que la medicina diga: hasta aquí hemos llegado.Porque seguro que Dios la tiene reservado un sitio especial para ella.

Apenas acabó de decir estas palabras. Llamaron otra vez a la puerta. Era la María, la del tío Pale, la partera.

-Que la Manoli ha roto aguas. ¡A quien se le ocurre una noche como hoy!.-

-Pues a ella-dijo mi padre- mientras se marchaba . ¡Qué mejor noche que hoy para dar a luz!

-Pues tiene ud. razón, pero...

"Esta Noche es Nochebuena/ y mañana Navidad/ saca la bota María/ que me voy a emborrachá". Eran los mozos que seguían de ronda y al ver al médico y a dos hombres con faroles detuvieron sus cantos. ¿Dónde irán?

-"A, encá tu hermana, Frijoli,"-¿Es que no tas enterao?"

Y ahora a las doce de la noche(¿en Nochebuena o en Navidad?) Mientras por todo el pueblo se escuchan las campanas de la Misa del Gallo. El llanto de un niño acababa de alegrar la Navidad en La Alberca.¿El médico podrá estar ya por fin con los suyos...?

Los cohetes estallan ya con más fuerza en el suelo (doble eco), los petardos a los pies de las chavalas que salen de la iglesia y las sartenes y zambombas animan todas las esquinas del pueblo: "Al Niño, al Niño, al Niño Manué/ para ofrecé al Niño Manué (bis)-"Pero mira como beben/ los mozos en la tasca/ Pero mira como beben/Hoy tienen mucha pasta/

Beben y beben y vuelven a beber,...

Y entre bebidas , cánticos y la nieve que no deja de caer, mañana, hoy ya, es NAVIDAD.

LA ERMITA DEL HUMILLADERO

(Collages con papel de periódico-Ermita del Humilladero, La Alberca)

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EL HUMILLADERO

Apenas pasas las escuelas, sin dejar muy lejos la cultura infantil, tienes la Ermita del Humilladero. En otros tiempos era lugar de entrada de quienes venían de otras tierras lejanas, afanes de vida y asuntos de ciudades. Y por tanto no podía faltar la ermita más antigua del lugar.

Antiquísimo paso de oración con columnas, fábrica de granito, techado y grandes ventanales de madera.

Cuando éramos pequeños se podían abrir esos grandes ventanales a ambos lados y curioseábamos con gran inquietud por saber lo que había allí dentro. Los barrotes de madera que dan seguridad apenas nos dejaban ver el antiquísimo Cristo que procesionan los albercanos en Semana Santa. La curiosidad queda allí dentro misteriosamente guardada.

Al atardecer algunas devotas que hacen el camino del calvario abren los ventanales y se arrodillan para hacer sus oraciones. Después sentadas en los poyos de entrada permanecen meditando en silencio unos minutos. Ya que es lugar de promesa mediana por estar cerca del pueblo.

Buen refugio para los días de lluvia y viento. Prohibitivo

lugar para andariegos y hojalateros.

Detrás de la ermita había una finca llena de castaños y terreno baldío que llamaban el Huerto del Pendón.

Y un poquito más arriba hacia la ermita de San Blas la fábrica de embutidos que desplazó al soberbio juego de pelotas que hacía gala la localidad.

La Ermita del Humilladero hoy ya está muy unida al pueblo por nuevas construcciones y ya sólo queda en el recuerdo su apartada soledad. Ya no pasan a su lado las mozas con sus cestos de ropa sobre la cabeza camino del río, ni los niños recogen castañas o nueces por el camino con la frecuencia de otros tiempos. Ha disminuido también el paso de ganados y caballerías a trabajar a los campos cercanos. Hoy, la ermita del Humilladero sigue siendo recuerdo de una anterior forma de vida aunque hoy añorada gratamente superada.