sábado, 15 de agosto de 2009

DONDE SE HABLA DE MARRANOS,CERDOS,...





























-Collage,subida a la calle del Tablado-

-->
DONDE SE HABLA DE: MARRANOS, PUERCOS, GURRINOS, CERDOS, COCHINOS,…
Me dice Peromingo que está un poco preocupado que en ese verso de “criando buenos marranos”-de la anterior blog- teme que alguien lo interprete mal. Yo le he dicho que de pequeños si alguien nos preguntaba: ¿Tú qué eres? Al instante contestábamos: ¿yo? albercano. Pero no dábamos tiempo al preguntón a que nos contestara y éramos nosotros lo que apostillábamos: “cochino y marrano”, “para servir a Dios y a usted y si tiene una perrita que me la dé”. La maliciosa pregunta quedaba aclarada y ¡con mucho orgullo, eh! . Porque hay que ver la industria que ha proporcionado ese animalillo aquí en La Alberca. (Mejores que los de Guijuelo sin punto de comparación)
¡Cómo no íbamos a ser cochinos de pequeños si lo que más nos gustaba era jugar a hacer pozas en la tierra con el agua que se salía de las fuentes!
¿Y las nueces? ¡Qué no ensuciaban también las manos!. Cogerlas verdes, clavarlas en un palo y utilizarlas como armas de guerra contra los de otros barrios era juego muy corriente, ahora que limpiar después las manos era terrible
¿Y con las moras qué? Qué estaban riquísimas (se entiende las de las zarzas) las otras ya es problema de inquisiciones y a nosotros no nos atañe eso por ahora. Lavar las manos y la mancha que te caía en la camisa si era tema conflictivo. A algunos niños les tocaba recoger cagajones por los caminos y no tenían tantos problemas de alergias como hay hoy en día. Y las patatas así tratadas eran patatas no estas que compramos que parecen laminillas de plástico.
También te diré que si te picaba una avispa (cosa muy corriente) meábamos en la tierra, hacíamos una bola, la refregábamos en la picada y remedio divino (sin contraindicaciones). La retahíla era bien clara: “sana, sana culito de rana (o receta albercana) si no sanas hoy sanarás mañana”.
Pero lo que más nos encantaba era manipular la pólvora de los cohetes que no explotaban, detrás de una pared o de un portalón prendíamos la mecha y explotaba de tal manera que si había mujeres cerca cosiendo al corro en un rincón se levantaban, cogían un palo y salían tras nosotros: “ya os pillaré “aluego”. Y sobre todo a ti ¡médiquillo armadanza! Y encima mi padre se lo creía. ¿Cómo no se lo iba a creer si le quitaste seis paquetes de caldo de gallina y os lo fumasteis detrás de la Sierra de Calentino? Tu padre te castigó seis días sin salir de casa y encima corrió la voz por el pueblo que te habían colgado del balcón… Sabían mejor que los cigarros de papel de periódico envueltos con hojas secas de nogal, eso lo pueden atestiguar: Kisco Estoque, Juanito, Faustino el de la señora Claudia, Minuto, Gerardo, Benito el Herrero,… ¡Ves como lo de cochino y marrano iba también por vosotros los muchachos! Y por los animalillos que se llevaba el pastor al Cercado. Te acuerdas cuando volvían por la tarde por la Puente ¡cómo corrían! Nos poníamos a torearlos y alguno si podía te lanzaba un “bocao”. Lo que si te digo que para las familias el cerdo era el principal sustento y que había gente que se iba a Madrid a vender jamones, chorizos,…
Y de los otros “marranos”, hablando un poco de historia ¡qué me dices!, se sabe que hubo falsos conversos que así los llamaban, que un pueblo de por aquí se llama Caminomorisco, que hay escudos de la Inquisición,… Pero eso ya es tema de un estudio más profundo.
Peromingo termina saliéndose con una de las suyas:
Mi orgullo es ser albercano/ antes que ser salmantino.
¡Pero cochino y marrano!/ Eso me importa un pepino.
Ya quisiera Salamanca / ser mucho más que La Alberca
Si es carbonerita blanca/ sin “na” de sal, manca y terca.
Primero ya ves La Alberca/ Y después Mi Salamanca.

martes, 11 de agosto de 2009

CORRE AGOSTO: DEL PROFUNDO SENTIMIENTO RELIGIOSO A LA ENTUSISTA ACTIVIDAD TEATRAL



















































-->
CORRE AGOSTO: DEL PROFUNDO SENTIMIENTO RELIGIOSO A LA ENTUSIASTA ACTIVIDAD TEATRAL
Hay personas que realizan sus actividades con tanta pasión y esmero que seguro que tienen un “don” especial y único para las mismas. Transmitiendo, posteriormente, su mensaje con un peculiar “toque” que les honra y caracteriza ante sus paisanos. Quizás estas personas son menos conocidas que otras porque sus actividades se hacen poco de cara al público y también porque ellas prefieren hacerlo de una forma íntima y callada.
Mas, ya que mencionamos la palabra “toque” nos viene como anillo al dedo para recordar a Moisés Serrano. Sencillamente Moisés para todos sus amigos y paisanos de La Alberca. Porque, después de estar todo el día trabajando en el campo y en tiempos tan difíciles de emigración siempre se podía disponer de él cuando las circunstancias lo requerían. Y, allí estaba Moisés para pedir por las Ánimas Benditas, ayudar en oficios religiosos, enseñar y ensayar loas, comedias o actuaciones religiosas. Y sobre todo para tocar con un cuidado especial los diferentes toques de campanas que sabía realizar con ese don tan magistral y entusiasta que le caracterizaba.
Si el suceso era triste, Moisés hacía casi hablar a las campanas, transmitía su hondo sentimiento que lentamente se desparramaba por todas las calles, esquinas y hogares del pueblo; y que, al instante, hacía acallar el bullicioso griterío de los juegos de niños al aire libre.
Si el acto era festivo, Moisés impregnaba en el tañido de las campanas su alegría y vocación teatral con tal impulso que raro es que alguien no le acompañara al instante con el estampido de un ruidoso y espontáneo cohete.
Durante cierto tiempo y en mis ratos libres me dediqué a cazar sonidos con un magnetofón de cinta que con el tiempo me las jugó (extraña afición como la de aquellos que se dedican a cazar tornados o ciclones) pero que en La Alberca de los años sesenta bien merecía la pena. Grabé voces de demonios, bandos, cánticos de vecindad, toques de campanas, de gallinas que se perdían, toques de tamboril, cánticos de procesiones,…
De aquel estupendo archivo sonoro hoy apenas me queda una cinta casete. Y mientras escucho la misma y reconozco la voz de Moisés recuerdo también a su mujer Francisca (la paciencia que tenía cuando nos vestía de niños con ropa albercana para algún acto conmemorativo) Y mientras escaneo de esa estupenda revista –Cateja Teatro-25 años- la foto de Moisés; hago un Collage de la Plaza del Solano, monto el escenario de tiritas de papel a mi gusto y antojo y recuerdo a Moisés y Francisca con esa fe de auténticos cristianos.
Finalmente me viene a la memoria el Toque de la campanilla de la Oración de las Horas de su balcón, que tengo recogida en mi artículo Crepúsculo en un pueblo de Castilla y que empieza así:
Pongan todas atención/ las almas en general / para que sientan sus penas/
en el reloj que va a dar:/ Pecador las once son/ y en ellas contemplarás/
que en el mundo todo acaba,/ como estamos, estarás./
Pero…Corre Agosto y Moisés desde allí arriba nos inspira y nos alerta:
¡Paisanos! Siempre hay demonios/ que quieren que no haya fiestas
“¡Dadle”, el alto! En San Antonio/ Y mandadles “pa” las Mestas,…
Y acabando en tono festivo nuestro buen amigo Peromingo, el que vive en las Peñas Tiritinas, carretera de las Batuecas s/n, termina así aconsejándonos:
Y a vosotros albercanos / que la crisis os acecha
No olvidéis que así se apecha / criando buenos marranos.

sábado, 1 de agosto de 2009

LA ALBERCA -UN PUEBLO QUE ARRANCA ADJETIVOS

UN PUEBLO QUE ARRANCA ADJETIVOS
Por todos los sitios por donde he estado mi mayor satisfación ha sido decir que soy de La Alberca. Al instante surgía alguien que decía: ¡Ah, ese pueblo es muy bonito!
Y enseguida le contestaba: ¡Bonito, bonito…! Para bonito, bonito. Marbella, Torremolinos, Arcos de la Frontera,..
Bueno- contestaba mi interlocutor-, para que mejor me entiendas quería decir: interesante, peculiar, típico, de calles estrechas, plaza porticada, costumbres antiguas
Y así comenzaba a desarrollarse la descripción del lugar…














EL LENGUAJE DE LAS CAMPANAS


















































EL LENGUAJE DE LAS CAMPANAS

I- A modo de introducción:

Peromingo que tiene la suerte de vivir (en verano) en el mejor lugar de su pueblo , el alto de las Peñas Tiritinas cuenta que hace poco tiempo estuvieron en La Alberca los del programa Cuarto Milenio que dirige Iker Jiménez y que subieron a hacer fotos a lo más alto del Torreón del Campanario de la Iglesia como se podrá ver en nuestro collage.
Querían nada menos que conocer los secretos del cielo albercano, esa religiosidad tan profunda que da vida a nuestro pueblo y que sólo las gentes del lugar saben sentir y transmitir. Sin duda alguna, que necesitarán acudir más de una vez si no se quieren llevar una idea muy superficial del lugar.
Peromingo al vivir en un alto tan alto y ,también, tan fuera de sí (mismo), se atreve nada menos que a tutear al torreón del alto del campanario para conocer el lenguaje de sus campanas. Con su natural atrevimiento se desmadra bastante, pues lo quiere hacer nada menos que en romance paladino (mejor dicho” para y dinos”), a vuelapluma o corretecla. Y eso va a enfadar a los buenos poetas y escritores que hay en la localidad que seguro que le dirían antes de publicar algo procura primero que tus escritos los revise (y escriba) el sacristán, el médico o el barbero por eso de… cuatro ojos ven... Pero Peromingo (discúlpesenos la cacofonía y posterior redundancia) es como es, como de su pueblo, vivo, espontáneo, veraz y lo que el dice “dice”, y “salga el sol por Antequera”; que otros que escribieron libros pasaron muchas días ocupando el tiempo del corrector - colaborador y al final pusieron sólo su nombre, conformando al desinteresado colaborador con unas cuantas piezas por si tenía algún compromiso. “¡ Habrase visto¡”

II- Las mejores mensajeras
Las noticias en los pueblos, antes, corrían a cargo del alguacil. Eran los encargados de la transmisión oral con su peculiar bocina y canto, junto con el natural boca a boca de sus vecinos. Posteriormente el altavoz fue lo más moderno y anti-invasor que se podía escuchar. También había otro tipo de noticias, de actos, de acontecimientos tanto religiosos como sociales que transmitían el toque armonioso, singular y significativo de la voz del bronce de las campanas. Las personas del pueblo estaban familiarizadas con esos toques y así conocían la señal del ángelus, de las misas, el toque de fiesta, de entierros (ocho campanadas una mujer, nueve un hombre), de arrebato (fuego, tormenta). Del toque último de la campanina, de la señal de ánimas, dobles (funerales), “de la matraca” en Semana Santa, del “esquilón” indicando que había toro o comedia,…
Son la voz del pasado y es posible que sean las más fuertes, potentes y sonoras de toda la comarca ya que fueron orgullo de sus antepasados. En las grandes fiestas tienen de introducción la campana del reloj con su acento metálico, familiarizado y seco, seguido del toque de la campana con bronce más fino y posteriormente la del tañido más grave; después ambas se van alternando con su agradable cantinela (La Asunción es mi patrona/ y yo con gran alegría/ desharé nubes y vientos /cantando el Ave María). Dentro de la Iglesia también hay una rueda de campanillas y hasta el cerdito de San Antón hace gala de su campanilla por las calles del pueblo.
La devoción popular puso también otra campanilla en lo alto de una casa que los primeros viernes de mes acompañaba a las devotas en el rezo de las Horas de Animas .
EL LENGUAJE DE LAS CAMPANAS

Apenas el día nace
Un toque alegre desgranan
Armonioso que complace
El mensaje que proclaman
¡Te lo dicen las campanas!

Ya el viento sopla con fuerza
Y el metal es un lamento
Y sientes la ligereza
Lo fugaz que fue el momento.
¡Qué tristes son esas notas!
¡Qué profundo el sentimiento!
Lloran…Sienten…Hablan…Rezan…
¡Te lo dicen las campanas!

Hoy voltean como locas
Las aves vuelan molestas
Alcanzan tan altas cotas
Que entusiasman, son sus fiestas.
Se entremezclan con cohetes,
Tamboriles, castañuelas,
Bullicio de tenderetes
Y en el cielo mil candelas
¡Las ilusiones son sanas!
¡Te lo dicen las campanas!

Reflejo de nuestras penas
Alegrías y dolores.
-Hay quien dice son “cadenas”
Sonidos embaucadores.-
Para el pueblo, almas buenas,
Entrañables transmisiones
Bien devotas o paganas
Fuegos, tormentas, reuniones,…
¡Te lo dicen las campanas!

Comprendo quien vive al lado
No le agrade el campanero
Y diga:¡insonorizado!
¡Lejos de Jaén!, estar quiero.

Mientras el tubo de escape
Se recrea en mi ventana
Y…, ¡un altavoz!,…¡qué derrape!...
¡El del butano se explana!
Sirenas, radios de coches,
Gritos, voces,¡más jarana!

Y al comenzar la mañana
Cuando se acaban las noches
Y es “estrella” el botellón
La barbarie ya es hispana
Llega un terrible dragón
Con tal arranque y bravura
Que eso es ya la extremaunción
¡El camión de la basura!

Las campanas de mi pueblo
Si que me quieren de veras
Cantaron cuando nací
Y llorarán cuando muera.

domingo, 5 de julio de 2009

LA MARIPOSA DE LAS BATUECAS -POP-ART PEÑA DEL HUEVO




























LA MARIPOSA DE LAS BATUECAS

Recuerdo la colección de plantas que hice con Don Isidro Puerto, aquel gran farmacéutico albercano que tenía grandes conocimientos de Botánica, y lo que le gustó a Don Marcial catedrático de Ciencias Naturales del Instituto Fray Luis de León de Salamanca.
Entre las hojas de cada revista metíamos una muestra con sus nombres tanto vulgar como científico y después hacíamos una breve reseña sobre las aplicaciones de la misma. De modo que me lo pasé en grande con Don Isidro conociendo la flora del lugar.
¡Mira las campaninas!, La Dedadera- Digitalis purpurea, se emplea para obtener digitalina de gran valor cardiotónico. ¡Cuidado es la Ortiga!,Urtica dioica, tiene veneno irritante. ¡Esta es la amapola!, Papaver rhoeas,algo venenosa. ¡El gordolobo!, Verbascum thasus, crece en terrenos secos.
Y así fuimos llenando hojas y hojas de revistas hasta hacer una gran colección.
Don Marcial quedó encantado el día que le enseñé el gran muestrario y le sirvió también para hacer gala de sus conocimientos ante todos los alumnos de la clase.
Como de esta manera me gané la simpatía de Don Marcial, un día me llamó y me dijo:
“Se lo digo a usted sólo. Hace unos años fui a La Alberca. Me llevé un cazamariposas que había hecho a mano porque quería que fuera bastante grande. Allí alquilé un caballo y con un vecino del pueblo que conocía muy bien las Batuecas nos fuimos a cazar un tipo de mariposa que tiene vuelo del uno al quince de julio. Es una especie que sólo se encuentra en las Batuecas y en la comarca de Arévalo ( si no recuerdo mal). Don Marcial me dio todas las características y el nombre que tampoco recuerdo.
¡Habría que ver a Don Marcial que era alto y muy delgado (vamos un calco de Don Quijote) montado a caballo y con un cazamariposas gigante! (¡A los indios qué vienen los profesores!)
¡No se le olvide- me repetía- del uno al quince de Julio y en las Batuecas! ¡Que es una especie muy rara y la pagan mucho los coleccionistas!
No obstante tengo leído que en las Batuecas hay localizadas 123 especies de mariposas y además que bastantes de esas especies están protegidas.
Como estamos en tiempos de crisis lanzo aquí la idea por si alguien quiere hacer los estudios pertinentes para localizar la especie y bajar a Batuecas a caballo y con cazamariposas o a pie cogiendo ese camino que baja por la Peña del Huevo o el otro más fácil subiendo al Portillo y desde allí a la derecha siguiendo ese camino que le llevará a la misma puerta del convento y que para subirlo lo llaman los de por aquí nada menos que el “ revientahombres”. ¡Suerte!

miércoles, 1 de julio de 2009

FOTO DOLMEN AÑOS 60// CUADRO POP-ART-COLLAGES


¿DOLMEN, CUEVAS MORUNAS, O CASETAS DE PASTORES? -POP-ART



























¿DÓLMEN, CUEVAS MORUNAS O CASETA DE PASTORES?

No suelo revisar los escritos de mi blog (incluso me gusta hacerlos a vuelapluma con todos los riesgos que conlleva). Pero he aquí que por casualidad y después de bastante tiempo he visto un comentario de una persona que aunque no pone su nombre me llama la atención. Al leerlo observo que quien lo escribe no ha leído los escritos correspondientes. La foto es de por allá, los años sesenta, y seguramente no había nacido el comentarista. Sería mejor que leyera nuestros escritos y se enterara de la situación de aquel lugar en aquella época. Zona inaccesible y el supuesto dólmen totalmente cubierto de escobas, zarzas y arbustos. El propietario nos dio permiso a que hiciéramos las fotos y para que se viera que aquellas grandes moles de piedra no eran de una simple caseta de pastores, ni cuevas como se decía en el pueblo limpiamos un poco el terreno. En la foto la persona que está encima de las piedras horizontales es quien aquí escribe y medía un metro setenta y seis centímetros. Han pasado casi cincuenta años y como seguimos en plena juventud como lo demuestra la foto desconocemos que habrá sido de aquellas inquietudes y si el supuesto o presunto dolmen sigue en pie.
Estamos de acuerdo con quien realiza el comentario que debe ser un lugar de respeto ya que podrían haber sido lugares de enterramientos y a sus actuales descendientes nos les alegra que se asalte y pisotee. Si es o no un dolmen posiblemente habrá habido personas autorizadas en la materia que lo hayan ya confirmado o rechazado. En la actualidad no sabemos si el tema ya no preocupa o salen autobuses del pueblo a visitar el mismo pues son muchos años sin pisar esos lugares. Lo que si estamos seguro ahora que se habla tanto del programa Cuarto Milenio de Iker que en aquella época nos comentaban en el pueblo de las extrañas luces nocturnas que se veían en la zona en que se encontraba el dolmen. Decían que eran pequeñas luces fluorescentes y salían sólo por la noche.
¿Podrían ser restos de huesos prehistóricos? Descartaban el tema de las luciérnagas. ¿ O serían, en tal caso, objetos extraterrestres? ( Al estar cerca las Ferrerías-ferrum-i, hierro podría haber existido un gran campo de atracción magnética)
Peromingo, que vive en un adosado de las Peñas Tiritinas nos decía hace poco tiempo que una empresa estudiaba la posibilidad de montar un trenecito para que se visitara esos lugares: Fuente del Castaño, Laguna de San Marcos, Ermita de Majadas, baño en la Cuna y subida a la Canalita para visitar el Dolmen, Cuevas Morunas o Caseta pastoril, sea lo que sea.. Que no tema el anónimo comunicante por sus sembrados. Lo que si estamos seguro que el dolmen que aquí hemos realizado en Pop-Art y es fiel copia de la realidad de mismo, no es una caseta de pastores. Elevar esas grandes moles de piedra y llevarlas a ese lugar supone un tremendísimo esfuerzo que requiere una gran cuadrilla de hombres.
Esperamos que alguien nos informe si se están realizando trabajos de reconocimiento e investigación, si Iker en su Cuarto milenio estuvo por esos lugares y si los extraños objetos luminosos nocturnos se siguen viendo pues el lugar al ser tan apartado impone; las luciérnagas son animalitos del verano y los restos prehistóricos, moradores incluidos de otros planetas pueden aparecer por allí en cualquier momento. Sería conveniente apagar móviles y cámaras digitales cerca del lugar por las peligrosas atracciones magnéticas o grandes bromas que suelen dar los seres extraterrestres.