CANTOS Y COPLAS DEL GRILLO LOCO- ENCUENTROS AL ATARDECER-

CANTOS Y COPLAS DEL  GRILLO LOCO

ENCUENTROS AL  ATARDECER

-A nuestro amigo Peromingo le gusta trovar y para ello se acompaña de dos chinarros que saltan chispas, un artilugio de “cañibeta” con el que repiquetea y ¡ea! ¡Que ahí van! Las coplas del grillo loco, que le acompaña en todos los atardeceres veraniegos-

Caminito de las Eras

Está la Fuente Canal

¡Estaba! Que ya no hay Eras

¿Y la fuente? bla, bla ,bla,….

Menos mal que el “Millaero”

Y su entorno sigue igual.

-Parecido; soy sincero-

Con su cruz y el peñascal.

¿Recuerdas? El pan con queso.

Las meriendas del verano.

Ir cogidos de la mano. 

Y también, el primer beso.

Parvas. Y el llevar del heno.

El cielo, cien mil estrellas

¡Y aquel “piquito” de estreno!

-Esos sí que dejan huellas-

¿Te acuerdas del  pan con queso?

¿Y del  trago del porrón?

De pronto. ¿Ves? ¿Qué será eso?

¿Tus padres?... ¡Qué chaparrón!

Cuatro huertos por delante

Y otros cuatro por detrás.

Y en un momento ¡Adelante!

¿Dónde estabas? Ahora estás…

¡Salta! ¡La Huerta la Chanca!

¡Qué expresión más sevillana!

¡Silencio! ¡Verás… mañana!

Es gente de Salamanca.

Pasan sin hacernos caso.

¡Mira!...una vaca. ¿Y si es brava?

Yo me agarro por si acaso…

Que la pendiente se agrava

¡Cuidado! Que aquí un mal paso…

Y al final pelas la pava.

Iba camino Las Eras

Y ahora vuelves de un tirón.

¿La de circunvalación…?

¡Vamos ya! Que no te enteras.

Que es el Huerto del Pendón.

Y el grillo, poquito a poco.

Va y viene. Suya es la noche.

¿Y lo de ayer…?, Ni un reproche.

Pues  cantaba como un loco.

-Foto de las Eras de  Cilleros-

-Cuadros de José Guerrero-

INCONFUNDIBLEMENTE ALBERCANAS

INCONFUNDIBLEMENTE ALBERCANAS

Rosa tiene una especial sensibilidad captando imágenes. Y allí donde pone el objetivo de su cámara salta la palabra.

¿Cómo es posible que uno se quede simplemente abstraído viendo estas imágenes tan  bien captadas y tan apropósito para  ser comentadas?

Os dais cuenta que las tres señoras, paisanas nuestras, no van vestidas con sus clásicas ropas serranas y sin embargo sus posturas, asistiendo al oficio religioso, conservan las esencias más puras de la tradición albercana.

No son señoras de las de antes, parece que se han quedado ancladas en el tiempo, hermanadas en el sentir de la antigua romería, conservando lo clásico de siempre.

En La Alberca todavía quedan mujeres más que hombres, que tienen, vistan como vistan, ese aire tan propio y característico que muestra su especial idiosincrasia.

La postura de la señora de la izquierda es bien característica de quien acaba de venir de ponerse a bien con su Dios. Reconcentrada al máximo en sí misma. La del lado contrario se pone el pañuelo para defenderse de los fuertes rayos del sol de la dehesa pero con ese acento del velo-pañuelo con aire oriental.

Pero de las tres paisanas es la del centro  la  más significativa, la mano sobre la cara, el pañuelo de colorines, la tez rugosa y la mirada profunda. Según nos está mirando con un conformado y resignado…”¡velay”… sería suficiente para mostrarnos todo un mundo de recuerdos y profundas sensaciones de vida.

SILUETA, MONTAÑA DE PIEDRAS Y DEVOCIÓN

Luego al atardecer para evitar las tentaciones del mal ladrón, su silueta quedará en la arboleda. Aquí la tenéis por privilegio de Rosa. Si queréis verla dicen los devotos del lugar tendréis que tirar unas piedrecitas en la Montaña hecha piedra a piedra a base de oraciones.  ¡Cerrad los ojos, elevar la vista al cielo y seguro que se os aparecerá! Y si no es así –dicen los más entendidos- ¡cómo vais a poderla ver si seguís con los ojos cerrados…!

MAJADAS, DANZAS Y ROMERÍA EN 2015

MAJADAS, DANZAS Y ROMERÍA

-A Peromingo le gusta bajar del alto de la montaña de las Peñas Tiritineras el día de mayo que se celebra la fiesta de “Maralviejas” y cambiar aunque sea por un día el pino por el roble con sus guindos tempraneros, como quien cambia el mar y la montaña. Abandonar la rocosidad de la vida por el verdor y ese airecillo que abre paso a  los entrantes de los caminos del  agua  que van hacia Monforte y Mogarraz.

En la fiesta los jóvenes oyen misa y bailan ante la Virgen que quizás dejara entre estas rocas el rey visigodo Don Rodrigo para que no cayera en manos de sus enemigos árabes.

El baile de las Danzas recuerda la lucha de las lanzas y las espadas  hoy ya en el año de gracia del 2015 ante la  Gran Señora de las Batallas que dio paso a la invasión musulmana.-

¡Mirad a los jóvenes como bailan! ¡Y recitad y cantad con ellos este poema al ritmo que marca el Trovador Peromingo!

Que son tiempos de renaceres históricos y disputadísimas formas de hacer democracia.

Y celebra y brinda por estos escritos hechos  a VUELAPLUMA y con mucho sentimiento. ¡¡Y quien venga por detrás corrija sus errores si los hubiere y  muchas faltas!!

MAJADAONDAS Y SENTIMIENTOS

Palito va.

Palito viene.

Y… ¡Mírala!

-Cómo  a la Virgen

Entusiasma y  entretiene.

Al son, brazos y manos.

Tamborilero.

Y das aires serranos

Gracia y salero.

Jugueteas

Con tus pies

Y sonríes.

¡Qué no veas!

¡Cómo lo vives!

Y recreas.

Ese niño que te ha dado

Sin querer un pisotón

No le dejes enfadado

Fue un simple resbalón.

Y dices que no le crees

Y le has echado un sermón

¿A la Virgen no la ves?

Está pidiendo perdón.

Palito va

Palito viene

Y estáis haciendo una uve

Al revés.

              Con va y viene.

Palito sube.

Palito baja.

Ya  estás haciendo una b

Con sube y baja.

Maja das  devoción

Y una buena romería

Y como colofón

No falta la ortografía..

Majadas es doble maja

Maja que da sus majadas

Y ¡mira!¿Ves? ¡como encaja!

Tierra de pastoreo y hadas.

FOTOGRAFÍA ANTROPOLÓGICA-I I JOSÉ NUÑEZ LARRAZ

FOTOGRAFÍA ANTROPOLÓGICA

SUEÑOS DE PLATA

JOSÉ NUÑEZ LARRAZ

“José Núñez Larraz (1916-1995)21 Las primeras fotografías del salmantino José Núñez Larraz se remontan a los años treinta del siglo xx y en ellas se recogen rincones de Salamanca mostrados en composiciones muy personales, intentando buscar elementos peculiares y aspectos poco convencionales como el plano picado, el primer plano, etc. Pone énfasis en las actividades diarias de la gente o busca los pormenores en los grandes acontecimientos.

 Su dedicación a la fotografía la compartió con su actividad profesional como librero, impresor y tipó- grafo en el periódico familiar; no obstante su carrera periodística se vio frustrada por su militancia política.

Además de los aspectos citados, dedicó muchas de sus imágenes a los paisajes, las composiciones abstractas, los bodegones y los detalles menores de su ciudad de origen. Las fotografías de Núñez Larraz dedicadas a los mercados y puestos callejeros muestran las características apuntadas y, así, destacamos el plano picado de la conocida imagen del puesto de golosinas y frutos secos; el gusto por el detalle en la imagen de un puesto de venta donde aparecen canastos de mimbre, figurillas de animales junto con hojas de un cantoral de pergamino posiblemente medieval [foto L14]. Otras fotografías son de composición clásica, como la del mercado de ganado del arrabal de Salamanca”. Y  la segunda edición del libro sobre

La Alberca de José María Requejo

FOTOGRAFÍA ANTROPOLÓGICA: GOMBAU Y ANSEDE

VENANCIO GOMBAU

CHORICEROS SERRANOS 

 SUEÑOS DE PLATA:

“Venancio Gombau Santos, aunque nacido en el pueblecito madrileño de Cabanillas de la Sierra, inició su actividad fotográfica en Salamanca en 1881. Siguiendo después Venancio en solitario en la calle del Prior55. Frecuentó además el campo charro, documentando el trabajo ganadero en las dehesas, y las entonces remotas Hurdes, Las Batuecas, La Alberca y la Peña de Francia, algunas de cuyas fotos publicó en Por la España desconocida (1911) de R. M. Blanco Belmonte57, con motivo del periplo pionero cursado dos años antes al lado de Francisco Jarrín, obispo de Plasencia, anterior a los viajes de Maurice Legendre (1875-1955) (que impresionó más de dos millares de fotos aunque sólo reprodujo 49 en su monografía, entre ellas un par de jóvenes albercanas con trajes de vistas.

 Venancio Gombau fotografió a Alfonso XIII en su viaje oficial a Salamanca (1928), a grupos de muchachas elegantemente ataviadas  y al pintor Joaquín Sorolla pintando a un jinete y a un par de muchachas y un caballero con trajes charros, sin duda un estudio realizado por el pintor levantino cuando preparaba su encargo del panel correspondiente a “La fiesta del pan” (1912) en la instalación Visión de España para la Hispanic Society of America de Archer Milton Huntington (1870-1955) en Nueva York61

CANDIDO ANSEDE

TIPOS SERRANOS ANTE LA CATEDRAL DE SALAMANCA

 Cándido Ansede (1889-1970)18 Se inicia en la fotografía en su Salamanca natal formándose en los gabinetes de Viuda de Oliván y Hermano y de Venancio Gombau. En 1914 funda, junto con Ángel Juanes, el establecimiento Fotografía Ansede y Juanes donde trabaja hasta 1931. El trabajo fotográfico de Cándido Ansede se centra, en las primeras décadas del siglo xx, en la vida social de Salamanca: sus personajes más populares, sus espacios y edificios monumentales, y en la gente de la calle: vendedores ambulantes, puestos callejeros, charlatanes y subastadores, pastores, ganaderos, etc.; también se interesa por las gentes de los pueblos de la provincia como Ledesma, Candelario o La Alberca, donde retrata a hombres y mujeres vestidos con sus trajes tradicionales.   

LAS COPLAS DEL CUPONCITO- LO QUE PODRÍA HABER SIDO Y NO FUE

LAS COPLAS DEL CUPONCITO

-LO QUE PODRÍA HABER SIDO Y NO FUE-

-Peromingo que está en su casa de la Avenida de las Peñas Tiritinas, Pinar decimoséptimo nada más que se enteró jugó al número 13.464, alabado y piropeado.

Don Florindo en Jerez de la Frontera hizo lo mismo y compró el número: 58.123 Y esta fue la información que intercambiaron.

Este número me encanta / dijo al vérmelo un amigo.

¡Ya está! Seguro que canta.

Y todo se irá  contigo.

Al instante, yo le dije / ¡Cuidado que tienes guasa!

Y después, ya ves, maldije

Todo aquel que no va a casa.

Si me toca bien venido / y si no, toca a La Alberca.

El milagro ¿Cómo ha sido?

No es milagro que está ahí cerca.

Y dime ¿Cuál es la causa? / Pero niño, la estás viendo

¿Setenta y cinco? Pues pausa.

¿Aniversario? –Estupendo.

Pero…¿Qué me estás diciendo? / ¿Que sólo tiene tan pocos?

¡Desde el cuarenta! Ya entiendo

¿Monumento? Afina el coco

¿Y nacional? ¡Qué tremendo!

Ya lo sabes ¡qué lección! / Nuestro pueblo nos ha dado.

Monumento con cupón.

Y encima ¡Tan afamado!

Que ya hablan de él en Martes, / Miércoles. Jueves. Neptuno.

Ni te cases ni te embarques

Que como él no hay ninguno.

Pero bueno…¿Y las moscas? / Tuvieron fama, han volado.

Ya no te pican, te “coscas”

Si alguna te toca al lado.

Que andan detrás del turrón

Del chorizo, las obleas

Del exquisito jamón,

nueces,  castañas, ideas,…

Y…¿A que detrás del cupón / Si ya te entiendo ¡No veas!

Celebremos la ocasión.

Yo te invito a un jarro de agua / Y aire de Peña de Francia.

Pues…¡Sabes tú!...¡Qué chiguagua!

Aceptado. Vete. Y escancia.

SALMODIAS FESTIVAS

SALMODIAS FESTIVAS

Antes de tocar algo ¡piénsatelo!.... Puedes dejar tu huella digital. 

Provechoso consejo que nos viene como anillo al dedo al comentar diferentes aspectos de nuestro pueblo.

Como por ejemplo, estos toldos blancos tan poco adecuados y que desdicen  la fachada de este antiguo palacio- teatro- caserón de los Duques de Alba.

Lo mismo sucede con algunas señales,balcones muy recargados, o rótulos que están por desgracia en el centro de una bella fotografía; el pintor puede esquivarlos, pero el fotógrafo tendría que retocar, si fuera posible, su peculiar cliché.
No olvidemos que La Alberca es un pueblo especial para la fotografía. Y que hoy hacemos fotos de todo.

No obstante hay bellos motivos  que nos gusta resaltar, ejemplo el simpático reclamo que causa la señora muñeca de Marí Luz; igualmente  se podrían realizar más atractivos de este tipo, con una romana, un antiguo farol, útiles de labranza, cacharros apartados en  "sobraos"  que podrían ver la luz y ser un buen “centro de mira”. Pero por favor, muchas cestas y cacharros chinos no.

PECADOR LAS ONCE SON

Y esos toldos que en la Plaza / llaman tanto la atención

Verás que dan mala traza.

Y desdicen el conjunto

De tan digno caserón. 

A tomar el sol me apunto  / Y a bailar como lo hace Poldo

Pero ¡ojo! que el tío del´unto

Aparece viendo el toldo.

                                   ( el Señor es contigo y bendito tu nombre…)

AVE MÁRÍA A LAS DOCE

-¡Claro está, del medio día!-.

Con la "electra" ningún roce

Mas… la caja relucía..

Justo al lado de un dintel

Que si lo ignora el pincel

Daña a  la fotografía.

                                 (.. sea santificado…)

¡Y ESOS FOCOS DE LA PLAZA!

Nos  deslumbran ¡Vaya enojo! / A regularlos se emplaza

O ¿quizás la inclinación?

Que el vientecillo los mueve

Evitaría el “mal de ojo!

O la foto no revele.

                               (---perdónanos…)

A LAS TRES EN GENERAL

¡Qué pena de Casablanca

Justo detrás de la Cruz.

Nada tiene de andaluz

La Alberca. Y mucho de Alfranca.

                              ( …no nos dejes caer….)

HEREDEROS A LAS CUATRO

Si abusáis de los recuerdos / Os dejarán a dos velas

Como siempre un buen trato.

Que el visitante no es lerdo

E igual que llega… Pues vuela

Al sacar tres pies al gato.

                              (… en tan abundantes penas

                               si las fotos no son buenas.)