LA ALBERCA EN SUS TRADICIONES

jueves, 12 de marzo de 2015

V I V A EL 75

VIVA EL 75

Y de pronto…tuve un sueño.

Un grupo de mozos venían por las calles de La Alberca. Uno, tocando un viejo tamboril, mejor dicho “aporreándolo”; otro con una llave y una sartén animando al grupo y los cinco restantes agarrados del hombro y cantando: “ A los pobres quintos/ los van a llevar/ a pelar feneques/ a la capital (…) El más chiquitito y animado de todos ellos con una brocha había dejado en el portón de una cuadra esta inscripción: Viva el 75. Antes ya lo había hecho como es habitual en el frontón del juego de pelotas

Pero…¿Cómo? Me desperté confuso, si estamos en 2015. ¿A qué viene este jolgorio y estas pintadas? Si los mozos ya no suben a tallarse al Ayuntamiento… y ya no hay miedo que les toque Melilla o el Sahara…

Decidí entonces encender la televisión. Pero bueno ¿qué es eso? En un programa de la cadena de Castilla-León estaban emitiendo un reportaje sobre La Alberca. El señor alcalde hablaba del 75, las siguientes imágenes mostraban las recientes nevadas en el pueblo, salían escenas sobre el Día del Corpus, de las fiestas, bailes en la plaza, del traje de Vistas,…¿Ves?. Me decía. Por eso los del 75 están celebrando su próxima incorporación.

Lo que más me extrañaba es que no había madres llorando, ni novias que sintieran su marcha. Eso sí, había cuatro chavales que bailaban con sus trajes típicos divinamente y divirtiéndose con ellas –ya lo decía la canción-.

Bajé a la plaza y en el “ N´ay club de Marcos” le comenté a los amigos lo que había visto y estaba pasando. Pero…¡Vamos a ver!- me dijo uno-. ¿Tú no tienes ordenador?

¡Hombre! ordenado si estoy muy ordenado, para la época en que vivimos. De otras cosas ¡qué quieres que te diga!

Mientras tanto, Marcos que nos había puesto un metro de vino del Soto, había subido al “sobrao” de la casa a bajar el juego de la rana y aprovechaba también para asomarse a la ventana.

“Hay que abrir ventanas –nos decía-, si es que se quiere ver algo y enterarse uno de lo que pasa”. Era un lenguaje bastante figurado y racional que asentábamos con toda la razón del mundo, mientras el metro disminuía en medida y capacidad.

Pincha AQUÍ, me decía un amigo que acababa de llegar. ¿Ves? Pone: “La Alberca en sus tradiciones”. Ahora te vas a enterar bien qué es eso del 75, ya verás que es una “jartá” de bueno y conviene alabar.

Y ya, amigo lector, no te puedo decir más. Que aquello que empezó en 1940 hoy lo podamos disfrutar y estemos muy orgullosos de que haya llegado hasta nuestros días con todas las dificultades que ha tenido que atravesar para mostrarse así, con tanta naturalidad y sabia tradición.

Pero…¡ fíjate si ha llovido!

Pintores: Sorolla- Vázquez Diaz-José Guerrero-Agustín Segura-Ismael Blat- Valverde- Rodríguez Acosta- Balbuena-Kurt Leyde-Molina Nuñez- Pastor Calpena- Bonifacio Lázaro- Antonio Moragón- Francisco Valencia- Rejano- Galdona- Ricardo Arce- Javier del Valle- Luis Pena- Agustín Casillas- Bernal,.…

Fotógrafos: Ruth M. Anderson-Gombau- Nuñez-Ortiz de Echagüe.

Películas: La Pródiga-Boda en Castilla- Sangre en Castilla-Marcelino Pan y Vino- El Lazarillo de Tormes-El Valle de las Espadas-La Marrana,..
Zarzuelas: Peñamariana de Romero y Fernández Shaw, con música de Guridi.

Numerosos reportajes de Televisión y Vídeos con Constantino Romero.

Escritores: Unamuno- Garciasol-Dámaso Alonso- Ortega y Gasset— Rufino Blanco Belmonte-Pérez Cardenal-Antonio García Boiza- Amable García-Gerardo Diego-Carmen Conde- Maurice Legendre, P. Hoyos- Camilo José Cela- Alfonso Groso-Armando López Salinas y Antonio Ferres-Lorenzo González- Luciano Barcala- J-M. Requejo- Cea Bemudez- J.Luis Puerto…

Personas distinguidas: Marqués de Lozoya, Jacinto Alcántara, Elvira Lucena, Ricardo Mateos,La Tía Triz, Isidro Puerto, P.Arsenio, Dn. Cesar, Jopero, Moisés Serrano, El Guinda, Chagüe,Dn.Saturnino, Pilar Magadán, Manolín, Cateja Teatro, Poldo,…

Y…tantos y tantos. Seguro que me dejo a alguna persona en el tintero. Pero no a todo el pueblo.

La lluvia, la nieve, La moza de las ánimas, Batuecas, La Peña de Francia, el traje de Vistas, las obleas, el turrón, el jamón albercano,…

¡Vamos para seguir soñando! Que ya está a la vuelta el 3015 y el escenario sigue incólume. Y ¡Quién lo pudiera decir! “Han revivío” formas y costumbres del ayer que parecían olvidadas!

Por tanto, debes pinchar una y mil veces más y para siempre, así podrás ver y no más dudar, ni soñar.

Que la pura realidad está AQUÍ, LA ALBERCA.

EL VALOR DE LA TRADICIÓN ORAL- LA TÍA TRIZ, MUJER MONUMENTAL

-LA TÍA TRIZ, MUJER MONUMENTAL-
EL VALOR DE LA TRADICIÓN ORAL
Han sido muchas las personas que se han distinguido en nuestro pueblo transmitiendo cuentos, sucesos o historias que a los niños pequeños les encanta escuchar y a cualquier persona mayor en un determinado momento le agrada también volver a recordar.

Estas historias se relataban en los días de invierno al amor de la lumbre de suelo de la cocina, mientras se asaban unas castañas; o en los rincones, descansando en las puertas de las casas, sentados en los familiares poyos, olvidando un poco las duras faenas que se habían realizado en los huertos o en las Eras

Como ejemplo de estas historias de transmisión oral tenemos los relatos que fue recogiendo Luis Cortés, moto en ristre y magnetofón a 125, cuando a este le guiaba en La Alberca el entusiasmo que tenía Don Luciano Barcala por la Literatura y la simpatía de los quince años de Mari Puerto.

Entre estos relatos, cuentos e historias recogidos a voz viva con el peligro que la luz se fuera, saltaran los plomos y vámonos a casa de Don Luciano no siendo que salga el rebuzno de un burro, el cacareo de una gallina o alguien mande un recado a la vecina de ventana a ventana,.. está la figura sin igual de la señora Beatriz Mancebo, la Tía Triz, como se la conocía cariñosamente (1864-1960). La recuerdo haciendo sus bordados con las gafitas en la punta de la nariz, contándonos historias bíblicas en la catequesis de los domingos, enseñándome su cuaderno de relatos recogidos, poesías, dichos, y retahílas.

Merece la pena leer LA JOLGADONA.

D.Luis Cortés como buen catedrático que era sabe recoger en sus escritos la especial pronunciación, el deje, que teníamos los albercanos, más cercano al habla extremeña que a la voz castiza salmantina de la Peña Celestina, “el Prao” Panaderos o la piedra de Villamayor acercándose ya al Barrio Vidal. Abundan las haches aspiradas, lo “jondo” del cante hondo para eso somos hispanos, las ausencias de eses que nos seguimos comiendo o “jotaleando”

Tenemos que tener en cuenta que tenía en estos relatos 85 años, con una mente muy lúcida y sin un diente que le molestara para expresarse con tanta claridad.

miércoles, 11 de marzo de 2015

EN TORNO AL HABLA Y LA CULTURA POPULAR

Esta estupenda fotografía de Martín Cilleros, hijo de Pilar, nos sirve como motivo para tratar algunos aspectos de la cultura y el habla popular. Que en un pueblo se utilicen palabras antiguas, auténticas joyas del lenguaje que tristemente van desapareciendo y sustituyendo, a veces por anglicismos y modismos de habla más actuales. No quiere decir que se haya hablado mal, al revés es un orgullo su buena herencia y el uso de las mismas.

Se habla mal cuando en vez de decir pechar, por ejemplo, se escribe “pechal”. Lo mismo podríamos decir de parva, de parvus pequeño y de ahí viene parvedad, parvulario,…Parva es mies tendida en la era y dispuesta para ser trillada. Parvo es pequeño y párvulo una monada de niño. Escribir “palva” es no decir nada, tener mal oído en la copia. La pronunciación puede ser más o menos llevadera, la escritura responde a unos cánones que se deben de conocer antes de utilizar el vocablo correspondiente.

Lo mismo sucede con “biendro”, desconocemos ese término. En La Alberca dicen y utilizan el bieldo, un instrumento para beldar o aventar la mies, formado por un palo largo con otro pequeño provisto de cuatro dientes o puntas.

Hay muchas palabras del castellano que con el tiempo han caído en desuso, están como perdidas, pero un buen día pueden volverse a encontrar. Estos dichos, vocablos y frases hechas del vocabulario albercano guardan el tonillo, el deje o el acento como se quiera llamar, propio de nuestro lugar.

No debemos de omitir el entrecomillado para distinguir dichos términos o también destacarlos en letra cursiva.

Andancio es una palabra ya en desuso que se utilizaba mucho en La Alberca para señalar una enfermedad epidémica leve.

Enriar es meter en el agua por algunos días el lino, cáñamo o esparto para su maceración. Si los pies en el agua del río los metía una moza –atinada forma de expresión-, ya le tocaría después ir a su madre a decirla que estaba “enría” por un descuido.

A ringar –separado- es derrengar, torcer, inclinar. Endilgar es acomodar, dirigir. Trashoguero con hache. Cuarterones, cuarta parte, son cada uno de los tableros de las puertas y ventanas.

Guipar, vulgarismo, ver. Aburar, quemar. Faltriquera, bolsillo que se atan las mujeres en la cintura. Escardillo, azada pequeña. Escardar, entresacar las hierbas. Antiparras, gafas. Bandujo, serano, corretaje, capullina,…

Me encanta buscar en el diccionario palabras como: escanciar, degüello, coscorroneros, sahumerio, hornazo, colgaduras, amasar, albardas, albarcas, cuquear, anguarina, zambulerio,…

“La Somá”, así se llama al cementerio en La Alberca, la palabra es de origen griego y significa cuerpo. Por tanto el término responde a su auténtica realidad.

Peromingo en sus altos vuelos por las Peñas Tiritinas- así llamadas porque con el frío y el aire que suele hacer en esas alturas ¡a ver quien no tirita allí!- nos trova esto para hacerlo un poco más llevadero y no tan académico. Y así dice- imitando el famoso epigrama de Nicolás Fernández de Moratín-:

Admirose un extranjero / al notar con qué elegancia

El niño en Sierra de Francia

Habla tan claro y sincero.

Si siendo parvo, es pequeño. / Parvulario había en su escuela.

Y parvas, que la mies vuela

Con el bieldo de su dueño.

Más de doscientas un año / se contaron en agosto.

Pequeñas. Hacían su apaño.

Y no eran de tanto costo.

Parvas y bieldo, bien dicho / Y si no entrecomillado.

No siendo por ser redicho

Que quedes por mal hablado.

Don Florindo, maestro de escuela que hace mucho tiempo que no sale por aquí quiere hacer también una trova de las suyas y se expresa así en torno a la actualidad.

Esto sí que a mí me extraña / que para hablar en Bruselas

Un político de España

Sólo sepa decir “pelas”.

Y “¡pelas!”,“¡pelas!”,… dando caña.

Y repite por si cuela / Sin “erres”. Y, más se ensaña.

Afirmando que en España.

¡Cuántas más! Mejor te apañas.

-Las “pelas” era una forma cariñosa de llamar a las perras –no las hembras del perro- sino a las moneditas de menor valor que tenía nuestra inolvidable peseta.-

miércoles, 4 de marzo de 2015

TIPOS Y TRAJES DE LA ALBERCA- POR JOSÉ ORTIZ DE ECHAGÜE

Es un libro de los años 60 con fotografías, imágenes y comentarios.

Conocimos a casi todos: al señor Vidal, a la madre de José Luis, a la señora Josefa,...- Un libro fabuloso

que tenía mi padre, me encantaba ojearlo, pero no puedo ya disponer de él, Solo estas imágenes sacadas de internet en Ateneo. Recomendamos por ser el fotógrafo más reconocido en torno a estas materias.

RESUMEN DE COMENTARIOS DEL LIBRO:

“Este traje, es el más rico y hermoso de toda España. Influido por un sentido religioso es de hechura talar y sus adornos, de filigrana de plata y coral, constituidos por enormes collares que descienden hasta las rodillas. Están llenos de imágenes, exvotos relicarios, todos ellos riquísimos y los más de indiscutible antigüedad.

Llevan tocada su cabeza con amplio pañuelo de encaje que cae sobre los ojos y rodea después el cuello, velando parte del rostro. El traje es de pesado terciopelo. Largo delantal, especie de casulla, cubre la falda por delante.

EL HOMBRE anciano-à traje negro de chaquetilla y calzón cortos con polainas. Anguarina con hebilla de plata y sombrero de ala enorme cual ninguno de España.

EL TRAJE JOVENàes de vivos colores con botonadura del chaleco

TIPOS DE LA ALBERCA:

Los mozos de la sierra visten con trajes de muy chillones colores, de felpa de terciopelo.

Destaca el chaleco con filas de diez grandes botones de plata, colgados de cadenas. Estos botones se vuelven a repetir a los lados de los cortos calzones, en mayor número, colgados de cadenas que cascabelean al andar.

MUJER DE LA ALBERCA: TRAJE DE VISTAS

Sobre la cabeza: blanco tocado de gasa con encajes y cintas de seda, cae sobre los ojos, rodea el cuello. Jubón de terciopelo negro, con galones y botones de plata.

Sobre el jubón pañuelo de seda y sobre este collares aljófar., enormes collares de plata y oro con rojos corales. De ellos penden medallas, rosarios, cristos, amuletos, encomiendas, rosarios.

El gran collar da dos vueltas con carretes y bolas de plata.

Bajo los hombros, dos grandes fajos de cadenas, con variedad de objetos religiosos.

SAYA PAÑO FUERTE y sobre ella hasta tres manteos, verde, azul y negro, con terciopelo y galones.

Delante el delantal morado con encajes de plata, madroños de seda.

Medias de lana y zapatos de rica hebilla.

VIEJO DE LA ALBERCA

Enorme sombrero. Refiere sus hazañas y da consejos a los chicos.. Guerreó con Don Carlos en las Hurdes. Fue pesadilla de la guardia civil. Estuvo a punto de ser fusilado.

TTRAJES DE CEREMONIA

Los Hombres-à especie de casaca, llamada anguarina, se abrocha por dos afiligranados boches de plata. Gran sombrero. Sobre la casaca una larga capa de esclavina.

Las mujeres-à amplio manto llamado de ventioseno.