domingo, 30 de septiembre de 2012

AQUELLOS JUEGOS DE LA CALLE
































AQUELLOS    JUEGOS    DE     LA      CALLE

Juegos interminables en los que se hacía rabiar al más pequeño.
Y al chico le tocaba aguantar hasta que dejaba de ser chico


Enfadado está el Andrés
Porque le toca saltar
Y quiere dar con los pies
“En juro” por fastidiar.

 ¡Qué “enriao”!- le están diciendo
Ahora te "ties" que poner.
Se enfada- ya le estáis viendo
Tiene mucho que  aprender.

 Y se va...sale corriendo
Todos salimos detrás.
Ahora, vuelve sonriendo
(Pues le quisimos capar...)

Por fin, termina cediendo
Y, se  pone. Y ¡a callar!:

Y todo el grupo promete:
 "No le deis en el culete
Ni os echéis muy fuerte encima".

Pero siempre hay un zoquete
 Que el consejo desestima.

 Hasta que dice el Andrés
“Me casaré con tu prima”.
Al instante ( que es después)
¡A saltar! ¡Cómo se anima!

(Lo que hace dice Andrés
el tener quien te redima.
Y en este caso ya ves
la ocurrencia de la prima)

...Y VER POR AGUA PASADA...

























... Y    VER   POR    AGUA      PASADA...

 ¡Qué suerte tiene Peromingo el poder estar en la sierra!
 En lo alto de las Peñas Tiritinas y ver su paisaje de siempre en exclusividad, estando hoy ya tan cambiado.
La Peña de Francia, esa gran masa de piedra rocosa y cantos de granito le invita a repasar palabras, caminar en el pensamiento y trovar.
Trovar siempre es bueno, aunque la trova no alcance la perfección que todo buen trovador desease.

 Tardes de otoño en la sierra.
Y esa nube que se acerca
Oscura, espumosa y terca.
Ansiando agua está la tierra..

 Chaparrón y patacón.

 La tormenta se avecina
Con pasión y mucha inquina.

 ¡No te consiento el tabaco
Respirando tal fragancia!
Vámonos ya del Cabaco
Y de la Peña de Francia.
¡Al Casarito! ¡A La Alberca!

 Y esa nube que se acerca...

 Las vecinas en la calle
Sienten que la tarde es hosca
Y al niño no hay quien le acalle
Ni se están quietas las moscas.

 Momento. Tiempos revueltos.
¿Quieres la firma? La estampo
Hoy ya nadie quiere el campo
Y no hay hombres tan resueltos.

 La nube calma su guerra.
Y en el aire se disipa
¿Y si de nuevo se equipa?
¿Qué secreto es el que encierra?

 Si supieran las castañas
Los calboches, las manzanas.
Los tomates, los pimientos,...
Si a” L´eras” por las mañanas
Volvieran sus pensamientos,...

 Si supieran... lo que es ver
Campo, monte, peña y tierra.
Sabrían que es entender
Y sentir, aire y balada
Tardes de otoño en la sierra.
Y ver..., por agua pasada.

sábado, 29 de septiembre de 2012

LOS FRÉJOLES O FREJONES




























LOS    FRÉJOLES    O     FREJONES

Estas imágenes evocan las formas de vida de otra época otoñal.
La judía es una de las hortalizas más arraigada en España y por ello se le da multitud de nombres:

Phaseolus vulgaris es su nombre en latín: fríjoles- vainicas- habichuelas- judías verdes- fréjoles- frejones o fréjules ( en Salamanca y Extremadura).

En su estado inmaduro resultan comestibles como verdura; en el proceso de maduración las paredes de la vaina se endurecen.
En La Alberca a las judías secas también se las llama pibas, que pueden ser pintas, blancas, colorás, chíchares.
Algunos frejones se secan en ristras, cosidos con una cuerda. Otros, en la época otoñal se extienden en telas y se ponen en balcones, solanas o en rincones de la calle que llaman la atención al visitante, dan una buena nota y especial atractivo al ambiente.
Entre soles otoñales
Hay que secar el frejón
Para que abra sus canales
Y que casquen bien, al sol.

 Al tiempo, que a un caracol...
 Se le canta su canción:
Caracol, col, col
Saca, los cuernos al sol
Que tu padre y tu madre
También los sacó.

 Entre soles otoñales
(¡Dale a esa avispa...!, ¡qué horror!)
Pero...¡si es, la mariquilla!
Pues que te cuente los dedos
Y que se vaya ¡con Dios!

 Entre soles otoñales
Y en telas bien extendidas
Pibas, vainas... –¡colosales!-
¿Corales...? ¡Niña!¡ Las pibas!
Pintas, blancas, colorás
¿Te ayudo un poquito a abrirlas...?
A Abrirlas y a “desgraná”

 La rabia que no las comen.
¿Qué,no...? “¡Pa desayuná!”
Con choricillo se ponen...
¡Eso sí, no les va mal...!

 Y entre soles otoñales
Casca y abre el buen frejón.
¡Siéntate! Son... celestiales.
Listas, ya. ¡Qué pucherón...!









jueves, 27 de septiembre de 2012

CONOCE TU PUEBLO

























CONOCE TU PUEBLO     ----- SÁCATE UN DIEZ
           Y ¡DÉJATE DE CASTAÑAS!

 -Me dicen que lees mi blog y que también tienes libros de José Luis Puerto y José María Requejo , pues ¡adelante y a por todas!-

-Las fotos son de la Casa Museo de Sátur-Juanela- donde hay mucho que ver y  aprender ¡ Es preciso conocerla!

1.- En la salmodia que recita la mujer de las Ánimas se pide que se rece Un Padrenuestro y un...

 2.- ¿En qué parte del pueblo fueron derrotados los portugueses que Vinieron a España a ayudar a la     Beltraneja?

 3.- Dicen que se hospedó en la calle del Chorrito en el año 1434 y venía a la Peña de Francia, estamos hablando de....

 4.- Famoso rey que en 1445 vino a La Alberca y dejó un capote del cual se hizo una casulla, fue el rey....

 5.- Se hospedó en una casa del Solano, en la nº5 y concedió al Ayuntamiento el título de “Ilustrísima”, fue el rey...

 6.- El 6 de septiembre ¿de qué año? Se concedió a La alberca el Título de Monumento Nacional...

 7.- Es del año 1340, siglo XIV, y está en la iglesia nada más entrar al fondo, es la...

 8.- La principal característica del púlpito de la iglesia es que es de Piedra.....

 9.- El episodio del demonio que quiere interrumpir las fiestas de la Asunción es un auto sacramental que en La Alberca se llama la...

 10.-Nombre que recibe el lugar donde encima de la cocina se secan las castañas pilongas, el...



miércoles, 26 de septiembre de 2012

y 7.- EL CERDITO Y EL ESCUDO, FRENTE A FRENTE






















       
 
     

   
     


 y 7.-EL  CERDITO Y  EL  ESCUDO,  FRENTE  A  FRENTE

 Es nuestra más admirada parada, de esta Vuelta alrededor de la iglesia. Nos detenemos junto a este cerdito de piedra que los albercanos han puesto en honor a este animalito y que tantas glorias y beneficios está dando al pueblo.
En unos años, las fábricas e industrias han aumentado y gozan de buenos beneficios. (Eusebio, Fermín, la Cooperativa, Pedrín Quiliano, Juli,..)

¡Ten cuidado con el “marrano” no te vaya a morder!-nos dicen al pasar. ¡No te preocupes-le contesto-¡Tiene enfrente un buen “escudo”! Me temo que no me ha entendido. Que la cruz, la pluma y la espada de la que hace gala esa casa se instituyeron precisamente para eso, para perseguir a “los marranos”, que así es como llamaron a los falsos “conversos “ de aquella época.
En un momento nos quedamos alucinados. ¡Qué acaban de soltar al cerdito!-nos dice Peromingo. Y vemos a bastante gente que viene hacia acá.
Pero ¿cómo? En un carro han metido al “marrano” y le dan voces. Un hombre vestido a modo de fraile, tapándose con una capucha encabeza el grupo. Llega recitando:
 La cruz, la pluma y la espada
¡Temblad, ya! ¡La inquisición!
Inscripciones en fachadas
¡Conversos! ¡La confesión!
Y aquel que no confesare
Practicando brujerías
Por todo el pueblo vagare
Bien de noche, bien de día.
Carecería de hogar
De limosna viviría
Igual que el cerdito agora
En tal estado, quedaría.
La gente aplaude. Pero ¿qué digo? De momento creí... y es una excursión de los pueblos cercanos. El guía les muestra por fuera el escudo y la Casa de la Inquisición; no lo entienden, se creían que allí vivía el cura. Y prefieren ver al cerdito de piedra, el vivo ni les ha hecho caso y se va a su modo para otro lado.
Pero... ¿el rumor y el jaleo que llegaba?...
Nos dicen: estamos ensayando, somos los de Cateja que vamos a hacer una representación medieval en plena calle. ¡Vamos! una especie de teatro ambulante, nos llevamos a la gente de un lugar para otro. Y un joven actor- Miguel Ángel Luengo- recita:
Pongan todos atención / el público en general/
Y se llenen de emoción /que el acto va a comenzar (se oyen gritos y lamentos)
Este año no habrá toro / comedia, ni procesión
Lo ha prohibido un tal Montoro / culpa de la recesión (silbidos y protestas)
Habrá carreras de aros/ juegos de tabas, chirumbas
Un campeonato de marro/ cante “jondo” y muchas rumbas. (....)

 Y vuelven los de Cateja, les gusta el lugar. Y ¿si hiciéramos una representación aquí?...
 Atrio con cruz.¿Y un escudo? /
 -¡Amplia plaza del Solano/
 De este que dicen Cimero!-/
 Y..¿Ese qué hace?. ¿Está mudo? /
Vivo, en piedra y placentero... /
¡Cuánta historia del marrano!
Se abre de nuevo el grupo y comentan-Procurad que hasta que no lleguen todos, no se empiece a recitar...(...)¡Bueno! Vale...
¿Te has enterado? Miguel / Historias de Jipijapa
Ya he leído ese cartel /¿De espadas? De risa y capa. -
Ya te decía yo, que por aquí... había cosas muy raras, y pueden ser fantasmas.
Mientras en silencio y en pleno ambiente "solanariego", quedan: el cerdito, la cruz y el escudo.

lunes, 24 de septiembre de 2012

6.-ATRIO DEL SOLANO CIMERO

























6.-
EL     ATRIO     DEL     SOLANO       CIMERO

La iglesia, ya hemos dicho, que la contornean dos plazuelas o Solanos. Esta, en la que estamos ahora llaman el Solano Cimero.
Sin duda, que está más alta por la configuración del terreno. Resguardada por los muros de la iglesia y más solariega, es más acogedora en el invierno.
Y aquí, donde se remansa la luz del sol está su cruz de piedra. Antes, cada tarde, en torno a estas cruces se detenían algunas devotas para rezar a sus familiares muertos y seguían visitando más cruces, camino de la del Barrionuevo,...
Y si había salud y piernas, llegaban hasta el calvario de lo alto de las Eras.
Pero bien, el Solano Cimero es un lugar tranquilo para descansar, tomar el sol y para apoyados en la pared los muchachos jugar a las cartas. ¿A las cartas? Sí, a la Baraja y antes de acercarnos al cerdito vamos a conocer esa otra Baraja de los Naipes, que la Cruz y algunas devotas mujeres albercanas se la saben y recitan tan bien.
 ¿Te la digo? ¡Tela!.., ¡digo! Pues vamos a cortar la “tela” verás cómo te va a gustar ¿Y se la sabe enterita? Enterita y de memoria
La baraja de los naipes / yo te la voy a explicar
Para que de Dios te acuerdes/ cuando vayas a jugar.
Al ir a empezar el juego / yo considero en el As
Que hay un solo Dios inmenso / y no ha podido haber más.
En el Dos yo considero / que es la carta más hermosa,
Toda la pasión de Cristo / angustiada y dolorosa.
En el Tres, como cristiano / yo en el misterio contemplo,
Son tres personas distintas / y un solo Dios verdadero.
En el Cuatro considero / son cuatro los Evangelios
Aquel que no los siguiese / no tendrá paz en el cielo.
En el cinco considero / las llagas del Redentor
Procura con humildad / llevárselas al Señor.
En el Seis yo considero / cuando Dios el mundo hizo
Empleando los seis días / y descansando el domingo.
En el Siete considero / y bien claro lo mostró
Estando Cristo en la Cruz / siete palabras habló.
A la Sota considero /a la mujer más piadosa
Que con su toca limpió / A Jesús su cara hermosa.
En el Caballo contemplo / Longinos en el caballo
 Cuando le dio la lanzada / a Jesús en el costado.
En el Rey yo considero / que es un inmenso Señor
Que es el Rey de cielo y tierra / y la muerte de Cruz sufrió.
La baraja de los naipes /ya la tienes desglosada
Toda la Pasión de Cristo / allí tienes explicada.

¿A qué no te la sabías? Pues, no. Yo me la aprendí de chica y no se me ha olvidado ni una “coma”.
Aunque para estas cosas, ya sabes que como la Tía Triz, no había ninguna.
En esa callecita vivía. Un poquito más arriba. Parece que la estoy viendo sentada en la puerta de su casa, con las gafas en la punta de la nariz y cosiendo.
Tenía las agujas mas “finitas” de España, para bordar ¡claro está! Los domingos iba a dar catequesis a los niños, después de Misa Mayor. Y, ¡hay que ver... la cantidad de” historias bíblicas” que se sabía! Y todas de memoria...¡Tiempos aquellos!...
Hoy los niños ya no se saben ni la tabla de multiplicar...
¡Hábleles del móvil!,verá... ¡Anda tú! De eso, sí.
Un día de estos su nieta le va a decir la Baraja de los Móviles, empieza así:
La Baraja de los móviles/ yo te la voy a explicar
Para que de mi te acuerdes/ cuando vayas a llamar.
¡A ver si la escribes entera, Isibe! “Haber” es lo que digo yo..¡A ver!

domingo, 23 de septiembre de 2012

5.-BALCONES, VENTANAS Y CAMPANILLAS



























5.-BALCONES,     VENTANAS
Y      CAMPANILLAS
Apenas damos la vuelta al Osario, camino de las Espeñitas y nos encontramos en los dinteles de sus viviendas, cruces, escudos y emblemas religiosos. Es preciso detenerse en ellos, ver la fecha y construcción de las casas. Se distinguen en esos motivos unas de otras. Aunque luego en lo alto todas tengan su clásico entramado, su familiar "ventanina" o su singular "pollete".
 ¡Mira ese escudo que está casi a ras del suelo! ¡Y ese balcón! ¡Y esa casa! ¿Y esa campanilla?
Ahí vivían Francisca y Moisés. La campanilla se tocaba los primeros viernes de mes a eso de la media noche y las devotas recitaban la Oración de las Horas.
En ellas se da una llamada de atención en torno a la brevedad de esta vida y se recuerda la creencia tan popular y cristiana de las almas que aún no han limpiado todos sus pecados.
Hablando de la señora Beatriz, la Oración de las Horas, las hemos copiado íntegramente de su cuaderno.
 Recordamos estas que son las más significativas:

Pecador las once son / y en ellas contemplarás
Que en el mundo todo se acaba / y como estamos, estarás.

A la una un fuerte grito / que el corazón me devora
Nadie se acuerda de mi / dice el ánima más sola.

Herederos a las cuatro / nuestras penas hacéis doble
Porque no habéis repartido / esa limosna a los pobres.
Mira ¿Y ese escudo? Es la Casa Parroquial. Pero, la veo muy cerrada... No se ve ninguna señal que su museo pueda seguir visitándose.

Y más emblemas y signos cristianos en los dinteles de las siguientes puertas.

sábado, 22 de septiembre de 2012

4.-LAS CAMPANAS Y EL RELOJ DE LA TORRE

























4.-LAS    CAMPANAS    Y   EL     RELOJ
DEL      TORREÓN

En el torreón-fortaleza, hay dos campanas grandes que “son orgullo de la comarca”, el esquilón, el reloj y otras dos campanas más pequeñas.
La matraca se instalaba en Semana Santa y hoy al parecer ya no se realiza tal costumbre ( ni a los niños se les hacen “matracas” con el arte y la perfección que lo hacía Goyo Mañanita).
Y vienen a nuestra memoria los tiempos en que por la Festividad de todos los Santos se subía a la torre a asar castañas (los célebres calboches, con uve de calvos y con b de buenos).
 El día de los Fieles Difuntos se tocaba las campanas cada media hora con un toque suave, profundo, lento, agonizante,..
Luego por la tarde se comía cabrito o carne asada regada con un buen vino del Soto para llevar mejor las penas.
El vecindario conoce perfectamente el toque de las campanas ( y al decir esto se acuerda uno de Moisés y ellas también llevan su toque maestro).
El toque es...de alegría desbordante cuando son fiestas; de repiqueteo y de alboroto cuando hay fuego; de ocho o nueve campanadas lentas cuando es muerte de hombre o de mujer; del esquilón si hay toro ( el toque del “rejete” se queda para el tamboril y los silbidos para los mozos); la campanina “arrecia” que van a comenzar los actos religiosos.
 Si la “media” del reloj acompaña los toque la festividad es grande y si la celebración es suntuosa y hay muchos “posibles”, campanas y cohetes suenan en abundancia y al mismo tiempo.
La campana mayor es de 1754 y tiene grabado en su exterior estos versos:
La Asunción es mi patrona/ y yo con gran alegría,/
desharé nubes y vientos/ cantando el Ave María.//
Y esa otra ¿la oyes?, su poder es tal, que transmite lentamente y en suave silencio estas voces del silencio que marca el tiempo:
Las campanas de mi pueblo/ sí que me quieren de veras/
 cantaron cuando nací/ y llorarán cuando muera”.